行对止，速对迟，舞剑对围棋。
花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘
山碑，虎豹对熊罴
。
花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，
出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降；
橹声咿轧，渔舟正向雪中移。
汾水鼎：汉武帝刘彻得宝鼎于汾水，并因此改年号为“元鼎”。《史记·孝武本纪》：“五月，返至甘泉。有司言宝鼎出为元鼎，以今年为元封元年。”
岘山碑：即堕泪碑，见《声律启蒙•上卷》四支（1）-羊公德大，邑人竖堕泪之碑。
熊罴：熊和罴，均为猛兽，因以喻勇士或雄师劲旅。
去妇因探邻舍枣：《汉书‧王吉传》：汉朝王吉的邻居种有枣树，枣树生长茂盛垂挂到王吉的庭园，王吉的妻子采了几个枣子吃，王吉很生气，要休妻，邻居劝不住便要砍树，王吉方作罢。
出妻为种后园葵：《史记‧循吏列传》：春秋时期鲁国宰相公仪休奉法循理，“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小”。一次公仪休吃蔬菜，感觉味道非常鲜美，就把自家园中的冬葵菜都拔下来扔掉；又看见妻子在织布，织得也非常好，就把妻子赶出家门，还烧毁了织机。说：“欲令农士工女安所雠（[chóu]，售）其货乎？”
咿轧：摇橹声。
读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物，感觉《三字经》说教太多，《千字文》受“一千个不同的字”的限制，浅白顺达差强人意，还是《笠翁对韵》好，不但自带美感还真正寓教于乐，是我这个不小的朋友的最爱。
与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》，是清朝康熙年间进士车万育所编。进士，那是通过县考、省考、国考层层选拔，是可以参加殿试冲状元的，无疑才高八斗，学富五车。
可巧，《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人，只是他没有功名，是位民间戏剧家。
一位居庙堂高高在上，一位处江湖深浸地气，同样编纂儿童启蒙读物，他们会有什么不一样呢？越想越期待了，我们赶紧来体察一番吧！
对音韵平仄不甚了解，只知道读着悦耳顺畅，是遵循古人演练定的格式，这次也不妨跟着学习一下。
相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等，《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：
平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
晕了……同以前一样。把这格式丢一边，先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证，原来……还是蛮简单的嘛！
平仄是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。
现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。 是不是很简单！（中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）
我国幅员辽阔，多民族交融，方言无数，口音更是千差万别，平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗：
“若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
我们初学者切记切记，不要被音韵平仄这些东东缚住了。
《声律启蒙•上卷》一东（1）
《声律启蒙•上卷》一东（2）
《声律启蒙•上卷》一东（3）
《声律启蒙•上卷》二冬（1）
《声律启蒙•上卷》二冬（2）
《声律启蒙•上卷》二冬（3）
《声律启蒙•上卷》三江（1）
《声律启蒙•上卷》三江（2）
《声律启蒙•上卷》三江（3）
《声律启蒙•上卷》四支（1）
