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  • 现代人,只要说那是科学的,便有人相信。

    科学到底是什么?具有如此大的魅力,只要有人说,那是科学的,便有人相信。其实,科学并没有那么神秘,只是将学问分科而已,这类分科后的学问被...

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  • 道德经·第三十一章

    春秋时期 · 老子 夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为...

  • 道德经·第三十章

    春秋时期 · 老子 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而...

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  • 道德经·第二十九章

    将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。故物或行或随;或嘘或吹,或强或羸,或挫或隳。是以圣人去甚,去奢,...

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  • 道德经·第二十八章

    知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天...

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  • 道德经·第二十七章

    春秋时期 · 老子 善行无辙迹;善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救...

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  • 道德经·第二十六章

    春秋时期 · 老子 重为轻根,静为躁君,是以君子终日行不离辎重;虽有荣观,燕处超然。奈何以万乘之主,而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。 ...

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  • 道德经·第二十五章

    春秋时期 · 老子 有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰...

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  • 道德经·第二十四章

    春秋时期 · 老子 企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰。自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处也...

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