《声律启蒙•下卷》一先（2）

前对后，后对先，众丑对孤妍。
莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。
击石磬，观韦编，鼠目对鸢 $\color{red}{[yuān]}$ 肩。
春园花柳地，秋沼芰 $\color{red}{[jì]}$ 荷天。
白羽频挥闲客坐，
乌纱半坠醉翁眠。
野店几家，羊角风摇沽酒旆 $\color{red}{[pèi]}$ ；
长川一带，鸭头波泛卖鱼船。

莺簧：簧，某些吹奏类乐器中的有弹性、能振动发出乐音的薄片。莺黄，可指黄莺的鸣叫声，簧用来形容其声婉转美妙，如芋笙吹奏出来，也可指能吹奏出像黄莺鸣叫声那样婉转音乐的竿笙类乐器。

蝶板：板，乐队演奏中击打出声以控制节拍的一种乐器。蝶板，可指蝴蝶拍击翅膀的姿势，形容其翅膀的拍动像板一样，频率始终保持一致，也可指能像蝴蝶拍击翅膀一样均匀控制节拍的乐器板。

击石磬：《论语 ·宪问》载，孔子周游列国，到卫国受到冷遇，还被暗中监视。孔子心情郁闷，独自击磬，一位隐者从磬声中听出了孔子的心事。石磬，一种美石制成的形状有点像曲尺的敲击乐器。

观韦编：韦编，代指书籍，特指《易经》。古人将文字写“简”（经过特殊加工的专供书写用的细长的竹片或木片）上，然后将数目众多的简按照文字的先后次序用细绳编连起来，编连好以后就叫“册”。韦即指编简成册用的细牛皮绳。用细牛皮绳编的叫“韦编”，用麻绳编的叫“绳编”，用丝线编的叫“丝编”。
《论语·述而》记载，孔子读《易经》，反复翻阅，将编连《易经》的细牛皮绳都翻断了几次（成语“韦编三绝”），并说：再多给我五年十年来学《易经》，就可以不犯什么大错误了。现用韦编三绝比喻读书勤奋。

鼠目：形容人的眼睛像老鼠的眼，有神而狡猾。

鸢 $\color{red}{[yuān]}$ 肩：鸢，老鹰。形容人的肩头上耸，像老鹰停歇时的体态一样，古人认为这是阴险凶狠的骨相。

芰 $\color{red}{[jì]}$ 荷：《楚辞·离骚》：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
唐罗隐《宿荆州江陵驿》：风动芰荷香四散，月明楼阁影相侵。

白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠：这两句引自宋周敦颐的《对莲》：
古柳垂堤风淡淡，新荷漫沼叶田田。
白羽频挥闲士坐，乌纱半坠醉翁眠。
游梦挥戈能断日，觉来持管莫窥天。
堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。
白羽频挥闲客坐，出自晋陆机《羽扇赋》。楚襄王在章台上召会各诸侯，宋玉、唐勒等文学之士“皆操白鹤之羽以为扇”。白羽，代指用白色羽毛做成的扇子。
乌纱半坠醉翁眠：出自宋欧阳修《醉翁亭记》。欧阳修贬为滁州太守，与客游琅邪山饮酒，“饮少辄醉”“苍颜白发，颓然乎其间”“而年又最高，故自号曰醉翁也”。乌纱，代指官帽。

羊角：旋风的别称，因其盘旋而上形状像羊的角，出自《庄子·逍遥游》。

酒旆 $\color{red}{[pèi]}$ ：旆，旗帜的通称。古代酒店经常悬挂酒旗作为卖酒的标志。

鸭头波：形容水绿。公鸭头部的羽毛多为深绿色，鸭头绿是古代织染用的一种绿色染料。

读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。

与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士车万育所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。

可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。

一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！

对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。

相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：

-平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。

-平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

-仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。

-仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。

晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！

平仄是中国诗词中用字的声调，“平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。

现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）

我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：

“若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”

我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。