《金文诚〈孟子〉学习笔记424，10-4-2，万章章句下4-2》
【曰：＂无以辞却之，以心却之，曰：‘其取诸民之不义也。’而以他辞无受，不可乎？＂
曰：＂其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。＂】
今天是丁酉年戊申月壬寅日，七月廿二，2017年9月12日星期二。
上一节，孟子讲解社会交际中的心态就只有一条：恭敬。
敬，是不敢之心，谦虚之心。畏惧之心，自明之心。整齐之心，严肃之心和生机之心。人之为人的首要在于思维，面对宇宙生命的无限性，思维知觉到人之为人是有限的。而连接有限与无限之间的中介，就是这颗诚意正心之心。
也因此而有了却之不恭的道理。
这一节，万章的问题是，既然却之不恭，是否另有别的处理方法。万章的预设前提是：所谓尊者之赐，就是不义之财，你的钱来路不正，我就是要撇清关系，想尽办法也要拒收不可。直接拒绝不好，那就另找说辞，只要不让人抓住把柄怪罪不恭就行了，所以，他分开心理判断和言辞婉拒两种活动，达到人己两全的目标：我既无不义之污，人亦难加我不恭之罪。
孟子说，不可。
三个原因：1，对方是交之以道，意思是说正常的人情世故，比如婚丧之礼，远行外出之礼，周济救急之礼等；2，对方是接之以礼，意思是说态度言辞恳切到位；3，这种礼物，别说常人应该接受，就算孔子都是接受的，比如阳货送来的烤乳猪。
曾国藩建立湘团之后，打了几个胜仗，开始在军事上有了新起色，借着咸丰高兴劲儿，他伸手要江西巡抚的官儿。巡抚是实权。他被筹措军饷的事折磨得头大，巡抚有全省的税赋支配权，一旦当上巡抚，军饷无忧，对他而言，这是一劳永逸彻底解决方案。为此，他赌上了一个输不起的筹码：湘团指挥权。如果不答应，这个活儿我就不干了。没想到，咸丰真没同意。曾国藩直接＂丁忧＂返乡。
就这样，在家干呆了一年。这一年是灵魂转向的历程之年。一年后复出的曾国藩一改疾恶如仇的火爆个性，一下子变成了一个沉稳圆融的个性，反差之大，判若两人，所以我称之为灵魂转向的历程之年。
此后有一个细节：再遇到手下将领送礼，曾国藩绝不问来处，只管从中挑一两样小礼物留下，虽然退回去的都是贵重物品，但不让人觉得尴尬，体现了孟子此节所讲的精神。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与万章》南怀瑾讲述
