孔夫子此人大多数还是很坦率地,比如他认为自己的忠信的水准就是普通人里略好一点的,但是好学才是他的真本色。
据查:汉·刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”此句出典应是论语本处。
高手从来在民间,不论忠信或好学。
孔夫子者,站在周礼的肩膀上的巨人,他知恩图报,所以极力推崇周礼而已。
古代受教育机会太少,传播知识的途径太少,导致知识只集中在少部分人的手里。好学如他的很多,但未能学必有方,从而达不到学而有成的境地。
孔子先为达者,可为人师。被后人树为万世师表,一方面因为他的学说不光是有他的智慧,还有他学生们集体智慧一起在绽放光芒,确实凝聚了儒家的学术精华;另一方面也是吻合了统治阶级治理国家,需要精神、文化工具的时代潮流,从而导致罢黜百家独尊儒术的结果。
论语中通过他们的言谈和想法记录,可以看到他们自己并没有把自己给神化,是实实在在的一个学问高人,他的定位还是思想家、教育家。
【原文】
5•28 子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
【译文】
孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。”
【评析】
孔子是一个十分坦率直爽的人,他认为自己的忠信并不是最突出的,因为在只有10户人家的小村子里,就有像他那样讲求忠信的人。但他坦言自己非常好学,表明他承认自己的德性和才能都是学来的,并不是“生而知之。”这就从一个角度了解了孔子的基本精神。