浮生六记终于看完，林语堂先生称之为“古今中外文学中最温柔细腻闺房之乐的记载
”，想来，也是。作者沈复，生于苏州官宦人家，自带江南式的细腻精致，以致后来，失传的两记被伪作，模仿者完全不得其韵，只剩枯做流水账，索然失味。
浮生六记，正如其名，闺房记乐，闲情记趣，坎坷记愁，浪游记快，后两记失传，现在的版本已证明系后人伪作。初读闺房记乐，闲情记趣，甚觉沈复之可爱，至浪游记快，沈复招妓，生大厌恶，尤其是“余择一雏年者，身材状貌有类似余妇芸娘”，招妓还要给自己一个堂皇的名义，因为这个小姑娘长的很像我妻子芸娘。好比今天，文章说姚笛太像马伊琍了，李小璐说皮几万长的太像贾乃亮了，所以没忍住出轨了。so~“惜余妇芸娘不能偕游至此。回顾喜儿，月下依稀相似，因挽之下台，息烛而卧”。
大概芸娘也是不在乎的吧，她一直都在尽心尽力的想为沈复寻一满意的小妾，最后，甚至因为看中的姑娘被抢走而一病不起。我不是太能理解这种不自私、不霸道、愿与其他女人共享丈夫的爱情。或许，芸娘并不在意沈复是否招妓，只是旁人在这里无故气愤，没立场的打抱不平。
再读沈复，又觉可爱，因其爽直。在外招妓被敲诈，狼狈逃脱，也能如实记下。与人结怨，亦坦白相告。“未两载，余与同事不合，拂衣归里”，不到两年，因为我与同事关系不好，辞职回家了。想起每次辞职前我绞尽脑汁的想理由，我敬你是条汉子啊。
沈复不算严格意义上的文人，只能说懂文墨，也曾卖画为生，但大概画的不好，三天的钱不够一天的生活费。也曾为商，挣过一点小钱，后来“货积本折，不得已，仍为冯妇”，赔本了，又回老本行，做公务员去了。喜弄花草，文人雅士的标配。
观其一生，没有什么少年立志，青年拼搏的踪影，自小读书，然后娶妻，便安心在自己的小日子上。有为生记而奔波，却绝谈不上什么野心和理想。有过的理想，就是跟妻子有几间房子，房子外面一圈篱笆种满花。
中国的教育，不知从什么时候开始，立志，立大志成为一项很重要的内容。翻《曾国藩家书》《傅雷家书》历代家训，都没有在此费过太重的笔墨，倒是一直殷殷叮嘱，子孙要读书，读书是为做个贤人。这是古人的志。流传甚广的《朱子家训》，开篇便是“黎明即起，洒扫庭除，需内外整洁”，教子孙好好做家务。诸葛亮《诫子书》中只提一句“非志无以成学”，其余大篇幅在讲如何“静以修身，俭以养德”。相比今日，好名次、好学校、好工资成了一家人的大理想。古人并非不立志，只是古今志向已大不相同。
林语堂先生说，芸，是最可爱的女人。可不是吗，知书识字，蕙质兰心。能与丈夫一起体会花草之乐，诗文之雅，又做的一手好女红，最重要，在沈复落魄的那些年，从来没有过抱怨，偷偷卖了自己的发钗，给丈夫和朋友做酒钱。谁不想要这么一个妻子呢。若没有如此的妻子，大概沈复想平淡过日子也是很难。
他们的日子，已长长久久的活在书里。我们的日子，还在柴米油盐的继续。
