五十步笑百步这个成语出自《寡人之于国也》：“孟子对曰：‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？’曰：‘不可，直不百步耳，是亦走也。’”翻译成现代语就是：孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭著自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？”惠王说：“不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。”
以上就是五十步笑百步的出处，仔细研读一番完全感觉孟子他老人家就是为了辩论而辩论，根本没有做基本的事实分析和认真推敲。孟子他老人家只不过把逃跑的时间换算成了距离，如果，尚未开战甲就丢盔弃甲而逃，开战一天之后乙丢盔卸甲而逃，这里再引进第三个人称作丙，开战第十天丙丢盔弃甲而逃。按照孟子的理论和现在的法律，无论是否开战或者开战几天，只要你逃跑都被作为逃兵受到同样处置，在战场这个特定的场合下这样的处置无可厚非。但是，把这样的处置方式放在现实社会中就有点一刀切的意味了，毕竟，坚持一天放弃和坚持十年放弃的区别是明显的。
谈到这里，不得不说一下咱们现今社会的畸形思维定式，不管你的付出如何就仅仅以成败论英雄，只要成功了，你的所有休闲娱乐都是深思熟虑，但凡失败了，你的所有深思熟虑都是休闲娱乐。久而久之，秉持这种畸形思想的人自然而然的会演化成“有奶就是娘”的荒唐性格，毫不夸张地说，已经有很大一部分人形成了这种自绝后路的思维定式。这样的一种社会现象带来的后果是灾难性的，甘愿冒风险进行科技创新的人会越来越少，乐于慷慨解囊的人也会由于担心不能够持续而受到非议。咱们可以冷静的思考一下，是否咱们当今社会存在着这几种荒谬的现象？
古人自始至终都没有错！他们只不过是随口说了一句带有歧义的话，被后人不分对错的肆意宣传。只要有思考能力的人，所要接受的知识和规则都要经过大脑的详细判断，不能够出现了问题之后就怨天尤人，除非别人强迫你违背自己的意志做出的决定。罗马并不是一天建成的，建成罗马的成就也不能仅仅归为放上最后一块砖的那位匠师。虽然认真的思考比简单的接受要来的困难，然而，正因为他困难才有真正的意义。追求真理和幸福的道路从来都是崎岖的，平坦的道路只属于毫无自由可言的行尸走肉。
