周易经文(含象传) 丰铭校对

第一卦 乾 下乾上乾
  乾qián,元亨,利贞。《象》曰:天行,健。君子以自强不息。
初九:潜龙勿用。《象》曰:“潜龙勿用”,阳在下也。
  九二:见xiàn龙在田,利见jiàn大人。《象》曰:“见龙在田”,德施普也。
  九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。《象》曰:“终日乾乾”,反复道也。
  九四:或跃在渊,无咎。《象》曰:“或跃在渊”,进“无咎”也。
  九五:飞龙在天,利见大人。《象》曰:“飞龙在天”,大人造也。
  上九:亢龙有悔。《象》曰:“亢龙有悔”,盈不可久也。
  用九:见xiàn群龙无首,吉。《象》曰:“用九”,天德不可为“首”也。
第二卦 坤 下坤上坤
  坤,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西、南,得朋。东、北,丧朋。安贞,吉。《象》曰:地势,坤。君子以厚德载物。
  初六:履霜,坚冰至。《象》曰:“履霜坚冰”,阴始凝也。驯致其道,至“坚冰”也。
  六二:直方,大。不习,无不利。《象》曰:“六二”之动,“直”以“方”也。“不习无不利”,地道光也。
  六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。《象》曰“含章可贞”,以时发也。“或从王事”,知光大也。
  六四:括kuò囊,无咎,无誉。《象》曰:“括囊无咎”,慎不害也。
  六五:黄裳cháng,元吉。《象》曰:“黄裳元吉”,文在中也。
  上六:龙战于野,其血玄黄。《象》曰:“龙战于野”,其道穷也。
  用六:利永贞。《象》曰:“用六永贞”,以大终也。  
第三卦 屯 下震上坎
  屯zhūn,元亨,利贞。勿用,有攸往,利建侯。《象》曰:云雷,屯。君子以经纶。
  初九:磐桓huán,利居贞,利建侯。《象》曰:虽“磐桓”,志行正也。以贵下贱,大得民也。
  六二:屯如邅zhān如,乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字,十年乃字。《象》曰:六二之难,乘刚也。“十年乃字”,反常也。
  六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。《象》曰:“即鹿无虞”,以从禽也。“君子”“舍之”,“往吝”穷也。
  六四:乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。《象》曰:“求”而“往”,明也。
  九五:屯其膏。小贞,吉;大贞,凶。《象》曰:“屯其膏”,施未光也。
  上六:乘马班如,泣血涟如。《象》曰:“泣血涟如”,何可长也。  
第四卦 蒙 下坎上艮
  蒙亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
  初六:发蒙,利用刑人,用说tuō桎梏gù,以往吝。《象》曰:“利用刑人”,以正法也。
  九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。《象》曰:“子克家”,刚柔节也。
  六三:勿用取女。见金夫,不有躬。无攸利。《象》曰:“勿用取女”,行不顺也。
  六四:困蒙,吝。《象》曰:“困蒙之吝”,独远实也。
  六五:童蒙,吉。《象》曰:“童蒙”之“吉”,顺以巽也。
  上九:击蒙,不利为寇,利御寇。《象》曰:“利”用“御寇”,上下顺也。
第五卦 需 下乾上坎
  需,有孚,光亨,贞吉。利涉大川。《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。
  初九:需于郊,利用恒,无咎。《象》曰:“需于郊”,不犯难行也。“利用恒无咎”,未失常也。
  九二:需于沙,小有言,终吉。《象》曰:“需于沙”,衍在中也。虽小有言,以终吉也。
  九三:需于泥,致寇至。《象》曰:“需于泥”,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。
  六四:需于血,出自穴。《象》曰:“需于血,”顺以听也。
  九五:需于酒食,贞吉。《象》曰:“酒食贞吉”,以中正也。
  上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。《象》曰:“不速之客来,敬之终吉”,虽不当dāng位,未大失也。
第六卦 讼 下坎上乾
  讼,有孚。窒惕,中吉,终凶。利见大人。不利涉大川。《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。
  初六:不永所事,小有言,终吉。《象》曰:“不永所事”,讼不可长也。虽“小有言”,其辩明也。
  九二:不克讼,归而逋bū。其邑人三百户,无眚。《象》曰:“不克讼”,归逋窜也。自下讼上,患至掇duō也。
  六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。《象》曰:“食旧德”,从上吉也。
  九四:不克讼,复即命渝,安贞吉。《象》曰:“复即命渝”,“安贞”不失也。
  九五:讼,元吉。《象》曰:“讼,元吉”以中正也。
  上九:或锡之鞶pán带,终朝zhāo三褫chǐ之。《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。
第七卦 师下坎上坤
  师,贞。丈人,吉,无咎。《象》曰:地中有水,师。君子以容民畜众。
  初六:师出以律,否pǐ臧zāng凶。《象》曰:“师出以律,”失律凶也。
  九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。《象》曰:“在师中吉”,承天宠也。“王三锡命”,怀万邦也。
  六三:师或舆尸,凶。《象》曰:“师或舆尸”,大无功也。
  六四:师左次,无咎。《象》曰:“左次无咎”,未失常也。
  六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。《象》曰:“长子帅师”,以中行也。“舆尸”,使不当也。
  上六:大君有命,开国承家,小人勿用。《象》曰:“大君有命”,以正功也。“小人勿用”,必乱邦也。
第八卦 比 下坤上坎
比,吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。
初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。《象》曰:比之初六,有它吉也。
六二:比之自内,贞吉。《象》曰:“比之自内”,不自失也。
六三:比之匪人。《象》曰:比之匪人”,不亦伤乎?
