弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》第293天
原文阅读：
13.21 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷（juàn）乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
译文讲解：
孔子说：“碰不到奉行中庸之道的人和他交往，（如果一定要交友的话），那只能与狂放、狷介的人交往了。狂者勇于进取，狷者对突破底线的事是不肯干的。”
启发思考：
本章孔子提到了一类与君子不同的人，狂者和狷者。“中行者”指言行符合中庸的人，行为中正，不偏不倚，是君子。君子有品行，有才干，有权变，是少有的人才。相对能达“中庸”者的君子而言，狂者为过，狷者不及，都有缺陷，但“狂者”有勇往直前、积极进取的可贵一面，“狷者”有不越雷池、有所不为的难得一面，都是有真性情、有独立人格的人。
“与”是“结交，亲附”的意思。孔子的意思是告诫弟子们，若不能与言行符合中庸的人交朋友，退而求其次，那一定与进取的正直的狂狷者相交。言下之意，不能与小人交朋友。
咱们前面学习了这么久，孔子一向要求弟子言谈举止符合礼仪规范，这里为什么也建议与狂狷之人结交呢？
在《孟子 尽心章》里，孟子曾给过一个合理的解释。有一次，孟子的学生万章问他，关于孔子在陈，“归来乎，我党之小子狂简，进取，不忘其初”。他在陈国，为什么思念那些鲁国的狂士？
孟子解释说，孔子大概因为找不到中行之士吧，所以退而求其次，可以和狂放或者狷介之士为友。万章又问，什么叫狂放？孟子给他举例，比如说像琴张、曾点、牧皮这样的人就叫狂放之士。这种人志向宏大，满口高论，可细察他们的行为，却和他们嘴里标榜的不相吻合，行动跟不上，这就是狂放。当然，他们仍有以往圣先贤为榜样的追求，这也是好的。而狷介之士，虽然他们没有很远大的追求，进取心不足，但至少他们还爱惜羽毛，能守住底线，违反原则的事情他们是绝对不会干的。
在社会情况复杂、道德冲突更为激烈的时代，说一个人是狂狷之士，往往是在赞美他相当脱俗、与众不同，有自己的坚守和追求。
什么样的人是狂者，什么样的人是狷者？钱穆举过两个例子，说伊尹是狂者，伯夷叔齐是狷者。伊尹够狂啊，给他托孤之任，让他做顾命大臣，新君太甲是年轻人不懂事不争气，伊尹就把太甲软禁三年，让他悔过，改好了再来，成就了又一代有为之君，他也没夺权。伯夷叔齐呢，不食周粟，饿死首阳山，有所不为之至也。
唐代的大诗人李白，就从这个狂字立意，选用了楚狂接舆的例子。他有一句诗：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。”从这句诗中，我们能感受到李白的青春得意、意气风发。
孔子看不上什么样的人呢，最不想要那没性格的、没特点的、没上进心的人。这样的人平时做事没什么毛病，为人处世也过得去，但胸无大志，也没有意志操守，那是平庸，不是中庸。中庸不是平庸，是完美到极致，是丝毫不差的至善至美。
中庸之道当然不易达到，不过，即使做不到至善至美，也需要或有积极进取的志向，或能坚守有所不为的原则。结交狂狷之人，一则让我们对别人的特点不足更容易接受包容、借鉴学习，同时也能学习别人的优点来警醒自己。
