但愿，站在太空，看那地球，1920和2020，有什么不同？
（May it be, be on the sky, seeing the earth,What different should be they ,in 1920 and in 2020?）
《诗经》的比较思维，比较思维是思维的本质，甚至可以不用提比较，这在诗中就是兴，场景与时空的相对切换。这是优秀诗歌具备的基本特征。在一个场景，无论怎么堆砌，它不可能成为诗。诗的本意，与时相对表达，语言的change。
但愿，站在地球，仰望太空，2020和2120，有什么不同？
（May it be, be on the earth, looking up the sky, What different would be they ,in 2020 and in 2120?）
诗的暗语言，一个事物没有用该语言表达的其他属性。这为诗歌插上了想象的翅膀。
诗歌，它记录文明的一个片段。这一点，回复到原始诗歌的历史价值，这和秦以来的现代诗歌区别巨大。
历史有着惊人的像似，殷商、宗周灭无后，两位诗人几乎用同样的诗歌表达了同样的伤悲。他们居然对灭亡只字不提，他们一开始写麦的旺盛生长，马上就转折到心情的悲愤。换着唐代诗人，立马想象一番，六宫粉黛无颜色。这是暗语言的巧妙应用。
同《诗》比较，唐诗宋词如同一个浓妆淡抹的大嫂。缺少了先民的朴素。而日本诗歌，恰恰沿用了这种朴素的思维，抛弃了唐宋的胭脂粉。除了俳句，还有那些毫无修饰的冲绳民谣。吐蕃的《仓央嘉措情歌》也具备这一特点。
诗歌泛民化过程，历史价值的丧失，到个人审美。换句话说，殷无鎬亡，同诗人还有切肤之痛；李走赵没，和普通百姓无关了，都是暴力专制。
当今，诗人的价值与使命……这就是《hello，春香》的动机了。
