拉斐尔《亚历山大的圣凯瑟琳》木板油画 71×53cm 1508年伦敦国家美术馆
亚历山大的圣凯瑟琳，也被称为”车轮的圣凯瑟琳“。她是一位基督教的圣人和殉道者，据称是4世纪早期的著名学者。1100年之后，圣女贞德称圣凯瑟琳在其面前显灵许多次。正教会将其敬礼为“大殉道”，天主教会传统上将其视为十四救难圣人之一。
受到圣光的照射的面庞
在《亚历山大的圣凯瑟琳》中，没有皇冠、剑和圣经，只有车轮这一标志来指示圣凯萨琳的身份。她的面部似乎是受到圣光的照耀，这是当时描绘圣徒的一种常见方式。圣凯萨琳似乎正在融入这圣光之中。
暗示身份的车轮和暗示“三位一体”的手势
圣凯萨琳一手扶住胸膛，一只手扶住披风，脸向上仰望，预示着伟大的献祭与虔诚祝祷。靠近车轮的左手用手指将数字变成三，自然暗示着“三位一体”的符号。
此作品画面的颜色十分丰富，表面做了特殊处理使画面效果产生了一种特殊质感。颜色的主色调采用拉斐尔一贯使用的蓝色调，衣服与天空颜色相配，袖子的绿色起到陪衬的作用，衬衣的金色和外披的红色起到点缀的作用。
背景天空的颜色
圣凯瑟琳衣服的颜色
安德烈·查斯特对这幅作品有着准确的表述：“有了伦敦的圣凯瑟琳，灵魂将在其中找到幸福。”
1550年，在彼得罗·阿雷蒂诺给加达·阿达信中写道，他委托拉斐尔前往威尼斯完成《亚历山大的圣凯瑟琳》这幅作品。但是仅通过这封信并不能确认这幅作品就是拉斐尔所画，因为该作品在18世纪时才为人所知。
《亚历山大的圣凯瑟琳》先后被罗马的阿尔多布兰迪尼家族和博尔盖塞家族收藏。1795年左右，亚历山大购买了它，并于1801年在伦敦展出。随后该作品被威廉·贝克福德收藏，后者于1839年将其卖给了博物馆。
