文/金泽香
特别年轻的时候，有着文艺青年的矫情，连下楼丢个垃圾也要好好打扮一番。彼时的生活不是生活，因虚荣心作祟，视大千世界为戏台。容不得素颜出门、衣着随便，甚至临出门前觉得耳环不佳还要特地返回镜前再换一对，更勿说对衣帽鞋袜的讲究。
如今入中年，矫情之态有所减弱，并非由讲究至邋遢，而是所见之广，方知自我之小。于是不再与自己较劲，不再在意他人看法，膨胀的自我缩小之后，竟然拥有了更为宽广的自由，这是以前不曾有过的体会。尤其近两年，除了工作，出门不再纠结化妆与否、衣物如何。普普通通舒舒服服，挎着帆布袋，趿着拖鞋就出门，去菜市场还现学现卖了几招砍价之术，接地气的市井烟火是另一幕动人的流光溢彩，思及以往的不屑与高高在上，真是为自己的浅薄深感汗颜。
追求本真是与生命相涉的宏大课题之一，此哲学视角揭示了生命的宽度、广度和厚度。
高晓松说“人生只有三大矛盾：与环境的矛盾，与人的矛盾，与自己的矛盾。48岁还没解决前两个矛盾，这个剧本基本上已经失败了。”
姑且不论哪个矛盾最为致命，就三者而言，解决它们均有相通一点，即“追求本真”。矛盾之存，盖因曲折镜像致虚实错乱交织，形成不明真相的矛盾体。无法展露真心本体，犹如行至云雾之间。正因难辨真相，从而无法识清自己，更勿妄谈他人。对己处处遮掩，对众时时提防。戴着面具示人，栓着脚蹽跳舞，累人累己不说，从经济学与社会学来看，怎么都是一笔损大于益的坏账。
如今，我不仅不再对自己的外貌过于苛责，尝过由内而外的孤清之后，终于决心放过自己，融入寻常。某次于车站候车，背着带有电脑的双肩包，因掏公交卡背包只挂住了一边肩膀，车来，正欲奔到上车口，仍在候车的老太太喊道：“孩子，别着急，把书包背好了，别掉了。”其实根本掉不了，但是这句与家人一样的关怀听来甚为暖心，我速速背好书包，回头朝老人挥手：“好的奶奶，谢谢您，再见！”诚然，人与人之间是陌生遥远的，但也可以瞬间很近的。
近几年越发喜爱这股寻常市井气，家附近的店铺、菜市场，一来二去大家都熟识，彼此会问候一二，情感的互通，一如摆放的新鲜果蔬，活泼、自然又富生趣。有一年晚归，再次光顾许久未去的小吃店，那时刚结束连日来的加班，极为疲倦，因饿极要了一碗馄饨，老板娘特地加了一个蛋，我原以为她搞错了，不想她笑着对我说：“许久未见你了，很辛苦吧，保重身体啊。”我心绪翻滚，即刻有泪盈睫。
生活就是如此，以本我示人，以本我之态之气息示人，会收到同样的磁场共振。生命因了这些共振，方为久远的未来奏出更为坚定祥和的序曲。
暮春时节，遗忘于厨房角落的几块生姜蔫软无法食用，正欲悉数扔掉，发现其中一块竟冒出半寸长的姜苗，突发奇想无水无土扔在角落都能冒出芽苗，看来生命力不可小觑，遂找出一个玻璃瓶盛上清水，将它放置其中，尝试水培的效果。这块姜像耐过严寒酷暑的健将，视水培环境为生命的乐土，每天不停地长呀长，很快根须累累，姜苗枝叶硕硕，它的欢欣一如时时喷涌的泉，几乎每天都能看出不一样的成长风貌。
这块姜出自本我的求生力，令它不同于其他废弃的生姜。用高晓松的三大矛盾论来说，该姜解决了与环境的矛盾、与自己的矛盾，以及与人的矛盾，从而为自己的生命赢得延续的可能。我甚至想，任由它欢快地生长，届时从小瓶挪至大瓶，每日换水，给它更好的生存空间，只因它让我看到，这是一个多么努力想好好活下去的生姜啊。热辣如它，夏末初秋开花，冬春长叶孕育，若生命于它来说是不懈的追求，那么这块原本小小被遗忘于角落的生姜，由半寸姜苗生发的它，某日会长成一棵清香莹绿的姜树吧？
为何不给予美好的畅想呢，我已摸到这块姜的本心，就该对得起它的信任，着力施予成人之美的助力啊。
所谓我们，活在尘渊之中的你我，不也是如此吗。与其自我层层包裹，做独立王国孤清的国王，为自己与周边竖起层层铁栅，制造种种不可调和的“矛盾”，不如低下头来，缩小自我，融入世俗，融入尘烟，展现难能可贵可让更多人可见可触可感的本心。
只因，此生不需扮演任何角色，做自己，本色出镜最动人。
