第捌颗佛珠——收获是一个过程，从来都是从给予开始的。
世界上没有白费的努力，更没有不劳而获的好事。
张老头是一个将近六十岁的渔民，大半辈子都生活在村里。他是这个村子的村长。
村外有着一片一眼望不到边的大湖，这里人们就是靠着湖的恩赐——日出而渔日落而息。
他们从少到老，从出生到死去，繁衍生息，轮回不止。
张老头的捕鱼技术在村里面出了名的高。
每年一到冬季，当寒冷的空气把深邃不见底的大湖的表面凝结成一层厚厚的冰后。张老头就会率领着一大群村民，天还没亮就聚集到大湖厚重的冰面上。
在张老头的指挥下，村民们按部就班地用锐利的铁器把冰面穿透，形成一个大大的冰洞，然后把渔网缓缓投入冰冷的湖水里。
待到中午时分，伴着当地独有的打气喊号子的声，全村的精壮的男人们一起用力，渔网缓缓地从冰洞里面出来。
网子里面是活蹦乱跳的鱼——是湖神的恩赐、是丰收的喜悦、是生存的保障。
当渔网全部被拉上来后，张老头就会格外认真地审视起来。他一边指挥着人们将打上来的鱼分门别类，一边要求人们将一些小鱼放回湖水里。张老头德高望重，他的话人们言听计从。
其实这冬天打鱼的网，张老头是改了又改，他总是觉得网眼太小了。尽管现在的网眼已经很大了，还是会有些小鱼被捕捞上来。正因为如此张老汉就谨慎地在冰面上来回地走动，他一点一点地仔细检查，着深怕有小鱼会被装进箱子里面。
倘若有那个粗心的年轻人没有将小鱼放生，那定会遭到张老头一顿严厉的斥责。有些年轻人会不服气，但是都敢怒不敢言。
冬天捕鱼只能有三次，这是老祖宗留下来的传统，这里的人们一直遵循着。第三次打鱼活动过后，春节也就快到了，春节前的第三天，村里面要举行一个盛大的仪式。
家家户户的男女老少都要身穿节日的盛装，在湖面上集合，他们每个手里拿着红色的布条，在张老汉的带领下载歌载舞。
红色的布条在阳光下鲜艳异常，幸福的人们冻红了脸蛋儿。
他们在太阳的照耀下，他们在湖面承载上。他们兴高采烈挥动着手里红色的布条。他们虔诚地歌唱——歌颂自然之神的恩惠、感恩湖神的慷慨、祈祷明年的丰收……
最后还有一个重要的仪式，在冰面上在凿出一个大洞，将买回来的几十吨育苗沉入湖底。
结束后，张老汉跪在湖面上，眯着眼睛默默祷告。礼毕，大家就可以陆续顾家了。
张老汉总是最后一个回家，他喜欢一个人在冰面上溜达，然后自言自语。就好像是和一个德高望重的长者对话一般，脸上永远挂着尊崇的表情。
就这样，这里人们用大湖里养育出的鱼用来养育自己还有儿女——他们不贫穷也不富裕。
有一天张老汉离开了这个世界。人们按着他的遗愿，把他埋葬在大湖的岸边。
他说这样可以死后依旧可以看到生养自己的大湖。
后来又来了一个新的村长——年轻的大学生。村子里面发生翻天覆地的变化。
冬天在捕鱼不用人们冒着寒冷去凿洞拉网了，而是现代化的工具都应用上了。破冰机轰鸣着破开了一个大洞，渔网被车撒进湖水里，不一会一大群活蹦乱跳的鱼就被拖了出来。
打鱼的次数越来越多，渔网的网洞越来越小，村民越来越有钱，亘古不变的祭湖传统成了吸引游客的特色项目。
村里人都很高兴，只有几个老人会看着现代化的机械在湖面上闹腾的场面，默默站在在张老头的坟墓前，喃喃自语——造孽啊，造孽啊……
几年后，湖里就再没有鱼可以打出来，村里面再没有人来旅游，村长灰溜溜地引咎辞职了。
村里面的年轻人们因为生计被迫别井离乡。没用了多少时间，整个村里就变得死气沉沉。
初春的大湖，萧条无比。春风夹杂着枯草掠过湖面，掠过张老头的坟坵。
再没有人挥动红色的布条来感恩大湖了，因为大湖死了，湖里的鱼死了，张老头也死了。
坟坵的雪开始慢慢融化了，好像在哭……
种下希望就会收获希望，埋下祸根早晚有一天会受到惩罚。
