苏格拉底认为“知识就是一切”，如果你拥有了知识，那么选择和行动就显而易见了。在一个假日里，你准备驾车穿过一座岛屿。如果你有一张公路线路图，你就更容易认路。如果你知道线路图是可靠且最新的，那么你的任务会更加容易。如果当地居民向你介绍了可选择的每条路的性质、交通状况及沿途景观等，你就很容易选择路线。当然，你可以将自己的价值观运用到这些信息中去。你是想选择风景好的路线，还是想尽快穿过这座岛屿？在这样的情境中，信息和价值观就足够了。你不需要进行太多思考。在许多情境中，只要有好的信息，思考就会变得没有必要或非常容易。所以我们思考的方向就是如何获得信息。
从亚里士多德开始产生了盒子或类别型思考。一个出了疹子的孩子去看医生。如何诊断？医生在头脑中搜寻标记为“儿童常见皮疹”的盒子。可能是晒伤，可能是过敏，可能是麻疹。每种情况都对应一个具有一系列特征的盒子。医生对照每个盒子判断这个孩子所表现出的特征。发烧了吗？晒伤或过敏一般不会引起发烧。于是医生选择了“麻疹”盒子并做出了诊断。这样行动就容易了，因为盒子外面也写着麻疹的治疗方法。
这样就产生了一个简单的系统。我们通过集体经验和个人经验衍生出“盒子”。当我们遇到一个事物时，我们就会判断它属于哪个盒子——行动取决于用于处理这个盒子的预先设定模式。这一识别系统实际上运行得很好，因为盒子是长期以来由有学问的人建立起来的，不过其他所有人都可以使用这些盒子。每个人并不需要自己建立盒子。教育传递着盒子。生活变得简单了。
这个系统存在两个关键危险。第一个危险是刻板印象和偏见，这会导致种族主义和民族冲突。第二个危险是根据以往经验总结出的盒子可能不足以应对不断变化的世界。
然而，这个系统运行良好。所以鉴别和识别的尝试可能是LO阶段的一部分。通常根据某个明显的特征将范围限定在一组可能的“盒子”；然后使用每个盒子的所有特征根据情况逐一检查。
当我们准备解决某个问题时，我们会努力获得尽可能多的信息。我们会寻找问题的原因，然后我们通过消除原因来解决问题。
因此有时候信息本身就帮助我们完成了思考过程。不过认为只要信息足够多就没有必要进行思考的认识是错误的。
有信息也许就足够了，只要收集越来越多的信息，我们也就不需要思考了。这一认识基于三大人物确立的习惯，同时也是学校和大学所倡导的。以前所有有用的信息都是可以教授的。所以学校和大学认为它们的职责就是教授这些信息。那样的日子早就一去不返了，然而学校和大学还是没有多大改变。信息容易教授，也容易测试。
经典语录
我们通过集体经验和个人经验衍生出“盒子”。当我们遇到一个事物时，我们就会判断它属于哪个盒子——行动取决于用于处理这个盒子的预先设定模式。
每个人并不需要自己建立盒子。教育传递着盒子。
只要信息足够多就没有必要进行思考的认识是错误的。
