对北京印象最深的便是他的“大”。这样的大不仅是地域的宽广，更深的是建筑的宏大。泱泱中华之都，非壮丽无以宣威严，非广大无以显气象。故宫、王府大宅等历史名迹恢弘厚重，现代化总部大楼高大宏伟，更有遍布京城的神秘高门深宅。来京的游人们，不由得赞道：“哇，北京真的太大了！”对于我这从小地方过来的北漂族，观感尤深。面对如许庞然大物，除去不由自主的赞叹；这样的大，令渺小的“我”瞬间缩进套子里，残存的另一丝“我”被撞碎得随风飘荡。
迷失般的自问：我是何人，身在何方？这样的大是集体、整体的大。外物的如此之大，那自我的小又在何处安放，不同的“我”反应各有不同。电影《上海滩》中的丁力、许文强这样的冒险家，发迹得志后豪言：“以后，上海就是我们的天下！”《人间喜剧》中刚踏入巴黎的外省青年拉斯蒂涅，踌躇满志的要和上流社会斗一斗。他们是世人所说的豪杰，将小的“我”站于外物的“大”之上。然而，上海早已是人民的上海，塞纳河水依旧流淌不息，它们依旧是那样的“大”。丁力、许文强、拉斯蒂涅，这样的“我”都已随风飘逝。世间更多的是从全国各地涌入的如我等一样别无大志，自嘲为码农、草根的芸芸众生。
小的我应该在外物的“大”之上，才能体现价值吗？没有外物的“大”，小的“我”便失去意义吗？“我”既不能心力向外，便只得回头向“我”了。
只有个体的存在与感观才是真切、实在的。小“我”虽小，却是外物的“大”的细胞和基础。小“我”也不小,是家庭的支柱，亲友的信赖，社会的主体。每一个“我”，都是独一无二，值得“我”骄傲的。
李嘉诚曾引用犹太箴言说：我不为己，谁人为我；但我只为己，我又是怎样的人。我们要尊重自我，认同自我，追求自我，展现自我，放飞自我。把岗位的事情干好，把家庭的责任尽好，把个人的生活搞好，不为他人和社会添麻烦。在这个基础上，尽我所能履行对社会的责任。
他人认同、社会认同，实难于左右，只能不因凭风口起飞而盲目觉得“大”，不面对外物的“大”迷失自我的“小”。
外物的大，并非一人之力、一日之功，是集体力量历久经年不懈的推动，是每个人能成为“大”的保障，而不是为了成就某一个个人的“大”。一切外物的“大”只是木然的物质存在，每一个真切的“我”的“小”才更需永远的观照。