六四:外比之,贞吉。《象》曰:外比于贤,以从上也。
九五:显比。王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。《象》曰:“显比”之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也。邑人不诫,上使中也。
上六:比之无首,凶。《象》曰:“比之无首”,无所终也。
第九卦 小畜 下乾上巽
  小畜xù,亨。密云不雨,自我西郊。《象》曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。
  初九:复自道,何其咎?吉。《象》曰:“复自道”,其义“吉”也。
  九二:牵复,吉。《象》曰:牵复在中,亦不自失也。
  九三:舆说tuō辐,夫妻反目。《象》曰:“夫妻反目”,不能正室也。
  六四:有孚,血去惕出,无咎。《象》曰:“有孚惕出”,上合志也。
  九五,有孚挛如,富以其邻。《象》曰:“有孚挛如”,不独富也。
  上九,既雨既处,尚德载妇,贞厉。月几望,君子征凶。《象》曰:“既雨既处”,德积载也。“君子征凶”,有所疑也。
第十卦 履 下兑上乾
  履虎尾,不咥人,亨。《象》曰:上天下泽,“履”。君子以辨上下,定民志。
   初九:素履往,无咎。《象》曰:“素履之往”,独行愿也。
  九二:履道坦坦,幽人贞吉。《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。
  六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥dié人,凶。武人为于大君。《象》曰:“眇能视”,不足以有明也。“跛能履”,不足以与行也。“咥人之凶”,位不当也。“武人为于大君”,志刚也。
  九四:履虎尾,愬shuò愬,终吉。《象》曰:“愬愬终吉”。志行也。
  九五:夬履,贞厉。《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也。
  上九:视履,考祥其旋,元吉。《象》曰:元吉在上,大有庆也。
第十一卦 泰 下乾上坤
泰,小往大来,吉亨。《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
初九:拔茅茹,以其彙huì,征吉。《象》曰:“拔茅征吉”,志在外也。
九二:包荒,用冯píng河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。《象》曰:“包荒,得尚于中行”,以光大也。
九三:无平不陂bēi,无往不复。艰贞,无咎。勿恤其孚,于食有福。《象》曰:“无往不复”,天地际也。
六四:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。《象》曰:“翩翩,不富”,皆失实也。“不戒以孚”,中心愿也。
六五:帝乙归妹,以祉,元吉。《象》曰:“以祉元吉”,中以懈也。
上六:城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。《象》曰:“城复于隍”,其命乱也。
第十二卦 否 下坤上乾
否pǐ之匪人,不利君子,贞。大往小来。《象》曰:天地不交,“否”。君子以俭德辟难,不可荣以禄。
初六:拔茅茹,以其彙。贞吉,亨。《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也。
六二:包承,小人吉,大人否亨。《象》曰:“大人否亨”,不乱群也。
六三:包羞。《象》曰:“包羞”,位不当也。
九四:有命,无咎,畴离祉。《象》曰:“有命无咎”,志行也。
九五:休否,大人吉。其亡其亡,系jì于苞桑。《象》曰:“大人”之“吉”,位正当也。
上九:倾否,先否后喜。《象》曰:“否”终则“倾”,何可长也。
第十三卦 同人 下离上乾
同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。《象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物。
初九:同人于门,无咎。《象》曰:“出门同人”,又谁咎也。
六二:同人于宗,吝。《象》曰:“同人于宗”,吝道也。
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也。“三岁不兴”,安行也。
九四:乘其墉,弗克攻,吉。《象》曰:“乘其墉”,义弗克也。其“吉”,则困而反则也。
 九五:同人先号咷而后笑,大师克,相遇。《象》曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。
 上九:同人于郊,无悔。《象》曰:“同人于郊”,志未得也。
第十四卦 大有 下乾上离
  大有,元亨。《象》曰:火在天上,“大有”。君子以遏恶扬善,顺天休命。
    初九:无交害,匪咎。艰则无咎。《象》曰:大有初九,无交害也。
    九二:大车以载zài,有攸往,无咎。《象》曰:“大车以载”,积中不败也。
    九三:公用亨xiǎng于天子,小人弗克。《象》曰:公用亨于天子,小人害也。
    九四:匪其彭pánɡ,无咎。《象》曰:“匪其彭,无咎。”明辨晢也。
    六五:厥孚:交如,威如。吉。《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也。“威如之吉”,易而无备也。
    上九:自天祐之,吉,无不利。《象》曰:大有上吉,自天祐也。
第十五卦 谦 下艮上坤
  谦,亨。君子有终。《象》曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。
    初六:谦谦,君子用涉大川,吉。《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。
    六二:鸣谦,贞吉。《象》曰:“鸣谦贞吉”,中心得也。
    九三:劳谦,君子有终,吉。《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。
    六四:无不利,撝huī谦。《象》曰:“无不利,撝谦”,不违则也。
    六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。
    上六:鸣谦,利用行师,征邑国。《象》曰:“鸣谦”,志未得也。“可用行师”,征邑国也。
第十六卦 豫 下坤上震
  豫,利建侯、行师。《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐yuè崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
    初六:鸣豫,凶。《象》曰:“初六鸣豫”,志穷凶也。
    六二:介于石,不终日,贞吉。《象》曰:“不终日贞吉”,以中正也。
    六三:盱豫,悔。迟有悔。《象》曰:“盱豫不悔”,位不当也。
    九四:由豫,大有得,勿疑朋盍簪。《象》曰:“由豫大有得”,志大行也。
    六五:贞疾,恒不死。《象》曰:“六五贞疾”,乘刚也。“恒不死”,中未亡也。
    上六:冥豫,成有渝。无咎。《象》曰:“冥豫”在上,何可长也?
