道，法，术，数，指的是世界观，是看待问题的角度！
道，从哲学上讲是用整体的眼光看问题，中医角度讲是天人合一的观念。是将神明，三焦，原气融为一体的观念。
法，是用辩证思维的模式看问题，看到事物之间的联系性而不是整体性，比如说五行的相生相克。但讲法的永远无法看到五行就是一行，是一个整体！
术，只看到事物局部的现象和状态。中医里讲的针对某一行的太过或者不及就是术的层面看问题。比如说心火旺是火太多了，心气不足是火不及。肝火旺，容易发火是木气过旺，肝气郁结是木气不足等。
数，是属于局部的局部，是在局部现象状态里边被人类量化的一种状态和指标，并不一定是事实本质。只是以人类的思维模式看待的，同样的事物人类的看法狗，猫就不一定认为是一样的。这个指标被当下人认为是科学的指标，然而科学真的就是对的吗？
科学是人类自我意识不断积累的结果，对未来而言，随着人们意识的不断增长，这个数值必然会发生变化，所以说科学一直是不断否定的过程，而不是永恒不变的结果。比如西医所说的炎症是通过验血，看白细胞，巨噬细胞，红细胞等数值的高低得出来的，所以用消炎药，打针都是在数的层面解决问题的！
举例说明牙齿痛去买消炎药是在数的层面解决痛苦，说是胃火旺，是看到了局部的状态采用降胃火的方法就是在术的层面解决痛苦，如果说是肝火旺，就运用了辩证思维，五行的相互关系，采用既降胃火，又降肝火的方法就是在法的层面解决痛苦，而我们难经派的调神明，通三焦，补充原气就是运用了天人合一的思想，在道的层面解决问题！
所谓的看舌苔，摸脉只不过都是为法的文章做准备的，我们只用看她的精气神就知道怎么调理了！
而推拿，按摩，艾灸，针灸，导引只是实现道法术的手段。
比方说胃疼，只看到了胃阴不足，这就是局部看问题，调理时只调胃阴，这就是术。
而看到了肝木克脾土就是法，这就是辩证思维，调理时不仅调胃还调肝。
而看到了神明原气三焦就是道，这就是整天观念，调理时重点是神明原气和三焦。
——-上古中医智慧得渊社展手记
