生命就在一呼一吸间。
一个生命没有了呼吸，会是什么结果？这是所有的人都明白的道理，
吃饭、走路、说话、开车、睡觉……呼吸时时都在。但生活中有多少人能关注到呼吸的存在？
静坐、冥想、禅修、瑜伽、太极、唱歌……都会刻意的去训练和关注呼吸，特别在禅修的时候，调身、调心和调息，呼吸是连接身和心的桥梁，呼吸是生命的源头，是培养专注力的着力点，在静坐中，关掉眼耳鼻舌身，收摄身心，系心一处，一处就是呼吸。
有些引导要把注意力放在腹部，或是人中，无论是放在人中还是腹部？位置不同，但目标都是呼吸。
注意力在人中时，感受气息在人中的地方进和出，吸气，有气息凉凉的拂过，进入鼻腔；呼气，有温润气息从人中划过……感受气息在人中部位柔软的，进入和呼出。
注意力在腹部时，吸气，腹部鼓起来，呼气，腹部凹下去，随着一呼一吸，感受腹部的一起一伏。
关注呼吸，就是与生命的源头对接。
婴儿出生的时候都是腹式呼吸，婴儿的呼吸深长，整个胸腔和腹部一开一合，甚至感觉整个身体每一个毛孔都在呼吸，所以孩子是纯真、喜悦、没有分别与对立……人随着年岁的成长，因为经历，有了对与错，好与坏，喜欢与憎恶，心失去纯真喜悦的时候，身体也被种种能量拥堵，呼吸不在深长，越来越浅，从腹部到胸腔，慢慢呼吸只在胸部和喉咙，生命到最后上气不接下气，到最后只有出气没有进气的时候，生命就走到了尽头。
调息，就是在调整生命的状态。
无论是腹式呼吸还是专注人中，都是借助一个目标练习专注，“心猿意马”，心念和意识像淘气的猴子和野马，一刻也不停歇，如何安顿它？呼吸就是调服它们的缰绳。。
静坐时，内心像猴子和野马一样的念头、感受，不用管它，当把注意力放在人中，关注呼吸上的时候，人中就是拴住缰绳的桩，猿猴和野马无论怎样闹腾，有拴住缰绳的桩，像猴子野马终将驯服，心猿意马一样活跃的念头也渐渐温顺，心回归它的宁静。
禅修就是简单、相信、听话、照做！
静坐中不用想着如何去掉念头，只需要把注意力放在呼吸上，呼吸被念头带走，注意力记得回到呼吸；被各种感受带走，注意力回来，继续专注在呼吸。
开始的时候会刻意去做，深深吸气，慢慢呼气。当气息渐渐顺畅，身心在呼吸的带动下，渐渐平静，让身体顺应气息自然的节奏，放松，身心轻安。
有念就有轮回，（业）风（呼吸）是推动念头的因。
生命由地、水、火、风四大元素组成，风就是呼吸，身体风大的时候，带来念头的杂乱，心不静，不安，多动。
生命的轮回受业力的感召，有念就有轮回，（业）风是推动念头的因。关注呼吸，让呼吸归于宁静、让生命的业风渐渐止息，各种念头（贪嗔痴慢疑）渐渐止息，心还原本有的清净（佛性）。
想起师父的一句开示，离开禅修谈佛法，修行将一无是处。生命的修行从禅修开始。