第十七卦 随 下震上兑
随,元亨,利贞。无咎。《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。
初九:官有渝,贞吉,出门交有功。《象》曰:“官有渝”,从正吉也。“出门交有功”,不失也。
六二:系xì小子,失丈夫。《象》曰:“系小子”,弗兼与也。
六三:系xì丈夫,失小子,随有求得。利居贞。《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。
九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎。《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。
九五:孚于嘉,吉。《象》曰:“孚于嘉吉”,位正中也。
上六:拘系xì之,乃从维之。王用亨xiǎng于西山。《象》曰:“拘系之”,上穷也。
第十八卦 蛊 下巽上艮
  蛊,元亨。利涉大川。先甲三日,后甲三日。《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。
    初六:干gàn父之蛊,有子考,无咎。厉,终吉。《象》曰:“干父之蛊”,意承考也。
    九二:干母之蛊,不可贞。《象》曰:“干母之蛊”,得中道也。
    九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。《象》曰:“干父之蛊”,终“无”“咎”也。
    六四:裕父之蛊,往见吝。《象》曰:“裕父之蛊”,往未得也。
    六五:干父之蛊,用誉。《象》曰:“干父用誉”,承以德也。
上九:不事王侯,高尚其事。《象》曰:“不事王侯”,志可则也。
第十九卦 临 下兑上坤
临,元亨,利贞。至于八月,有凶。《象》曰:泽上有地,临。君子以教jiào思无穷,容保民无疆。
 初九:咸临,贞吉。《象》曰:“咸临贞吉”,志行正也。
 九二:咸临,吉,无不利。《象》曰:“咸临吉无不利”,未顺命也。
 六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。《象》曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”。咎不长也。
 六四:至临,无咎。《象》曰:“至临无咎”,位当也。
 六五:知zhì临,大君之宜,吉。《象》曰:“大君之宜”,行中之谓也。
上六:敦临,吉,无咎。《象》曰:“敦临之吉”,志在内也。
 第二十卦 观 下坤上巽
    观,盥guàn而不荐,有孚颙yóng若。《象》曰:风行地上,观。先王以省方观民设教。
     初六:童观,小人,无咎。君子,吝。《象》曰:“初六童观”,“小人”道也。
     六二:闚kuī观,利女贞。《象》曰:“闚观女贞”,亦可丑也。
     六三:观我生,进退。《象》曰:“观我生进退”,未失道也。
     六四:观国之光,利用宾于王。《象》曰:“观国之光”,尚宾也。
     九五:观我生,君子,无咎。《象》曰:“观我生”,观民也。
     上九:观其生,君子,无咎。《象》曰:“观其生”,志未平也。
第二十一卦 噬嗑 下震上离
噬shì嗑kè,亨,利用狱。《象》曰:雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。
初九:屦jù校jiào,灭趾,无咎。《象》曰:“屦校灭趾”,不行也。
六二:噬肤,灭鼻,无咎。《象》曰:“噬肤灭鼻”,乘刚也。
六三:噬腊xī肉,遇毒,小吝,无咎。《象》曰:“遇毒”,位不当也。
九四:噬乾gān胏zǐ,得金矢。利艰贞,吉。《象》曰:“利艰贞吉”,未光也。
六五:噬干肉,得黄金。贞厉,无咎。《象》曰:“贞厉无咎”,得当dàng也。
上九:何校?灭耳,凶。《象》曰:“何校灭耳”,聪不明也。
第二十二卦 贲 下离上艮
贲bì,亨,小,利有攸往。《象》曰:山下有火,贲。君子以明庶政,无敢折狱。
初九:贲其趾,舍车而徒。《象》曰:“舍车而徒”,义弗乘也。
六二:贲其须。《象》曰:“贲其须”,与上兴也。
九三:贲如濡如,永贞吉。《象》曰:“永贞之吉”,终莫之陵也。
六四:贲如皤pó如,白马翰如。匪寇婚媾。《象》曰:“六四”,当位疑也。“匪寇婚媾”,终无尤也。
六五:贲于丘园,束帛戋jiān戋。吝,终吉。《象》曰:“六五之吉”,有喜也。
上九:白贲,无咎。《象》曰:“白贲无咎”,上得志也。
 第二十三卦 剥 下坤上艮
  剥bō,不利有攸往。《象》曰:出附于地,剥。上以厚下安宅。
    初六:剥床以足,蔑贞,凶。《象》曰:“剥床以足”,以灭下也。
    六二:剥床以辨,蔑贞,凶。《象》曰:“剥床以辨”,未有与也。
    六三:剥之,无咎。《象》曰:“剥之无咎”,失上下也。
    六四:剥床以肤,凶。《象》曰:“剥床以肤”,切近灾也。
    六五:贯鱼以宫人宠,无不利。《象》曰:“以宫人宠”,终无尤也。
    上九:硕果不食。君子得舆,小人剥庐。《象》曰:“君子得舆”,民所载也。“小人剥庐”,终不可用也。
第二十四卦 复 下震上坤
  复,亨,出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
