据说，情色具有哲学的意味，色情只是引起引起感官刺激。那么，为了表示对日本国民奇幻大师梦枕貘的尊重，我们用情色好了。
《妖猫传》大约因为陈凯歌的电影而火了一把，在此之前，恐怕知道的人很少。《妖猫传》的作者梦枕貘，日本人，梦想是要写出梦一般的故事。所以，连名字起的都与梦有关。貘，是一种传说中的怪兽，据说能够吞食噩梦，枕是梦与貘之间的连接。梦枕貘，很理想！
如果撇开陈凯歌，《妖猫传》这本书按照出版方的宣传是一部努力之作，历时18年创作，耗尽2600张稿纸。读完之后，可以肯定的说，《妖猫传》也就是一部努力之作，如同粉丝眼中的欧巴，虽然作品不怎样，但看他多努力，每天练舞18小时。
《妖猫传》所欠缺的是一种才气，一种浑然天成的感觉。整个故事处处显示着机心，为了故事而故事，为了情节而情节。伟大的作品往往是因为对人性的深刻洞察，《妖猫传》缺的，大约就是这个。
你一定着急了，说了这么多，《妖猫传》究竟讲了什么？
其实可以简单的概括，这是一部描述情色狂臆想下的大唐的作品。梦枕貘通过日本传奇僧人沙门空海入唐求法的经历，窥视安史之乱后的大唐，借由杨贵妃的个人命运，对历史进行另类解读。
说对历史进行解读其实有点大，梦枕貘真正想解答的是，安史之乱中杨贵妃到底有没有死，为什么日本二尊院有一座杨贵妃的墓。
正史当中，唐玄宗在马嵬坡被迫杀了杨贵妃，野史一直流传杨贵妃没有死，最后去了日本。《妖猫传》给野史的记载提供了一种合理性。但是，这种合理性很狗血。
我们把书中的所有悬疑解开，用人话梳理一遍，你会发现，梦枕貘绝对是一个情色狂。虽然他用白居易的口吻追问杨贵妃与唐玄宗在一起是否幸福，但所有的解释都偏向了性福。
简单说，这就是一场情杀加乱伦。
唐玄宗去敦煌巧遇老道士，老道士在表演过程中，失手杀死自己的妻子。于是老道士发誓，要灭了大唐。但是后来一想，把这姓李的给灭了，还是由姓李的来坐江山，不如偷梁换柱，把大唐的血统换成自己的。
自然，杨玉环该出场了，也就是老道士的女儿，杨玉环是老道士迷奸良家妇女的结果。在老道士的运作之下，杨玉环顺利进宫，成了杨贵妃。
安史之乱的马嵬坡，禁军要求杀死杨贵妃，老道士决定使用道术使闺女假死。不巧的是，道术遭到破坏。叛乱过后，贵妃虽然没死，但是傻了。原先打算，贵妃到日本去躲几年，现在成了个傻婆娘，咋办？
正在想办法，老道士的两个徒弟因为爱慕贵妃，就把贵妃给劫走了。总不能二龙一凤吧，对了，老道士的俩徒弟一个叫白龙，一个叫丹龙。丹龙就主动退出，白龙和贵妃不那么幸福的在一起了。
五十年后，因为日本留学僧沙门空海在华清池宴请，冒出了真相，特么贵妃和白龙是亲兄妹，亲爹都是老道士。这哪能受得了？于是一家三口互殴，死的死，自杀的自杀，狗血吧？
这宴会上，梦枕貘还给描述了一幅辣眼睛的画面，弄了些蛤蟆、老鼠来演绎当年的华清池盛况，特么还模仿唐玄宗与杨玉环XXOO。
还不算完，贵妃没死成，而且不傻了，又和丹龙在一起了。想想两个80多岁的人，还会为了爱情在一起，特么真是单纯的可以。
对了，为啥日本出现了杨贵妃的墓？
留学僧沙门空海带了一缕杨玉环的头发回日本，日本也就有了杨贵妃墓。
整个故事，充满了对于窥探禁忌的乐趣，尤其是对性的窥探。老道士迷奸良家妇女，兄妹乱伦、人畜XXOO……性成了推动事件发展的唯一动力。
我们所熟悉的盛唐景象，胡旋舞、诗歌、边塞、宫城巍峨……到了梦枕貘笔下，全部成为表象，性是贯穿始终的暗线。大唐，也就成了性欲之下的大唐，这是我们真实的大唐吗？
除了故事的狗血，再就是人物刻画的重复性。
说到梦枕貘的《妖猫传》，就不得不提他的另一部作品《阴阳师》。这两部书的主人公形象高度重合，《阴阳师》的安倍晴明、源博雅与《妖猫传》的沙门空海、橘逸势，基本是一个模子印出来的。安倍晴明属于故弄玄虚、禁欲系，源博雅属于聒噪无智、附属恋父系，两部书的主人公看不出明显的区别。
《妖猫传》给人的感觉是机心太重，为了故事而故事、为了情节而情节、刻意编织，缺乏对人物性格、人性的深入探讨，没有浑然天成的感觉。
它可以很符合写作教程，但也就是个中下之资，有所成就靠的是勤奋，如同曾国藩，不是才气之作。
《妖猫传》一定是一部过誉的作品，甚至比不上马伯庸《古董局中局》前两部。
