今天蹭个热点，确也有话想说。
1
袁隆平和吴孟超两位大师，介绍他们生平，都属多余。
昨天青海和云南两地地震，今天就两位院士去世。
网上说，今天下午，长沙送别袁老，雨越下越大。
我辈无神论者，不信鬼神之说、善恶因果，但若天人合一，天亦有情，也是极好的。
2
看长沙街头，万人送别袁老，还是颇感动的。
善恶无因果，但人心知善恶。所谓公道自在人心，便是如此。
太座问，上一次这么多人送别逝者，是德胜公吗？我说，应该是周公，十里长街、万人相送。
这一段，在学习。昨天下午还讨论到这个问题。一个同学说，为什么这么多人怀念周公呢？因为他在那十年救了很多人。
救了很多人，应该被人记住。袁老和吴老，都是这样。
一个民族，应该记住、缅怀、崇敬那些救人的人，不应该崇拜那些灭国、屠城、杀人的人。
郭靖对成吉思汗说：杀得人多，却未必算是英雄。
尽管，救人者，可能是失败者；杀人者，可能是成功者。
当然，这里说的“杀人”，不是狭义的杀人。行霹雳手段的菩萨，仍然是救人的慈悲心肠。
3
周伯通初见郭靖，跟他讲《九阴真经》，郭靖说烧了最好。
周伯通就很惊讶，跟他说：师哥当年说我学武的天资聪明，又是乐此而不疲，可是一来过于着迷，二来少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶之境。
但他当时没说，为什么少了救世济人的胸怀，就达不到绝顶之境。
这其实是个哲学问题，没有具体答案。
二十余年后，在襄阳城中，杨过与郭靖同榻而眠，揣着匕首，要刺杀郭靖，郭靖并不知道。他还是在给杨过讲道理：
我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者……只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。
第二天，在襄阳城头，杨过道：“你说‘为国为民，侠之大者’，那么文武虽然不同，道理却是一般的。”郭靖说：人生在世，便是做个贩夫走卒，只要有为国为民之心，那就是真好汉、真豪杰了。
郭靖是儒家之侠，全真教是道教。郭靖和周伯通的话，表面上看略有差别，其实意思是一样的。因为郭靖的话落脚点是“便是做个贩夫走卒……”
4
郭靖守住襄阳，襄阳以北是修罗屠场，襄阳以南一片安居乐业。因此，襄阳以南的店伙计也知道郭靖是“万家生佛”。
一个人做一个人的事情，能做什么就做什么，只要有一幅济世救人的胸怀，做什么不重要。
救世济人，就是万家生佛，就是为国为民了。
一个人能做什么，往往不是自己能决定的。
像袁老和吴老，一生只做一件事，只做一件自己喜欢和擅长的事，那当然很好。但这是可遇而不可求的，如果自己决定不了做什么，那记得“救世济人”四个字就好了。
毕竟，我辈还不只是贩夫走卒，用心去做，应该比贩夫走卒做得多一点。
5
两位大师都寿登九旬，称得上“仁者寿”；两人驾鹤之时，都很平静，称得上平安喜乐。
弘一大师偈子云：华枝春满，天心月圆。用来送两位大师很合适。
这篇恰好是本号第四百篇，写这个主题也很合适。
看来凡事自有缘法。
（公号：行云楼）