    初九:不远复,无祇zhǐ悔,元吉。《象》曰:“不远之复”,以修身也。
    六二:休复,吉。《象》曰:“休复之吉”,以下仁也。
    六三:频复,厉,无咎。《象》曰:“频复之厉”,义无咎也。
    六四:中行独复。《象》曰:“中行独复”,以从道也。
    六五:敦复,无悔。《象》曰:“敦复无悔”,中以自考也。
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败。以其国君,凶。至于十年,不克征。《象》曰:“迷复之凶”,反君道也。
第二十五卦 无妄 下震上乾 
   无妄,元亨,利贞。其匪正,有眚,不利有攸往。《象》曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时育万物。
    初九:无妄,往吉。《象》曰:“无妄之往”,得志也。
    六二:不耕获?不菑畬?则利用攸往。《象》曰:“不耕获”,未富也。
    六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。《象》曰:行人得牛,邑人灾也。
    九四:可贞,无咎。《象》曰:“可贞无咎”,固有之也。
    九五:无妄之疾,勿药有喜。《象》曰:“无妄之药”,不可试也。
    上九:无妄,行有眚,无攸利。《象》曰:“无妄之行”,穷之灾也。
第二十六卦 大畜 下乾上艮
    大畜xù,利贞。不家食,吉。利涉大川。《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。
    初九:有厉,利已。《象》曰:“有厉利已”,不犯灾也。
    九二:舆说tuō輹。《象》曰:“舆说輹”,中无尤也。
    九三:良马逐,利艰贞.曰闲舆卫,利有攸往。《象》曰:“利有攸往”,上合志也。
    六四:童牛之牿gù,元吉。《象》曰:“元吉”,有喜也。
    六五:豮fén豕之牙,吉。《象》曰:“六五之吉”,有庆也。
    上九:何天之衢?亨。《象》曰:“何天之衢”,道大行也。
第二十七卦 颐 下震上艮
  颐,贞吉。观颐,自求口实。《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
    初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。
    六二:颠颐。拂经于丘颐,征凶。《象》曰:“六二征凶”,行失类也。
六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。
六四:颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。《象》曰:“颠颐之吉”,上施光也。
    六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。《象》曰:“居贞之吉”,顺以从上也。
上九:由颐,厉,吉。利涉大川。《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也。
第二十八卦 大过 下巽上兑  
   大过,栋桡。利有攸往,亨。《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遯世无闷。
    初六:藉jiè用白茅,无咎。《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。
    九二:枯杨生稊tí,老夫得其女妻,无不利。《象》曰:“老夫女妻,”,过以相与也。
    九三:栋桡,凶。《象》曰:“栋桡”之“凶”,不可以有辅也。
    九四:栋隆,吉。有它吝。《象》曰:“栋隆之吉”,不桡乎下也。
    九五:枯杨生华,老妇得其士夫。无咎,无誉。《象》曰:“枯杨生华”,何可久也。“老妇士夫”,亦可丑也。
    上六:过涉灭顶,凶。无咎。《象》曰:“过涉之凶”,不可咎也。
第二十九卦 坎 下坎上坎
  习坎,有孚维心,亨。行有尚。《象》曰:水洊jiàn至,习坎。君子以常德行,习教事。
    初六:习坎,入于坎窞dàn,凶。《象》曰:“习坎入坎”,失道,凶也。
    九二:坎有险,求小得。《象》曰:“求小得”,未出中也。
    六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。《象》曰:“来之坎坎”,终无功也。
    六四:樽酒簋guǐ贰,用缶纳约自牖yǒu。终,无咎。《象》曰:“樽酒簋贰”,刚柔际也。
    九五:坎不盈,祗q既平,无咎。《象》曰:“坎不盈”,中未大也。
    上六:系xì用徽纆,寘zhì于丛棘。三岁不得,凶。《象》曰:上六失道,凶三岁也。
第三十卦 离 下离上离
  离,利贞,亨。畜xù牝牛,吉。《象》曰:明两作,离。大人以继明照于四方。
    初九:履错然,敬之,无咎。《象》曰:“履错之敬”,以辟咎也。
    六二:黄离,元吉。《象》曰:“黄离元吉”,得中道也。
    九三:日昃zè之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。《象》曰:“日昃之离”,何可久也?
