所谓真经，就是能够到达济空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修，为成佛，悟，为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，却因住因住果住心住念，如是生灭，不得涅槃。
佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃，觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量，即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
与基督，我进不得窄门，与佛，我不可得道。
天下之道论到极致，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极致，男女的一个情字，这两个极致我都没敢冒犯，不可以吗？
