最近突然意识到，我好像一直在寻找认可。一句话说得对不对，一件事做得对不对，一个故事写得好不好，我自己的判断似乎完全不做数，一定要找到一个声音肯定了，我才觉得有了底气。这到底是为什么？
（1）
前不久，我参加了一个线上清洁营活动。第一次听带领老师的音频，让我有了很特别的体验。老师的声音很轻柔，但每一句话里又透着一种定静的力量。如同中国的太极拳一样，四两可拨千斤。那一天是清洁营的第七天，内容是选择去留。老师将选择的权利交到了学员自己的手里。她没有强调清洁的重要，也没有强调坚持的重要，只是让每个人做出让自己喜悦的选择。那一刻，我仿佛站在一片空旷宁静世界里，只有一个我，安安然然地看着“选择去留”这一件事，清清晰晰地知道那个答案就是——我想要继续。
也就意味着我不必发起内在的战争，不用指责自己的错误，不用评判自己的好坏，不用与一个外力去对抗，我看到了那个喜悦的自己在憧憬着清洁带来了美好感受。
后来，因为身体出现了问题，当我一点点儿停下来休息时，我也没有再指责自己，没有觉得又是半途而废，而是慢慢地等待着自己再恢复起来，重新出发，并且那是我觉得不难的事情，我只需要让身体恢复就可以，不需要消耗我的心力去战胜那些评判。
那一刻，我也理解了自己不喜欢集体活动的原因，“我”常常被外面的声音淹没。他们是快的，“我”是慢的，集体活动时就要丢掉慢融入快。“我”是安静的，他们是热闹的，集体活动时就要打破那个不合群的安静；“我”是喜欢旁观的，他们是喜欢互动的，集体活动时就要加入其中。集体让我一点点地失去了自己。
如果要坚持做那个“我”，我得承受外面的声音对“我”的评判、指责；如果要容入那个集体，“我”就得假装自己是喜欢热闹的。两者都带着极为痛苦的能量，因为我被困在对错好坏的评判里。
老师声音中透出的力量，让我体会到她的内在有一个强大稳固的自己。当学员问她在某种清洁上的经验时，她说，我不知道，我没有经验，我的经验也是来自于琳达老师。她对“无知”也没有评判！
（2）
《美丽心灵》里的约翰·纳什，博弈论创始人、诺贝尔经济学奖获得者，同时还是一个精神分裂症病人。他曾因严重的幻觉被多次送进精神病院。但之后，他发现药物控制了他的幻觉产生，同时也影响了他的思维，导致无法正常工作。他说服了医生和妻子，停止服药，与他的幻觉共存。在最初的那段时间，他与那些幻觉中的人物骂战，对着那些人说他们并不是真的，然而与他们辩论的时候，自己也就被他们扰乱了心神。渐渐地，他不再与那些幻觉对话，无论对方如何挑衅，他只是允许一切的发生，只是稳稳地做自己。影片的最后，约翰·纳什平静地看着他幻觉中的那“三个人”，而那“三个人”也远远地看着他。他们不再挑衅，约翰·纳什也不再被他们消耗。他完全依靠自己强大的意识，均衡了常人能见到的现实世界和他自己所见的幻觉世界。
约翰·纳什的困境形象地表达了“我”的困境。我要成为“我”，总有外面的声音与我撕扯着，“嗨，你得合群”“嗨，你这样是错的。”“嗨，你就不能好一点吗？”我便被这些声音撕扯着，在我的内在不断地与它们战斗。显然“我”的力量无法与它们抗衡，“我”常常瑟缩在角落里。
只有外界的声音让我感到平静时，“我”才出来。当第一次去上女儿班主任的课时，我听着听着，莫名其妙地哭了，眼泪止也止不住。一直不太明白，自己为什么会哭，闫老师并没有煽情。此时我看清楚了，那是躲藏起来的“我”悄悄地站了出来。
（3）
想起《寻找百忧解：一个精神科医生的观察手记》里讲，很多精神病人在医院里慢慢好起来了，出院一段时间，在外面的环境里就又复发了。作者陈百忧说，因为在医院里，医生能给到病人更包容和理解的环境，而外面世界的纷乱让病人无法应对时就会再次犯病。我想，外在的环境无可改变，若是病人的心理防御能力无法提升，那可能就是一个死循环。
我无法改变环境，无法让权威消失，所以，只能让“我”坚强地站起来。
李松蔚在奇葩说里曾说自己是没有办法做辩论的，因为总觉得别人说的都对。是的，我也觉得那些声音都是对的，“应该合群”是对的，“我做的是错的”是对的，“要积极向上”是对的，唯一错的人是我。
但是，我相信李松蔚在说别人说的都对时，并没有否定自己。每一个人的行为背后，都有一个支持他这样做的理由，没有对错，没有好坏。
关于对错、好坏的评判，是一个观点，对了，那只是一个观点！就像女儿在科技馆里看到的一个不规则的立体模块，当它旋转到不同的角度，它的光投影就呈现出不同的形状。模块只有一个，投影却有很多种；事实只有一个，观点却有很多种。尊重别人的观点，不代表着必须杀死自己的观点。
我突然有了一个意识，为什么学习了这么多年心理学做自我疗愈，“我”仍然这么虚弱？总是被外在的声音淹没？
问题在于我没有将“我”好好的培养长大，每一次的学习，有很多时候并非强壮了“我”，给“我”能量和给养，而是不停地替换着头脑里那个权威的声音。用这个权威的声音压制另一个权威的声音，用那个权威的声音挑战又一个权威的声音。而那些权威一个比一个顽固，它们就在我的头脑里不停地战斗着。看不到“我”这个真正的存在，有没有痛，有没有伤。也许它们的关注点不在于疗愈“我”了，而是战胜对方。
（4）
我看到“我”又在问权威：我可以做自己吗？原来，不停地读书，不停地上课，不停地更换着头脑里的权威，只是想要找到一个可以给自己力量和肯定的声音，让“我”能够安心地做自己。然而，那个虚弱的“我”却在这些权威的声音里不断地撕扯着。一个支持的声音说：你可以做自己，你可以是不同的。马上，另外一个权威就过来反对：你看你的样子，快改改吧，再不改你就完了。那个支持的权威弱下来，我就拼命寻找另一个更强的声音来为“我”而战。
庄子里有一个狙公，养了一群猴子。狙公分配芧给猴子们，说：朝三而暮四。猴子们抗议，狙公又说：然则朝四而暮三。猴子们开心了。当有一个声音扮演了权威的角色，猴子们便忘失了自己的本心。它们以为获得了反抗权威的胜利，实则只是一场笑话。
那么让“我”强壮起来的方法是什么呢？去掉权威，就去做自己！我删除了“去掉权威”前面的“也许”，因为我看到“我”又在寻找权威了。
就像约翰·纳什那样，不再关注外面的声音，任他们拉扯，只专注于自己喜欢的事情。
我喜欢慢慢的来，无论你怎么催促，我都只有在慢慢的节奏里成为自己；我喜欢一个人独处，无论别人怎么讨厌这样的冷漠，我都只能在这个时候感受到自己；我就是笨拙的，反射弧无比长，无法用语言当下表述，无论别人怎样挖苦刺激，我都只能安静下来一点点地梳理；我就是内向的，无论我怎样努力模仿，都无法掩饰我的不善于应付“大场面”，除非我允许自己可以不说别人的陈词滥调，而是展示自己的不同。
我和别人不一样，我只是不一样，这并不是错误，无需改正。当我停止内在的战争，我就是优秀和闪光的“我”，我无需一个权威肯定，我确信“我”就是那样的！
