寸脈下不至關為陽絕，尺脈上不至關為陰絕，此皆不治決死也，若計餘命生死之期，期以月節剋之也。
[[陰陽升降，以關為界，陽生於尺而動於寸，陰生於寸而動於尺，陰陽互根之義也，寸脈居上而治陽，尺脈生下而治陰，上下分司之義也，寸脈不至關，則陽不生陰，是為孤陽，陽亦將絕矣，尺不至關，則陰不生陽，是為孤陰，陰亦將絕矣，要知，不至關，非脈竟不至，是將絕之兆，而非竟絕也，正示人以可續之機，此皆不治，言皆因前此失治以至此，非言不可治也，正欲人急治之意，是先一著看法，夫上部有脈，下部無脈，尚有吐法，上部無脈，下部有脈，尚為有根，即脈絕不至，尚有灸法，豈以不至關便為死脈哉，看餘命生死句，則知治之而有餘命，不為月節所剋者多耳，此又深一層看法，脈以應月，每月有節，節者，月之關也，失時不治，則寸脈不至關者，遇月建之屬陰，必剋陽而死，尺脈不至關者，遇月建之陽支，則剋陰而死，此是決死期之法，若治之得宜，則陰得陽而解，陽得陰而解，陰陽自和而愈矣。
問曰，脈欲知病愈未愈者，何以別之，曰，寸口關上尺中三處，大小浮沈遲數同等，雖有寒熱不解者，此脈陰陽為和平，雖劇當愈。
[[陰陽和平，不是陰陽自和，不過是純陰純陽無駁雜之謂耳，究竟是病脈，是未愈時寒熱不脈，雖劇當愈，非言不治自愈，正使人知此為陰陽偏勝之病脈，陽劇者當治陽，陰劇者當治陰，必調其陰陽，使其和平，失此不治，反加劇矣。
