授，手+受，《说文》：予也。从手从受，受亦聲。 段注：手付之、令其受也。 在《说文解字：拣》已经介绍过扌，此处不再赘述。此处的手代表给予者，受代表接受者。授的本义是：给予。
受字有点意思，字形是：𠬪+冖，《说文》：相付也。是不是本身就有给予和接受的含义呢？因为𠬪，是爪+又，其实就是两个人的两只手。
又，本义是手，需要注意的是，在简化字中“又”这个构件已被滥用了，类似：叹、汉、邓、仅、鸡、难、变、戏、劝、对、观这些字，都是和手是没关系的，纯粹是无厘头的简化而已。
受中间的冖，在小篆之前，并不是冖，而是舟。为什么是舟？
有人解释为一人给了一艘船给另一人，这种解释恐怕是比较牵强。把一艘船给别人，应该不是生活中常见的或者有代表性的场景吧？而且有趣的是，《甲骨文编》当中受字，绝大部分的写法都是对称分布在船的两端。这两只手究竟在船两边干什么？这是个谜。也许是在卸货吧？把船上的东西接收下来。如果这样理解，受的两只手都是在接收，而不是一只手给，一只手接。
𠬪在说文里是一个部首，其下除了受字，还可以看到争、爰等字。争，繁体：爭，字形上也是两只手。《六书通》里可看到争字是一只手去抢另一只手握着的东西。
甲骨文里的争则是在抢一个器皿，具体是什么器皿，我查了一些资料没看出来究竟是抢的什么，有人认为是缶，但形状差别比较大。比较接近的字是：皿。估计是饭碗之类。
爰，𠬪+于，字形上是两只手拉着一样的东西，中间的两横在甲骨文里没有，是在金文才出现的。本义是：引。后来演变为：援。由字义反推回去，那两只手应该是一只手用绳索牵引着另一手的意思。
𠬪，是两个人的两只手。为什么不说是一个人的两只手？让我们来看看，弄。
弄，玉+廾。廾的字形就是一个人的两只手。两只手干嘛呢？《说文》：玩也。从廾持玉。 哦！原来是两只拿着块玉在玩呢！类似的，还有算（两手计数）、弈（两手下棋）、開（两手开门）。和两手相关的字还有不少呢！具、奉、兴等等都是，限于篇幅，我就不一一介绍了。有兴趣的朋友自己去研究探索吧。
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