初九，潜龙，勿用。
【原文出处】
此句语出《周易·乾卦第一》
【集解述要】
《漢語大字典》：「潜」同「潛」，古籍中多作「潛」，今「潜」字通行。
《說文解字》：潛，涉水也。一曰藏也。
《說文解字注》：由厀以上為涉。然則言潛者、自其厀以下。
编者按：“厀”古同“膝”。读音:[xī]
（备注：凡训诂、字书尽可能保留其原文正体字）
《周易正义》：居第一之位，故称「初」；以其阳爻，故称「九」。潜者，隐伏之名；龙者，变化之物。言天之自然之气起于建子之月，阴气始盛，阳气潜在地下，故言「初九潜龙」也。此自然之象，圣人作法，言于此潜龙之时，小人道盛，圣人虽有龙德，于此时唯宜潜藏，勿可施用，故言「勿用」。张氏云：「以道未可行，故称勿用，以诫之。」于此小人道盛之时，若其施用，则为小人所害。寡不敌众，弱不胜强，祸害斯及，故诫「勿用」。
《周易程氏传》：初九在一卦之下，为始物之端，阳气方萌。圣人侧微，若龙之潜隐，未可自用，当晦养以俟时。
《周易本义》：初阳在下，未可施用，故其象为「潜龙」，其占曰「勿用」。
《周易集解》引沈驎士曰：「称龙者，假象也。天地之气有升降，君子之道有行藏，龙之为物，能飞能潜，故借龙比君子之德也。初九，既尚潜伏，故言勿用」。
《日讲易经解义》：此一爻，是言有德无时者，宜退而不宜进也。或时当主静，或事当谨密，皆「潜」之义也。画卦自下而上，故以下爻为初。九，阳数，故谓阳爻为九。
《周易》全注全译：龙在深水中潜伏时，因为尚未等到腾飞的时机，故宜于潜伏在下，以等待时机。
【个人浅悟】
「潜」或因力量不足，或因时机未到。虽潜隐，然却有一种向上「乾」力，所谓韬光养晦是也。亦有内谦之德，能而示之不能，以减少对立和敌戒。古有勾践卧薪尝胆，或可证此意矣。
「潜」、「乾」、「谦」三字音近。「潜」或暗含「乾」、「谦」之意。乾者为不息，谦者为自知不足，或能而示之不能。不息者为俟机展露，谦者为敬或避锋芒，潜者多有随时瞬间爆发之可能。
古之成大事者多深谙此理，沉默隐忍，暗自用功，以待时机成熟，一飞冲天，一举而成。