    九四:突如,其来如。焚如,死如,弃如。《象》曰:“突如其来如”,无所容也。
    六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。《象》曰:六五之吉,离王公也。
    上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。《象》曰:“王用出征”,以正邦也。
第三十一卦 咸 下艮上兑
   咸,亨,利贞。取女吉。《象》曰:山上芋,咸。君子以虚受人。
    初六:咸其拇。《象》曰“咸其拇”,志在外也。
    六二:咸其腓,凶。居,吉。《象》曰虽“凶居吉”,顺不害也。
    九三:咸其股,执其随,往吝。《象》曰:“咸其股”,亦不处也。志在随人,所执下也。
    九四:贞吉,悔亡。憧憧往来,朋从尔思。《象》曰:“贞吉悔亡”,未感害也。“憧憧往来”,未光大也。
    九五:咸其脢,无悔。《象》曰:“咸其脢”,志末也。
    上六:咸其辅、颊、舌。《象》曰:“咸其辅颊舌”,滕口说也。
第三十二卦 恒 下巽上震
  恒,亨,无咎,利贞。利有攸往。《象》曰:雷风,恒。君子以立不易方。
    初六:浚jùn恒,贞凶,无攸利。《象》曰:“浚恒”之“凶”,始求深也。
    九二:悔亡。《象》曰:九二“悔亡”,能久中也。
    九三:不恒其德,或承之羞。贞吝。《象》曰:“不恒其德”,无所容也。
    九四:田无禽。《象》曰:久非其位,安得禽也。
    六五:恒其德,贞:妇人吉,夫子凶。《象》曰:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。
    上六:振恒,凶。《象》曰:振恒在上,大无功也。
第三十三卦 遯 下艮上乾
  遯dùn,亨,小,利贞。《象》曰:天下有山,遯。君子以远小人,不恶而严。
    初六:遯尾,厉。勿用,有攸往。《象》曰:“遯尾”之“厉”,不往何灾也?
    六二:执之用黄牛之革,莫之胜说tuō。《象》曰:“执用黄牛”,固志也。
    九三:系xì遯,有疾,厉。畜臣妾吉。《象》曰:“系遯”之“厉”,有疾惫也。“畜臣妾吉”,不可大事也。
    九四:好hào遯,君子吉,小人否pǐ。《象》曰:“君子好遯,小人否”也。
    九五:嘉遯,贞吉。《象》曰:“嘉遯贞吉”,以正志也。
    上九:肥遯,无不利。《象》曰:“肥遯无不利”,无所疑也。
第三十四卦 大壮 下乾上震
  大壮,利贞。《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。
    初九:壮于趾,征凶。有孚。《象》曰:“壮于趾”,其孚穷也。
    九二:贞吉。《象》曰:“九二贞吉”,以中也。
    九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸léi其角。《象》曰:“小人用壮”,君子以罔也。
    九四,贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。《象》曰:“藩决不羸”,尚往也。
    六五,丧羊于易,无悔。《象》曰:“丧羊于易”,位不当dàng也。
    上六:羝羊触藩,不能退,不能遂。无攸利,艰则吉。《象》曰:“不能退,不能遂”,不详也。“艰则吉”,咎不长也。
第三十五卦 晋 下坤上离
  晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。《象》曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。
    初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕,无咎。《象》曰:“晋如摧如”,独行正也。“裕无咎”。未受命也。
    六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。《象》曰:“受兹介福”,以中正也。
    六三:众允,悔亡。《象》曰:“众允”之志,上行也。
    九四:晋如鼫shí鼠,贞厉。《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也。
    六五:悔亡,失得勿恤。往吉,无不利。《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。
    上九:晋其角,维用伐邑。厉吉。无咎,贞吝。《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。  
第三十六卦 明夷 坤上离下
明夷,利艰贞。象曰:明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。象曰:君子于行,义不食也。
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。象曰:六二之吉,顺而则也。
九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾,贞。象曰:南狩之志,乃大得也。
六四:入于左腹,获明夷之心于出门庭。象曰:入于左腹,获心意也。
六五:箕子之明夷,利贞。象曰:箕子之贞,明不可息也。
上六:不明,晦。初登于天,后入于地。象曰:初登于天,照四国也。后入于地,失则也。
第三十七卦 家人 巽上离下
家人,利女贞。象曰:风自火出,家人。君子以言有物,而行有恒。
初九:闲有家,悔亡。象曰:闲有家,志未变也。
六二:无攸遂,在中馈,贞吉。象曰:六二之吉,顺以巽也。
九三:家人嗃hè嗃,悔厉,吉。妇子嘻嘻,终吝。象曰:家人嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。
六四:富家,大,吉。象曰:富家大吉,顺在位也。
九五:王假有家,勿恤,吉。象曰:王假有家,交相爱也。
上九:有孚威如,终吉。象曰:威如之吉,反身之谓也。
第三十八卦 睽 离上兑下
睽:小事,吉。象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。
初九:悔亡。丧马勿逐,自复。见恶è人,无咎。象曰:见恶人,以辟咎也。
九二:遇主于巷,无咎。象曰:遇主于巷,未失道也。
六三:见舆曳yè,其牛掣。其人天且劓,无初有终。象曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。
九四:睽孤,遇元夫,交孚。厉,无咎。象曰:交孚无咎,志行也。
六五:悔亡。厥宗噬肤,往何咎?象曰:厥宗噬肤,往有庆也。
上九:睽孤,见豕shǐ负涂,载鬼一车。先张之弧,后说tuō之弧。匪寇婚媾,往遇雨则吉。象曰:遇雨之吉,群疑亡也。
第三十九卦 蹇 下艮上坎
蹇jiǎn,利西、南,不利东、北。利见大人,贞吉。象曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。
初六:往蹇,来誉。象曰:往蹇来誉,宜待也。
六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇,终无尤也。
九三:往蹇,来反。象曰:往蹇来反,内喜之也。
六四:往蹇,来连。象曰:往蹇来连,位当实也。
