孩子们是国家的希望与未来，请善待孩子们。身心健康第一，德育、体育、美育应放在重要的学科。

《庄子》外篇释读完，继而准备庄子杂篇的释读，翻看资料时发现从古至今，有许多文人皆在解读《庄子》，不泛有近同名的《庄子札记》、《读庄子札记》等，此时此刻才知晓。释读《庄子》也是冥冥中的注定。

不知不觉已完成外篇。起初，一开始还有一种箭在弦上，不得不往的感觉，因为那时《庄子》文段中有些粗鄙的言语不想写，但内心却告知自己要坚持诠释完，做到有始有终。

一路走来，从懵懂到喜欢到深入到感知生命的意义，感觉前世似乎就有这一夙愿，前世的自己或许是位文人。

比较喜欢端正的事物，端正的人，有一段时间没做读书笔录了，书案前有几本浅读的书，皆值得仔细读录。《近思录通解》此书正气十足，且书者名朱高正先生。如仔细读录，撷采精华，应会有收获。

只是儒家的思想有时太过于规矩（循规蹈矩），就像上篇随笔趣谈孔夫子放风筝，＂孔子拽紧线，不停跑动，唯恐脚步一停，风筝就会掉下来。＂生命的节奏似乎太过拘谨，虽端正却不自由，故摘录时大概只会摘录一些宇宙、生命本质的部分。

至今，仍在疑惑天生人的设定，阴阳合和，如同这一世界的设定一样，有阴有阳，有好有坏。想，至人、圣人者（理想的人类）修炼为纯阳之体，故能做到在世间无分别心。

而神佛则另当别论，属于另一个维度的存在。

看到一些写人类社会与动物世界相似的文章，说的非常理智，纵观表象似如此，但人类与动物有着明显的本质区别，尽管对人类社会发展进程的规律无法说辞，但人类本质上是文明的存在。

什么样的事情最打动人心，真善美的事情最打动人心，而无关教条，只出自人的本心。

查询资料时，有所感慨：许多宗教是虚伪的外衣，而民众却无从质疑。有一质疑的民众说，希望，那些宗教教义是智慧的食粮，而不是奴役人生的枷锁及纷争的根源。

也看到一句感同的话，＂只有你强大了，别人才能懂你的善良与忍让都是有价值的。＂

生命的意义也在于强大自身的灵魂。

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几夜风雨，气温陡降，开始冬季模式，空气刺肤，湖边行人无几，清幽宁静。

旭日初升，芙蓉花向阳开，

静静感受风吹芙蓉花的气息，

扶过一朵芙蓉花，阳光中观之美好、纯净，蜜蜂飞来，同赏。

樱花树叶华彩渲染，菊花鲜妍多姿，

踱步花丛，净心悦目，寻思花仙精灵们住在哪一处花丛。

鸟儿们知晓，逆风的时候更适合飞翔。

星空点点，依就透过柳枝看星星。

冬季已至，烤火炉回暖，希望好好沉浸心来看书。

今年着重生活，学着做好吃的，曾说人间唯美食最让人留连，在制做的过程中灵魂也是充实的，物质食粮与心灵食粮并存，人才得以真正丰盛。

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久违云天，多日天空无云，似道之初貌，今日淡云漫布，

此时湖岸，云淡风轻，阳光暖暖。

朝阳中，满缀阳光雨露的菊花，闪闪发光。

柳树又复金缕玉衣，映着阳光更显光泽。

园丁正为一棵棵树刷上雪白冬衣。

有时在湖边看到蹒跚学步的小小孩，会想，如果生命能重来多次，像拿着每一世的剧本来到世间体验，不必太沉浸在角色的喜怒哀乐中，也蛮有趣的。

只是人们都是尽情出演的演员，唯有待到这一世的剧本结尾才恍然大悟，只是出演了一部人生剧，说长不长，说短不短，也庆幸还有下一个人生的剧本在等着出演。如这样想，就好了。

有时候应该劝自己，不必太认真出演，云淡风轻为好。

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冷夜，柳岸寂静，一个人散步，自在惬意。

一束夜光，直冲云霄，明月相照。

夜色灯光下，花儿依就开得灿漫，

一个人的精彩，也是这一世界、这一宇宙的精彩。

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雨后天晴，阳光洒满湖边，褪色的荷池散发着光芒点点，

清冷初冬，芙蓉花更加清茂，望着天空，望着芙蓉花，忘却自我。

眼睛望向美好处，心灵放在美好处，身心、心流才会畅快。

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清晨霜降，草地覆盖上一层薄薄的霜晶，

每次跑步至菊花丛旁驻足一会，清目、清目。

落叶时很美，但在秋冬两季，却不得不成为扫地僧。

气温降至一度，离下雪不远了吧。北方已是大雪纷飞，此时的湖边，寒风凛冽。

这几晚散步，仰望夜空，唯一颗星星清亮中天，又感神奇，是发出那篇随笔写的天象之后。

天冷极了，雪还未至，火炉旁读《心有欢喜过生活》，书中酸甜苦辣的生活，看得心暖暖的，以前也许都看过，现在看仍似新篇。

读到<好雪片片>这篇，写得真好，等待着下雪，想到每次迎初雪看雪时，天空中雪花飞舞，美丽飘落，却不见踪迹，正是篇中所写＂好雪片片，不落别处，落在了我们的心田。＂ 明净、润泽了我们的心田。

备注：此篇整理于二0二三年 十二月随笔