所有的出发，都是为了寻找一条回家的路。

一

你知道自己是谁吗？

（一）

最近我经常听到的一个词是：心累。

我们的心为何会累？

心之所以会累，大约很多时候是因为自己捆绑了自己。我们身上的束缚，大约都在于自己给予的捆绑，无论是在工作上，还是在生活或是情感上。

有时候，我们在生活中会有些盲目，不知道自己要去向何方，却一味向前奔跑，越跑越快，根本不去看看身后的风景，然后我们跌倒，有时候连爬都爬不起来。

有时候，当我们回头看我们走过的路时，所经历的成功和失败，所犯的数不尽的错误，所受到的欺骗和得到的满足，所拥有的欢乐和悲伤的时刻，一切又都好像很陌生，都不像是真的。一切都像影子似得虚幻不实。也许，这是因为我们的心灵找不到任何安息之处。

日本明治时代有一位南隐禅师，一天，一人前来向他问禅，他以茶相待。南隐将茶水注入来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。来者眼睁睁的望着茶水不息地溢出杯外，忍不住说道：“南隐禅师，不要再倒了，水已经漫出来了！”“你的心就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了自己的过去。如果不先把自己的杯子空掉，怎能听到我对你说的？”

我们的心又何尝不像那只杯子一样塞得满满的呢？

我们每天似乎都有做不完的事情，我们被莫名的力量推着一直向前走，不敢停下来，害怕一停下来就会失去更多。可是，裹挟在大多数人所谓前行的队伍里，我们仍然会感到困惑、无所适从？由于忙碌和散乱，忧愁、欲望、焦虑，随着时光一点点的蒙住了我们的本心。我们已经看不见内心深处的自己了，远离了自我，充满了成见。

我们是否也应当像对待那只杯子一样，先把其中的成见倒掉，然后才能在静默中倾听世界，倾听我们的心呢。

（二）

我们要感受自己的位置，明白自己究竟是怎样的一个人，真正在乎的又是什么？

几千年前古希腊奥林匹斯山上的德尔斐神殿里有一块石碑，上面写着“认识你自己”。

苏格拉底认为，一个人只有真正认识了他自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。

使命，就是我们与生俱来所应该做的事情，它是我们成为不同于别人的所在，使我们最大程度地散发出生命的光和热，并且带来真正的充实和幸福。一个掌握了使命的人，内心便不会被疑虑困住。

前提是，先要找到自己。

我们都曾做过卓尔不群的梦，希望自己此生过得精彩，过得充实而快乐。而对于绝大多数人来说，这个梦想，却真的只限于梦中。我们总是因为种种原因，放弃了自己的本心，强迫自己追求另一种人生，唯有在感怀往昔时，才会想起那些失落的热爱和渴望。

而这，也正是我们一直无法获得真正喜悦的原因。有一些别人以为很值得的珍宝，其实并不是我们心中真正想要，愿意付出一生代价去争取的。如果你对生活也有着这样的痛苦和迷茫，现在，是时候找回自己了。

也许我们会发现，自心像是一个被我们忽略了很久的一个小孩子，他皱巴巴的，不太漂亮，我们责怪他，厌弃他，嫌他不够完美，而他却一直在等待，等待着我们看到他，等待着我们明白，不圆满才是人生，完美无缺是乏味的，它就像高山的巅峰，你一旦爬到那里，可以做的事情就是再爬下来。而正是所有的不完美，记录下我们生长转折的点点滴滴。

在成长中，自怜、自卑、自傲，那些我们不愿意承认的性格，它们并不是凭空生成的，它们是我们成长的痕迹，像细密的伤口，很疼，却令人懂得更多。

或许会有眼泪呢，而眼泪是肯定人生的表示，是人生的甘露。流下也就忘了的泪珠，那是照耀心胸的阳光。我们以眼泪洗去心上的蒙尘。然后，一遍又一遍的体会那颗被我们忽视的心，它为什么痛，为什么喜，为什么忧，只有懂得了它，它才能清澈如初。正如泰戈尔所说：“静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土。让世界自己寻路向你走来。”