九五:大蹇,朋来。象曰:大蹇朋来,以中节也。
上六:往蹇,来硕,吉。利见大人。象曰:往蹇来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。
第四十卦 解 下坎上震
解jiě,利西、南。无所往,其来复,吉。有攸往,夙,吉。象曰:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。
初六:无咎。象曰:刚柔之际,义无咎也。
九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。象曰:九二贞吉,得中道也。
六三:负且乘,致寇至。贞吝。象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。
九四:解而拇,朋至斯孚。象曰:解而拇,未当位也。
六五:君子维有解,吉。有孚于小人。象曰:君子有解,小人退也。
上六:公用射隼于高墉之上,获之。无不利。象曰:公用射隼,以解悖也。
第四十一卦 损 下兑上艮
损,有孚,元吉。无咎,可贞。利有攸往。曷之用?二簋guǐ可用享。象曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。
初九:已yǐ事遄chuán往,无咎,酌损之。象曰:已事遄往,尚合志也。
九二:利贞,征凶。弗损益之。象曰:九二利贞,中以为志也。
六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。象曰:一人行,三则疑也。
六四:损其疾,使遄有喜,无咎。象曰:损其疾,亦可喜也。
六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。象曰:六五元吉,自上佑也。
上九:弗损益之,无咎,贞吉。利有攸往,得臣无家。象曰:弗损益之,大得志也。
第四十二卦 益 下震上巽
益,利有攸往,利涉大川。象曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。
初九:利用为大作,元吉,无咎。象曰:元吉无咎,不厚事也。
六二:或益之十朋之龟,弗克违。永贞,吉。王用享于帝,吉。象曰:或益之,自外来也。
六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。象曰:益用凶事,固有之也。
六四:中行,告公从。利用为依迁国。象曰:告公从,以益志也。
九五:有孚惠心,勿问,元吉。有孚惠我德。象曰:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。
上九:莫益之,或击之。立心勿恒,凶。象曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。 
第四十三卦 夬 下乾上兑
夬guài,扬于王庭。孚号有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。象曰:泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。
初九:壮于前趾,往不胜,为咎。象曰:不胜而往,咎也。
九二:惕号莫夜,有戎勿恤。象曰:有戎勿恤,得中道也。
九三:壮于頄qiú,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡。有愠yùn,无咎。象曰:君子夬夬,终无咎也。
九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。象曰:其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。
九五:苋xiàn陆夬夬。中行,无咎。象曰:中行无咎,中未光也。
上六:无号,终有凶。象曰:无號之凶,终不可长也。
第四十四卦 姤 下巽上乾
姤gòu,女壮,勿用取女。象曰:天下有风,姤;后以施命诰四方。
初六:系jì于金柅,贞吉。有攸往,见凶。羸豕孚踟躅。象曰:系于金柅,柔道牵也。
九二:包有鱼,无咎。不利宾。象曰:包有鱼,义不及宾也。 
九三:臀无肤,其行次且。厉,无大咎。象曰:其行次且,行未牵也。
九四:包无鱼,起凶。象曰:无鱼之凶,远民也。
九五:以杞包瓜。含章,有陨自天。象曰:九五含章,中正也。有陨自天,志不舍命也。
上九:姤其角,吝,无咎。象曰:姤其角,上穷吝也。
第四十五卦 萃 下坤上兑
萃,亨,王假有庙。利见大人,亨。利贞,用大牲,吉。利有攸往。象曰:泽上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。
初六:有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑。勿恤,往,无咎。象曰:乃乱乃萃,其志乱也。
六二:引,吉。无咎。孚乃利用禴。象曰:引吉无咎,中未变也。
六三:萃如,嗟如,无攸利。往,无咎。小,吝。象曰:往无咎,上巽也。
九四:大,吉。无咎。象曰:大吉无咎,位不当也。
九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。象曰:萃有位,志未光也。
上六:齎jí咨涕洟yí,无咎。象曰:(上齊下貝)咨涕洟,未安上也。
第四十六卦 升 下巽上坤
  升,元亨。用见大人。勿恤,南征吉。象曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
初六:允升,大,吉。象曰:允升大吉,上合志也。
九二:孚乃利用禴,无咎。象曰:九二之孚,有喜也。
九三:升虚邑。象曰:升虚邑,无所疑也。
六四:王用亨xiǎng于岐山,吉。无咎。象曰:王用亨于岐山,顺事也。
六五:贞吉。升阶。象曰:贞吉升阶,大得志也。
上六:冥升,利于不息之贞。象曰:冥升在上,消不富也。
第四十七卦 困 下坎上兑
  困亨,贞。大人吉。无咎,有言不信。象曰:泽无水,困;君子以致命遂志。
初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。象曰:入于幽谷,幽不明也。
九二:困于酒食,朱绂fú方来,利用享祀。征凶,无咎。象曰:困于酒食,中有庆也。
六三:困于石,据于蒺藜。入于其宫,不见其妻,凶。象曰:据于蒺藜,乘刚也。入于其宫,不见其妻,不祥也。
九四:来徐徐,困于金车。吝,有终。象曰:来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。
九五:劓yì刖yuè,困于赤绂。乃徐有说tuō,利用祭祀。象曰:劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。
上六:困于葛藟lěi,于臲niè卼wù。曰动悔,有悔,征吉。象曰:困于葛藟,未当dàng也。动悔有悔,吉行也。
第四十八卦 井 下巽上坎
  井,改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。
初六:井泥不食,旧井无禽。象曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。
九二:井谷射鲋,瓮敝漏。象曰:井谷射鲋,无与也。
