那个号称“一城山色半城湖” 的地方，叫济南。
小桥流水人家，户户清泉，也许让济南人有最深刻的印象——有如一汪清泉，涤荡着片片尘土，向我们涓涓走来。人们傍水而歌，也可感受“曲水流觞”的风雅，洗去心身泥泞。
本来这样多好啊，可是，时代发展与自然环境向来是有些不能共存的尴尬。改革开放后，国家迅速发展，经济增长的同时也带来了一系列生态问题。水质变差，空气刺鼻，“日光下澈，影布石上”’的趵突泉也在这个时候停了。然而，近年来，政府大力治理，这里又恢复了往日的清澈，人们也得以继续享用这清澈。可见，人与自然相辅相成，完全可以携手并进。
《道德经》有云： “天下皆知美为美，斯恶已”。这是在说，美的事物之所以美，是因为有不美的事物存在。我们的环境不也如此吗？自古以来，文人墨客留下的诗篇文章早已在文学舞台上各一席之地，自然景色更是最常用的题材之一。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，这是山水；采菊东篱下，悠然见南山，这是田园；朝飞暮卷，云霞翠轩，这是亭台……自然之美古人很早就发现了。然而，若不加治理，使得污水随便排泄，垃圾处处堆放，街道废气弥漫，我们的天空也会“不美”，甚至会失去那原本的一抹碧蓝。你说花香氤氲，曲水流觞，不比臭气弥漫、污水肆流更让人舒适吗？所以，我们大可以去试着追求这份美，进而惠及自身。
如今提起杭州，人们第一印象或许是白娘子与许仙的传说。而我这里要提及的是另外两个人——一个是钱缪，一个是苏东坡。
一千多年前，西湖可不是承载着白蛇传说里“西湖美景三月天”的西湖，那里葑草壅塞，淤泥泛滥，河道堵塞，全然一副废湖的光景。吴越王钱缪以士卒数千人为撩浅、撩清、撩湖兵，疏浚西湖，让其发挥灌溉作用，同时发展水上交通，使得西湖水可饮，自此那边才成为人间天堂。到了北宋后期，西湖里又有了那样的麻烦，甚至更加严重。周围百姓饮水灌溉问题难以解决，各种行业危在旦夕，疏浚西湖迫在眉睫。这次接力的是苏轼。他祥陈五条建议，下令废田还湖，深挖湖底，建设堤岸，改造六井，使得西湖再一次“容光焕发”。自此，西湖便成了天上人间，极尽繁华文雅，文人墨客亦多以诗歌吟咏。而如今的人，也继续治理着西湖，传承着这千古的事业。
由此可见，自古以来，我们中国人就有治理环境的觉悟，并且这份觉悟一直延续到了现在。
近年来，政府大力打出了 “绿水青山，就是金山银山”的时代口号，全国各地继而引起了一阵“治理环境热”，体现出我们中国人与自然和谐共处的决心。这不，在这方面，“咱们有埋头苦干的人，也有拼命硬干的人”。贵州造林王吴庆贤，用30年光阴带领乡亲造林5万多亩，为祖国增加了一片绿色；田桂荣自费9万余元回收废弃电池65吨，奔走各地宣讲废电池的危害；农民工张正祥，几十年来如一日，付出整个家庭的代价，用生命保护了滇池。这些人都是普通人，或者说他们都是和我们一样的人。
只要有爱护环境的觉悟，每个人都可以是治理环境的先锋。
在我看来，国家发展势必会带来一些难以避免的污染，而我们对于治理环境的态度，决定了我们未来生活的好坏。
眼前的这些英雄人物，他们所做的都是利在当代，功在千秋的。若干年后，我们的子孙重新踏上他们曾经奋斗过的地方，该是怎样的一种震颤啊！都说前人种树，后人乘凉，而我认为后人不止乘了凉，他们更会延续这种人与自然和谐共存的精神。作为学生，我们的首要任务就是打好基础，强健体魄，以便在未来能够用所学知识回报大自然。其次，作为年轻一代，我们也有继承前辈心血的责任。久而久之，我们便能一反国际上对我们“不讲环保”的负面评价，将我中华环境治理之政策和敬畏自然之风貌，展现给世界各地。
化用青原行思禅师人生三境界的观点，我要说：大力发展以前，”江山如此多娇”，我们“看山是山，看水是水”；发展之时，我们带来了环境污染，从而“看山不是山，看水不是水”；腾出手治理环境后，我们“看山还是山，看水还是水”。
因此，自然始终是我们是我们的一面镜子，我们如何，它就如何。
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。人与自然是永恒的话题，人人爱护自然，人人皆是“自然”。如此，何愁泉水不清,青山不再？
