人在空闲或者遇到相关事情的时候，总会多想一些。我是谁？为什么会活着？死了会怎么样？......一个很偶然的时机，听了一段广播，是关于三世论的，我觉得挺有意思的。以下为其中极少一部分，仅作自己梳理思路用。
一世论：人生只此一生，如同一盏灯。人死如灯灭，结束就是结束。一切归零。
二世论：人生有两世。这个比较有代表性的就是中国的传统生死观与基督教的生死观。
在我们的古老传统中，整个世界分为阳界与阴界。活着的人在阳界。已经去世的在阴界。当此生结束，肉体死了，但是还有魂魄，魂魄是不会消亡的，会去到另一个相应的世界。那里有我们所有的已经去世的亲人和朋友。中国孝道为先，尊重祖先，家族本位。我们的生存都是与家族荣辱与共。如果有人做错了事情，社会道德或者法律所不允许，就会有无颜面见祖宗的说法。这个观念，在我们这一代中，似乎没那么浓烈，在祖父辈那里似乎还是口头禅。不知我们的后辈，传统教育会不会回归。
在基督教的信仰中，人也是有灵魂的。上帝是一切主宰。他创造了整个世界包括人。基督教教义强调信仰与悔改，以期在末日审判中获得救赎，灵魂得以进入天堂。他们认为，此生最好的归宿，肉体消亡了，但是灵魂永远与上帝同在。
三世论：三这个数字是表示多次和多数。三世也可以解释为前世，今生和来世。印度佛教的三世论，就是生死轮回观念，认为人的生命是一个无尽的循环。人们在这一世的所作所为，跟前世息息相关，也将影响下一世的命运。这一生脱胎为人，下一世也许是猪狗或者别的生命形式。不管是哪种形式，都是带着业，只要业不消，就会生生世世的轮回。佛教修行者便是追求解脱轮回之苦，达到涅槃的境界。到达彼岸西方极乐净土，那里是终极的完美归宿。
这个世界所有的人，似乎都无外乎会信其中的一种。当然，也有一种实用主义者，在某种特定条件下做了不恰当或者坏事的时候，他们当时就是相信一世论，哪里有什么什么因果报应，哪里就会被审判下了地狱，做就做了，管它呢。他们的行为就像一个辆没有刹车装置的高速行驶的汽车，疯狂的结果就是车毁人亡，对他人或者对社会产生破坏。这种实用主义的人，也有做善事的时候，那时候他们会相信二世或者三世论，希望自己能上天堂或者为下辈子或者是子孙积德积福。相信二世三世论的人，也就是那些有宗教信仰的人，基督教也好，佛教也罢，在这个自然科学技术高速发展的今天，对人精神的约束，就像是给疾驰的列车安装了优良的制动系统。从这个角度上理解，信仰对人类社会的发展是有帮助的。
我的朋友有信基督的，我的亲人有信佛教的，而对于信仰，我当一种文化来学习和了解。目前我还不能确定自己内心真正信的哪一种，曾经在某个时刻，也许我也是那个实用主义者。经历过几十个过眼云烟的春秋，不断修炼和自省，如今，所作所为一切但求无愧于心，正所谓天地良心，敬畏天地，也敬畏自己。我就是我，是以人的形式存在的生命体，此生，就是一场时间的旅行，也是一场有关于一切生命体验的旅行，酸甜苦辣咸均是不同的体感。活着，用心去体会，这就是存在的意义。