（三）

我们都是平凡的人，心中虽然渴望清明，但是那些不安与恐惧并不会消失。不妨就承认并接纳这样的自己，一半是海水，一半是火焰，存着光明之地也有着黑暗的背影。

我们有时候会很笨拙、暴躁，有时候还会小气而自私，可是，没有关系，只要我们不去高傲的拒绝而又自作聪明的掩饰它们，而是承认自身的弱点，再渐渐的修正就好。

只有当我们了解并承认了自己的黑暗，才能更好的了解幸福，才能够真的去原谅、去宽容、去爱、去懂得珍惜光明与干净的可贵。

只有承认自己的不完美，我们才有可能正视自己的本来面目，才会明了自己的方向。

唐代文学家李翱去向药山禅师问道，禅师瞥他一眼，用一只手指天，另一只手指着壁龛上的净瓶问：“明白否？”李翱面露茫然。禅师朗声说道：“云在青天水在瓶。”

好一句“云在青天水在瓶”。世间万物，各得其所，各安其分。美好人生，不外乎个人顺其性情，做好分内之事。

花红、柳绿、狗吠、鸡鸣，世间万物都有自己的轨迹位置并安分生长，人亦如此。有生长就有凋落，有喜悦就有悲伤，有得到就有失去。

塑料花永不会枯萎、凋谢，因为它从未生长过。而我们，会生病、会老去、会死亡，会有这样那样的缺陷，可这就是我们在世间独有的一份生命旅程。坦然的面对自己也面对生命吧！只有坦然，才会令我们在人生这场旅行中走的放松自在，才有可能真正让喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这些人之常情归于淡然。

放松，才会明白自己真正的需要。才会心境清明。惟其如此，我们才能洞察人生的问题，而不是逃避或者盲目执著，所有的负面情绪才不会再是心灵的困扰。甚至它们还会成为我们成长的契机。也许，我们的本心就像蓝天一样，纯净而广阔，只要我们愿意，所有的痛苦便可以如浮云，来来去去，却不会永远遮挡晴空。

（四）

齐豫在歌中唱到：“每个人心中一亩田，种桃种李种春风。”可是，如何做到呢？成长，只有成长。

人是需要成长的。

每个人的成长都不会是一帆风顺的，但是伤痛可以成为伟大的老师。就如别离教会我们珍惜所有短暂的相逢，失去使我们懂得自己真正在乎的是什么，泪水令我们爱上所有的微笑。

如果生命是容易的，那么我们也许永远都体会不到真正的平和。树结疤的地方是它曾经受伤的地方，每次受伤后，受伤的部分便会聚集起更多的养分，长得更粗壮，坚硬。我们应该和树一样，令遭遇的伤痛使自己变得更美好。在困难的经验中发现平和，对人生问题抱持正面的态度，就会深深的感觉到成长。内心的安宁和幸福，是因为曾经经历过天堂和地狱的跌宕，受过生活血与泪的磋磨，但却从未放弃过自己所信仰的那些美好的事物。

“真经不在西天，而在路途；佛祖不是如来，而是自我；那成群结队的妖精乃是人心生出的欲望和执念，三大徒弟其实是唐僧多面的性格和天赋秉性。生活平波无澜不外人心已死，你还愤恨，你还痛苦，你甚迷茫，你就是那个时时刻刻跟妖精斗争的取经僧，你脚下的路，永远是通向自我的路。”

王小波说：“如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么的美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。”有这样一颗不惧怕黑暗与失去光明的心，自然、自在、满足、不强求于不委蛇于己，谦和着、享受着，进退两如。此时，无论身处何境，都有了自由心，朵朵莲花也会静静的绽放于自由心中。

后记

写作此文，惊闻我敬爱的杨绛先生仙逝，先生的百岁感言，曾是我于人生情感病苦中的一剂良药，让我情伤渐愈，于困顿迷茫中廓清迷雾，寻到自我，认清正确的人生方向。现附上先生于百岁之际的一段人生感言，以示纪念：

我们曾如此渴望命运的波澜，

到最后才发现，

人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

我们曾如此期盼外界的认可，

到最后才知道，

世界是自己的，

与他人毫无关系。