以下，引自《维基百科》
落语，是日本的一种传统表演艺术，最早是指说笑话的人，后来逐渐演变成说故事（落语家）的人坐在舞台上，被称为“高座”（こうざ），描绘一个漫长和复杂的滑稽故事，并对服饰、音乐等皆有所讲究。虽然与中国传统的相声有类似之处，不过落语历史远早于中国相声，而演出者通常是只有一人。
落语，在日本，是一种传统艺术，《红鳉鱼》就是探讨如何传承这一传统艺术的。这涉及到两个方面的问题，一是传承一个什么样的东西，二是用什么样的方式去传承。传统艺术，总是会面临各种挑战，尤其是现代娱乐爆发式的增长，更让传统艺术面临各种压力，来自市场的和来自后备人才的，传承和坚守成为一种矛盾，过于迎合市场会变成市侩丧失原来的韵味，过于保守传统又无法获得市场的认可。在这种两难境地中，立川谈志（北野武 饰）给出了他的解决方案，不能不说，北野武是无可替代的，他的痞气和落语底子，撑起了整个电影。
如果只把这个电影看成非物质文化遗产的纪录片，就太小看北野武的野心了，全局的核，我认为就是谈志的那句话，在忠臣藏中，有四十七位去复仇的武士，可是，一共有三百位武士啊，落语，就是讲给没有去复仇的那二百五十多个武士听的，他们坐在下面，和你一起共鸣欢笑和嗟叹。是的，无论是多悠久的传统，还是多破格的创新，一定要知道，你是演给谁的，不是给英雄讲英雄的故事，而是给芸芸众生讲英雄的故事，让他们在这几个小时内，忘了自己现实中的落寞孤独和蝇营狗苟，全心投入和共情之后，营造一个不在现世的梦境。这后面，才是真的对传统和人的尊重。
反过来，看看国内的诸多以相声为代表的“传统艺术”，除了三尸就是各种亲属，甚至跑到综艺舞台去给一个小朋友当爹。是的，他们赚了很多钱，可以在澳洲买几栋别墅，可以骂遍同行以正统自居，但他们真的是在复兴传统么？
在变和不变之间，坚守哪些，变更哪些，不同人有不同的理解，但对观众、对众生、对现世的温情和关注，总是不应该放弃的，否则，即使“复兴”了，又能如何？
