《周易》在给我们讲故事29

周易 第二十七卦:颐---自力更生的故事

颐-艮上震下

艮上震下。“颐”:贞吉。观颐,自求口实。

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

六二:颠颐,拂经;于丘颐,征凶。

六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。

六四:颠颐,吉;虎视耽耽,其欲逐逐,无咎。

六五:拂经,居贞,吉。不可涉大川。

上九:由颐,厉,吉。利涉大川。

基本定义和术语:各爻的顺序为从下到上:初,二,三,四,五,上;九是表示阳爻,六表示阴爻;位置也分阴阳,二、四为阴,三、五为阳;初和四,二和五,三和上,有阴阳相配问题。

有个成语叫做颐养天年,颐卦的颐字就是颐养的意思。前面讲大畜,重在蓄,这一卦是重在养,怎么养?“观颐”就是观看大人物是怎么养贤的;“自求口实”就是君子失意的时候如何自养,或者说,自力更生。不管什么情况,都要注重贞正。

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

初九就是个失意君子,需要自力更生。初九虽然是个阳爻,但却完全没有地位,呆在全卦的最底下,像个乌龟趴在那儿。但初九在四位有六四为应,而六四在上卦,有上九的照顾,正大快朵颐的吃着呢;如果初九不能像个君子那样洁身自好,而是舍弃自身的操守(舍尔灵龟),羡慕六四,(观我朵颐,)那么结果就是凶,很糟糕。

六二:颠颐,拂经;于丘颐,征凶。

六二在五位无应,初九离得最近,本来似乎是想朝下寻找初九(颠颐),但或许因为初九实在太穷,养不起她,加上初九本身又有了六四的正配,自己硬是去找他,是违反常理的(拂经),于是六二决定去找上九。遗憾的是,六二翻山越岭的去找上九(于丘颐),还是很糟糕的结局(征凶),原因其实是因为有个六五在上面。

六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。

六三有上九为应,自己去找他,实在太正确不过了,但就因为有个处于尊位的六五是卦内无应的,她要独占上九,所以六三的到来,拂了她的意(拂颐),正确的选择,却也是凶的结果(贞凶)。就算等待十年,也没什么好处(十年勿用,无攸利)。

六四:颠颐,吉;虎视耽耽,其欲逐逐,无咎。

六四虽然有上九的照顾,不过她自己还是比较本分,愿意朝下,去和初九一起,过平凡的日子(颠颐),这样很好!(吉);不过内心对着上层社会的花花世界,还是很羡慕的(虎视耽耽),她的这种想过上流生活的欲望,时不时还是很强烈的(其欲逐逐),人之常情,所以无咎。

六五:拂经,居贞,吉。不可涉大川。

六五以她的地位,又是和上九离得最近,就从六三那里抢到了上九,虽然做的不地道,有违常理,但结局也还是很好(拂经,居贞,吉)。当然,六五要明白,自己已经这样了,就必须坚守公正(居贞),而不可再有非分之想(不可涉大川)。

上九:由颐,厉,吉。利涉大川。

上九是全卦的另一个阳爻,而且还很有能力,和初九相比,他是个得意君子,要明白下面的四个阴爻,都要由他来养(由颐),不应该只是单单和六五好。虽然这样负担会很重,会遇到不少困难(厉),但结局不错(吉)。上九有钱有人,当然可以干大事(利涉大川)。

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