九三:井渫xiè不食,为我心恻。可用汲?王明,并受其福。象曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。
六四:井甃zhòu,无咎。象曰:井甃无咎,修井也。
九五:井冽,寒泉食。象曰:寒泉之食,中正也。
上六:井收勿幕,有孚,元吉。象曰:元吉在上,大成也。
第四十九卦 革 下离上兑
  革,巳sì日乃孚。元亨,利贞,悔亡。象曰:泽中有火,革。君子以治历明时。
初九:巩用黄牛之革。象曰:巩用黄牛,不可以有为也。
六二:巳日乃革之,征吉,无咎。象曰:己日革之,行有佳也。
九三:征凶,贞厉。革言三就,有孚。象曰:革言三就,又何之矣。
九四:悔亡,有孚改命,吉。象曰:改命之吉,信志也。
九五:大人虎变,未占有孚。象曰:大人虎变,其文炳也。
上六:君子豹变,小人革面。征凶,居贞吉。象曰:君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。
第五十卦 鼎 下巽上离
  鼎,元吉,亨。象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。
初六:鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。象曰:鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。
九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。象曰:鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。
九三:鼎耳革,其行塞。雉膏不食,方雨亏悔。终吉。象曰:鼎耳革,失其义也。
九四:鼎折足,覆公餗sù。其形渥,凶。象曰:覆公餗,信如何也?
六五:鼎黄耳金铉xuàn,利贞。象曰:鼎黄耳,中以为实也。
上九:鼎玉铉,大,吉。无不利。象曰:玉铉在上,刚柔节也。
第五十一卦 震 下震上震
  震,亨:震来虩虩,笑言哑哑;震惊百里,不丧匕鬯chàng。象曰:洊雷,震;君子以恐惧修省。
初九:震来虩xì虩,后笑言哑yā哑,吉。象曰:震来虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。
六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵。勿逐,七日得。象曰:震来厉,乘刚也。
六三:震苏苏,震行无眚。象曰:震苏苏,位不当也。
九四:震遂泥。象曰:震遂泥,未光也。
六五:震往来,厉。亿无丧,有事。象曰:震往来厉,危行也。其事在中,大无丧也。
上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻。无咎,婚媾有言。象曰:震索索,未得中也。虽凶无咎,畏邻戒也。
第五十二卦 艮 下艮上艮
艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
初六:艮其趾,无咎,利永贞。象曰:艮其趾,未失正也。
六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。象曰:不拯其随,未退听也。
九三:艮其限,列其夤yín,厉薰心。象曰:艮其限,危薰心也。
六四:艮其身,无咎。象曰:艮其身,止诸躬也。
六五:艮其辅,言有序,悔亡。象曰:艮其辅,以中正也。
上九:敦艮,吉。象曰:敦艮之吉,以厚终也。
第五十三卦 渐 下艮上巽
渐,女归吉,利贞。象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
初六:鸿渐于干,小子厉。有言,无咎。象曰:小子之厉,义无咎也。
六二:鸿渐于磐,饮食衎kàn衎,吉。象曰:饮食衎衎,不素饱也。
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。象曰:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。象曰:或得其桷,顺以巽也。
九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。象曰:终莫之胜,吉;得所愿也。
上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。《象》曰:“其羽可用为仪,吉”,不可乱也。
第五十四卦 归妹 下兑上震
归妹,征凶,无攸利。象曰:泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。
初九:归妹以娣,跛能履。征吉。象曰:归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。
九二:眇能视,利幽人之贞。象曰:利幽人之贞,未变常也。
六三:归妹以须,反归以娣。象曰:归妹以须,未当也。
九四:归妹愆qiān期,迟归有时。象曰:愆期之志,有待而行也。
六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月几望,吉。象曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。
上六:女承筐无实,士刲kuī羊无血,无攸利。象曰:上六无实,承虚筐也。
第五十五卦 丰 下离上震
丰,亨,王假之。勿忧,宜日中。象曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。
初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。象曰:虽旬无咎,过旬灾也。
六二:丰其蔀bù,日中见斗。往得疑疾,有孚发若,吉。象曰:有孚发若,信以发志也。
九三:丰其沛,日中见沫。折其右肱,无咎。象曰:丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。
九四:丰其蔀,日中见斗。遇其夷主,吉。象曰:丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉;行也。
六五:来章,有庆誉,吉。象曰:六五之吉,有庆也。
上六:丰其屋,蔀其家。窥其户,闃qù其无人,三岁不觌,凶。象曰:丰其屋,天际翔也。窥其户,闃其无人,自藏也。
第五十六卦 旅 下艮上离
旅,小,亨。旅,贞吉。象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。
初六:旅琐琐,斯其所取灾。象曰:旅琐琐,志穷灾也。
六二:旅即次,怀其资。得童仆,贞。象曰:得童仆贞,终无尤也。
九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。象曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。
九四:旅于处,得其资斧,我心不快。象曰:旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。
六五:射雉,一矢亡,终以誉命。象曰:终以誉命,上逮也。
上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶。象曰:以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。
