2017年，读书六十来本，大约忘了五十几本；写字二十几万，在公号发了八十几篇。
以上总结完毕，以下从五十几本和八十几篇中各选出十种，纯个人化的东西，谈不上推荐，错过了也没关系：
十本书（排名不分先后，按阅读时间顺序）：
一、《说天国》，陶短房著，中华书局，2016年6月第1版。
作者是业余研究太平天国的权威。专业史学权威的文看不太懂，且这方面权威的文随意识形态变化比较多，所以读这样的书刚好。材料充分，论证扎实，议题也有趣，对太平天国感兴趣的要看一下。
因为是文章合集，因此难免重复。看完加深了印象：太平天国能成功才奇怪了。虽是曾国藩扼杀了太平天国，但没有曾国藩，天国也成功不了。
二、《绍兴十二年》，夏坚勇著，江苏凤凰文艺出版社，2015年3月第一版。
可称以报告文学的笔法写史。以一年为横断面切进去写，是黄仁宇“万历十五年”的写法。看了这一年，南宋也就基本这样了。
初开卷觉得议论与描写过多，颇有文学作品之感，读到三分之一处流畅起来，主要是颇读出作者的春秋笔法。
虽无甚高论，但对历史爱好者来说，可以一读，应有收获。
三、《圣女的救济》，东野圭吾著，袁斌译，南海出版公司，2017年1月第1版。
在东野作品中算不上上乘，不过与旁人比又属佳作。
号称比《嫌疑人X的献身》更精彩的谜局，并非更精彩，但确是一样的类型，一开始就知道凶手而始终不明作案手段。带来的震撼不如“嫌疑人X”，不过，不得不说，作者思路迥异常人，从读者角度看是思考盲点，而实际上是思考的深度。
这种“脑洞”不是每个人都有的，这就极难了，在此基础上，将脑洞转化成文字也不容易。
四、《中国文化的根本精神》，楼宇烈著，中华书局，2016年7月第1版。
很权威的作者，很好的论述，很有价值的判断，只是有些重复。
不过，所谓中国文化，也是一直变化，比如东汉前无佛教，现在佛教与儒、道已经分不开了，且这种佛教与印度传来的也已不同。世无恒常，变动为常。
五、《巴黎烧了吗？》（美）科林斯、（法）拉皮埃尔著，董乐山译，译林出版社，2013年3月第2版。
知名非虚构作品、二战题材，加上董乐山的译笔，值得仔细一读。
把非虚构作品写得和小说一样好看不容易。五百多页的书集中在巴黎解放前十几天的情节，从人物角度入手写德国与盟军矛盾、德军内部矛盾、盟军内部矛盾、法国抵抗力量内部矛盾，纷繁而不乱，以具体而微的细节展示宏观背景。
我们同样背景的历史却没有这样综合又细致的非虚构作品反映，即使有也多从宏观角度展示，很是可惜。
六、《秦崩》+《楚亡》，李开元著，三联书店，2015年5月第1版。
历史类书大抵分两类，一类是严肃学术类，一类是通俗普及类（胡扯滥编不算）。前者我称之为“二手历史书”，如《南明史》、《东晋门阀制度》、《靖海澄疆》等。后者可称为“三手书”，即作者看的不是史料，而是史著，然后再写出书，如这些事儿、那些事儿。
本书是例外，将两类结合起来，学术考证之严谨属前类，行文轻松通俗属后类，全书涉及古文出处都译成现代白话文；将讲述、评论与抒情结合起来，有点像报告文学了。作者又将读万卷书与行万里路结合起来，以实地考察与史料相比对。
全书一条大线索就是秦楚纠葛，从战国延至汉初，秦人灭楚，楚人又灭秦，秦人再灭楚。
同意作者在前言与后记中说的：一切历史都是推想，有时文学比历史更真实；历史是中国人的宗教。这也是为什么本书在一年多内印了11次。
我非常喜欢作者对秦朝灭亡的结论：秦朝过于功利，忽视道德，从商鞅变法到统一六国都是如此。尽管这种功利性取得了辉煌成就，但其兴也勃，其亡也忽，成也功利，败也功利。秦始皇自己可能也没想到，这种功利令李斯勾结赵高害死了扶苏。这是偶然，也是必然，历史成败要从相当长的时间看去，不能只图眼前。
这结论，在千年以后的今天，仍有震聋发聩之效。
七、《人歌人哭大旗前》，木山英雄著，赵京华译，三联书店，2016年1月第1版。
本朝建政后破除一切旧习俗，旧体诗词自亦在列，但总有些不甘放弃旧习俗的遗老遗少们暗地里保持着这习惯。也亏了这样的习惯，令旧体诗词总算没有灭绝。
这样的人固不多，其地位亦可知，故诗作亦无由公开发表。
把这一特殊历史时期、特殊人物的特殊文体集中而论之作尚未见到。虽此书并不系统，但亦难得。
不过，此事要由一个日本人来做，殊堪叹息。
八、《额尔古纳河右岸》，迟子建著，北京十月文艺出版社，2008年11月第2版。
很不错的书，写了近百年四五代人的历史，能读出一个民族的简史，想起了《穆斯林的葬礼》。
小说不能当历史读，但最吸引人的还是那些小说成分，比如妮浩的跳神。
历史潮流谁也对抗不了，鄂温克族自然也不行。但在这历史潮流之下，仍不免有淡淡的忧伤在。
在有限时间内，还是应尽量多读些名著，能保证投入产出比。
九、《射雕的秘密》，郑保纯著，生活书店，2017年4月第1版。
这是“今古传奇武侠版”前主编木剑客的博士论文。以武侠评论而言，学术性很强，有些深涩之处。
其角度很新，提出金庸武侠世界、乃至整个武侠的道家渊源以及厨会、五行、内丹、仙女下凡四大模型。但四大模型实际并不平衡，也不完全贴切，按其贴切程度而言顺序是五行、仙女下凡、内丹和厨会，厨会更多有总论的味道，五行则相对简单多了。
可以说，“射雕三部曲”是上述理论较典型的例子，但其他金庸作品也不尽然。不过，仍可一翻，毕竟从理论方面写武侠不多、不易。
在武侠衰微的今天，对这样的书要推荐一下。
十、《中国近代外交官群体的形成》，李文杰著，三联书店，2017年1月第一版。
非常好的“二手书”，严谨细致，资料丰富，也是这个领域的空白。
不但对晚清五十年来外交系统建立所述甚详，还涉及晚清官制改革，读来有所获。
非专业人士读来会非常枯燥，只挑有趣和重要部分读来即可。
附送一本英文：“First Confession”,by Chris Patten, Allen Lane, 2017 first ed.
彭定康这人不咋的，水平还是不错的。全书典型英式风格，时时带着诘屈聱牙的味道和酸酸的讽刺，比如这句：My greatest crime, I have reflected subsequently, was to decline to be either a lame or a Peking duck。
彭是英国上流人物，无处不见其骄傲、自信，还有忧虑。最后几章对脱欧和宗教的反思很睿智。
不同意彭立场和观点，但同意其对写自传的态度，不要整成游记，写在某国经历就先介绍一下这是怎样的国家，而是要从个人感受入手，比如本书的切入点“identity”就很好。
十篇文（都是自己的，当然也不分先后，按发表顺序）：
“千古文人瞎矫情”
“从光明顶到黑木崖”
“任盈盈的困境”，“左冷禅的困境”，“岳不群的困境”，“定闲师太的困境”，“任我行的困境”（这算一篇行吗）
附送一篇：“袁崇焕和祖大寿们怎么办”。内容与前面十篇没法比，但却是公号上阅读最多的。
