想必每个人都有过这样的经历。

过去自己引以为傲的东西，原来这么经不起推敲。

做一个喜欢直面问题的人。如果过去犯了错，改过来就可以了，没必要回避或者掩盖什么。

不论什么时候碰到问题，都先想解决方法，这是一个人应该养成的一个习惯。

不要总想着，当初如何如何，只要现在开始着手，就永远也不晚。

人的出发点（视角，）会影响思考与判断，人大抵上要经历这么几个阶段：

。我不咋地，你也不咋地；

。我错了，你们都对；

。要么你行我不行，要么我行你不行；

。我挺好的，你也挺好的。

想想是这样的，我们在很小的时候，面对这个世界，被大人们占领被大人们主导的世界，再看看幼儿园的小朋友们，当然就是第一种情况：“我不咋地，你也不咋地……”；面对家长和老师的时候，我们经常的窘境是：“我错了，你们都对……”

这种早期的状态，常常会影响绝大多数人以后的状态。早期的“被压抑”最终可能形成日后的“报复式反应”……于是，绝大多数人弄不好终生都在第二个状态与第三个状态之间反复穿梭：

要么你行我不行；

要么我行你不行……

大多数人永远无法进入最后一个状态：

我挺好的，你也挺好的……

不论是之前的文章，还是这周的文章，其实我们都谈到过类似的问题。

那就是尽量跳出一个非此即彼的状态，动用自己的元认知能力，去寻找共赢的结果。

我们经常听人说，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，其实我们有机会，把自己的快乐建立在别人的快乐之上。

我挺好的，你也挺好的，其实大家都挺好的。

很多人之所以不快乐，就是因为永远也没有到达最后一个状态。

而想要达到这种状态，需要的并不是多么刻苦的努力，可能只是一种观念上的转变而已。

根源就在这里了：处于第二种状态和第三种状态的人，

着实见不得别人「的」好。

“见不得别人好”。这里的“好”是整个状态，包括“变得更好”。

“见不得别人的好”，则是指“见不得别人的好处，好的地方”。虽然对方有不好的地方，但他同时也有好的地方。

但是因为那些不好的地方，所以好的地方完全被否定被掩盖，就是我们说的“见不得别人的好”。

因为要比出个胜负，分清个好坏，于是，处于第二种状态和第三种状态的人总是不由自主地把注意力放在对方的“不好”，而不是对方的“好”，把注意力放在对的“错”。而不是对方的“对”……久而久之，变成了盲人却又不自知。

“千万不要永远把自己的注意力放在别人的不好之处，甚至只有这样才能让自己舒服。”

对于缺乏元认知能力的人来说，这个世界上只有好人和坏人。

但是对于开启元认知能力的人来说，每个人都有优缺点。我们既不会因为一个人的优点而忽略他的缺点，也不会因为一个人的缺点而无视他的优点。

看得见别人的好，是为了让自己过得更好。

别人的优点你可以拿来参考，别人的缺点你可以拿来作为提醒。

如果你心态足够好，其实是可以在周围所有的人身上学到不少东西的。

双重标准就是这样形成的：

看别人的时候，注意的是「错」与「不好」；

看自己的时候，注意的是「对」与「好」或者「更好」……

于是，大多数人就这样自断了“后路”——永远停留在第二个或者第三个阶段里，反复穿梭却无法突破，永远不可能进入最后一个状态。

比较是没有尽头的。

漂亮的没学识，有学识的没身材，有身材的没背景，有背景的没能力……

有这样比较心理的人，不是在努力证明自己可以，就是在努力证明别人不行。

但实际上，不论是哪一种证明，都没有多大的实际用处。

因为如果它是真的，即便不证明，大家也都看在眼里；而如果并非如此，那你就不是在证明，而是在演，甚至在装。

看不见别人的好的人，通常也很害怕别人看见自己的不好。

这就像我们之前谈到抱怨时说过的那样。对于周围人的抱怨，实际上归根结底是对于自己的抱怨。

所以一方面，我们要动用自己的元认知能力，把注意力从别人的“错”或者“不好”上拿开。

另一方面，我们要努力让自己变得更好。它会让你把注意力放在自己身上，无暇和别人做无谓的比较。

等到你真的好起来之后，你会自然发现，别人身上其实也有很多优点值得学习。

个人对文中不太赞同的见解：

原文在很大程度上表达出来一种意思是：只有你站在一定的高度上，你在高处看低处的人，你的心态就平和了，因为很好人站不上那个“高度”，因为你足够高，所以就基本不用“比较”了，因为不比较，而看见了别人的“好”与“不好”，但看见又咋的？反正没我这个高度，“好”与“不好”又有什么关系？——心态和现实条件的不同，产生不同“意境”。

看得别人的好，不因高度不同而不同，我所以为的就是：心态。