第五十七卦 巽 下巽上巽
巽,小亨。利有攸往,利见大人。象曰:随风,巽;君子以申命行事。
初六:进退,利武人之贞。象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。
九二:巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。象曰:纷若之吉,得中也。
九三:频巽,吝。象曰:频巽之吝,志穷也。
六四:悔亡,田获三品。象曰:田获三品,有功也。
九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。象曰:九五之吉,位正中也。
上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。象曰:巽在牀下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。
第五十八卦 兑 下兑上兑
兑,亨,利贞。象曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。
初九:和hé兑,吉。象曰:和兑之吉,行未疑也。
九二:孚兑,吉,悔亡。象曰:孚兑之吉,信志也。
六三:来兑,凶。象曰:来兑之凶,位不当也。
九四:商兑,未宁,介疾有喜。象曰:九四之喜,有庆也。
九五:孚于剥bō,有厉。象曰:孚于剥,位正当也。
上六:引兑。象曰:上六引兑,未光也。
第五十九卦 涣 下坎上巽
涣,亨,王假有庙。利涉大川,利贞。象曰:风行水上,涣;先王以享于帝立庙。
初六:用拯马壮,吉。象曰:初六之吉,顺也。
九二:涣奔其机,悔亡。象曰:涣奔其机,得愿也。
六三:涣其躬,无悔。象曰:涣其躬,志在外也。
六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。象曰:涣其群,元吉;光大也。
九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。象曰:王居无咎,正位也。
上九:涣其血,去逖出,无咎。象曰:涣其血,远害也。 
第六十卦 节 下兑上坎
节,亨,苦节,不可贞。象曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。
初九:不出户庭,无咎。象曰:不出户庭,知通塞也。
九二:不出门庭,凶。象曰:不出门庭,失时极也。
六三:不节若,则嗟若,无咎。象曰:不节之嗟,又谁咎也。
六四:安节,亨。象曰:安节之亨,承上道也。
九五:甘节,吉。往有尚。象曰:甘节之吉,位居中也。
上六:苦节,贞凶。悔亡。象曰:苦节贞凶,其道穷也。
第六十一卦 中孚 下兑上巽
中孚,豚鱼,吉。利涉大川,利贞。象曰:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。
初九:虞吉,有它不燕。象曰:初九虞吉,志未变也。
九二:鸣鹤在阴,其子和hè之,我有好爵,吾与尔靡之。象曰:其子和之,中心愿也。
六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。象曰:或鼓或罢,位不当也。
六四:月几望,马匹亡,无咎。象曰:马匹亡,绝类上也。
九五:有孚挛如,无咎。象曰:有孚挛如,位正当也。
上九:翰音登于天,贞凶。象曰:翰音登于天,何可长也。 
第六十二卦 小过 下艮上震
小过,亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大,吉。象曰:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
初六:飞鸟以凶。象曰:飞鸟以凶,不可如何也。
六二:过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣。无咎。象曰:不及其君,臣不可过也。
九三:弗过防之,从或戕之,凶。象曰:从或戕之,凶如何也。
九四:无咎,弗过遇之,往厉必戒。勿用,永贞。象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。
六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。象曰:密云不雨,已上也。
上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶。是谓灾眚。象曰:弗遇过之,已亢也。
第六十三卦 既济 下离上坎
既济,亨,小,利贞。初吉,终乱。象曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。
初九:曳其轮,濡其尾,无咎。象曰:曳其轮,义无咎也。
六二:妇丧其髴,勿逐,七日得。象曰:七日得,以中道也。
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。象曰:三年克之,惫也。
六四:繻有衣袽,终日戒。象曰:终日戒,有所疑也。
九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。
上六:濡其首,厉。象曰:濡其首厉,何可久也。
第六十四卦 未济 下坎上离
未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。象曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。 
初六:濡其尾,吝。象曰:濡其尾,亦不知极也。
九二:曳其轮,贞吉。象曰:九二贞吉,中以行正也。
六三:未济,征凶。利涉大川。象曰:未济征凶,位不当也。
九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有赏于大国。象曰:贞吉悔亡,志行也。
六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚,吉。象曰:君子之光,其晖吉也。
上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。象曰:饮酒濡首,亦不知节也。   

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    道心永恒阅读 481评论 0 1
  • 第一卦:乾,乾上乾下 乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙再田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕...
    山人山语阅读 216评论 0 0
  • 九三,劳谦君子,有终,吉。 【白话】九三,勤劳而谦虚的君子,必能把美德保持到底,最终一定是吉祥的。 《象》曰:“劳...
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  • 勤劳的楼楼又来更新自己用过的好用和不好用的彩妆护肤啦~~ 这次给大家扒一扒我用过的妆前隔离和遮瑕~~每个人肤质不太...
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