文︱陈言

图︱原创

如果哪一本书刚拿到手的时候，读的感觉不是很好，但是阅读后越来越有兴致，那么一定要推荐这本书——《小的是美好的》。

这本书可以说是一本经济学的著作，也可以说是一本以经济学的角度，来阐述人文和哲学思想的书籍。

本书的作者是德裔英国经济学家E.F.舒马赫，他是英国著名的经济学家，毕业于美国哥伦比亚大学，并留校任教，是哥伦比亚大学历史上最年轻的学者之一。

这本《小的是美好的》出版近50年来，其经济学思想一直为大家所推崇，它直指一个经济学的核心问题，那就是回到人类真正的大小比例。盲目追求大并不是一件好事，以小的观点来看发展，也许更符合未来的人类生存。

这本小书提出了很多独到的观点，其中几个引发了我深入地思考。

01受教育的真正目的

作者舒马赫认为，教育的本质是传递价值观。当人们接受教育时，他们真正追求的，是他们理解世界和自身生活的思想。

我想我们每一个人在小时的时候都受过父母的教导，你要好好读书，将来才能过上更好的生活，这是我们经由受教育而对美好生活的一种畅想。

教育除了带给我们美好的生活，教育还传递给我们思想，让我们做一个真诚善良的人做一个对工作尽心尽责的人，做一个对社会有用的人。

通过教育不断匡正我们的行为，影响我们的思想，让人类文明不断向前进步。

但是受教育的真正目的是什么呢？恐怕还不仅至于此。

在这里作者提出了一个问题，教育到底是“特权通行证”，还是用于服务人民的坚定誓言和神圣义务？

当我们深入思考这个问题的时候，会发现，我们接受教育，最终的目的是为了让自己过上更好的生活，但是仅仅从这一个方面考虑，我们到底还是走入了通过教育让我们行驶某些特权的窠臼，那便是让我们过上更好的生活。

也许我们从来就没有思考过，接受教育最终的目的，还应该回馈于民，用于为人民服务。

圣路加曾经说过一句话，“获得很多的人也会面对很多期待，他获得的越多，别人对他的要求就越多。”

多少次我们曾经理直气壮地认为，我接受了高等教育，我过上了美好的生活，这些都是我通过做奋斗而得来的，我值得。

我们是否又想过，如果一个人脱离了整个社会的运转，孤立地生活在这个世界上的时候，他根本没有任何资源供自己前进。正是有了社会创立的基础，让我们在时代进步的大背景下，才有了人人受教育的权利和优势。

接受教育是为了让我们成为更好的人，没错。但是永远不要忘了，每个人都是受教育者当中的一环，我们应该把这份力量传递开来，让受教育的权力能够波及到更多的人。

02 佛教竟然也有经济学？

作为一个坚定的马克思主义者，我们总是会与这种宗教、哲学自动划分开来，这不应该是我们所接触的东西。

从常规思想看来，佛教思想比较不开化，对于整个经济学的发展应该是会拖后腿的。而且佛教主张，不争、不抢、顺应自然，完全没有现代企业里面的那种儿狼性思维，感觉也不符合时代发展的潮流。

作者提出，物质主义者关注的是商品，而佛教徒关注的是自由。阻碍自由的不是财富，而是对财富的贪恋，不是对舒适生活的享受，而是对舒适的渴望。

佛教经济学所主张的这种神奇的生活方式，在于用极简的手段，得到了非常令人满意的结果。

这不免有点令人匪夷所思，我们总觉得，消费能力强的人或者消费力高的人，幸福感肯定会更为强一些，因为他们拥有足够的物质能力来提供自己所希望的更好的物质生活。

但是，反观现在很多年轻人所倡导的极简生活方式，又似乎有那么一点佛学的禅意在里面，他们用最少的消费获得了最大的幸福和最优的生活体验，并且许多时候，还让我们如此向往。

也许一直以来，我们的追求方向都有偏差，不是物质越多，就更为幸福，而是感受幸福的能力越强，我们才会更为幸福。也许我们孜孜不倦追求的，不应当是努力赚钱的能力，而是不断提升感受幸福的能力。

03第三世界发展的核心在人

当发达国家的经济发展到一定程度的时候，当中总有一些人会致力于帮助第三世界的经济发展。在他们看来，应当给予他们经济援助，以快速提升他们的经济水平。

对于那些贫困国家而言，这当然是一个利好的消息。

但是隐藏在这个事件背后的危险是，一方面，基于贫困国家的发展水平，发达国家的经济援助，只能投注到相当规模的大城市，这些多出来的工作机会吸引了大量的农村居民进驻城市，而城市的规模又不足以接纳大量涌入的新市民。

另一方面，发达国家经济援助下的产业也好，实体也好，还是需要依赖发达国家的技术支撑和原料供给，一旦发达国家抽离，贫困国家根本难以为继。

这其实也是中国古人很早以前就提出来的一个道理，授人以鱼，不如授人以渔。

我们现在普遍接受这种观点，你给一个人100块钱以解燃眉之急，不如给他提供一份工作机会。

但在作者看来，授人以渔还不够，把钓鱼的方法教给他，也只能让他满足于能通过你的方法钓到鱼不至于饿肚子，那么如果鱼竿坏了呢，你更甚者应该把制作鱼竿的方法也教给他，让他能够独立自主，自食其力。

读到这里的时候，我真是感到无比的自豪，我们开国的伟人就有这种先见之明，从来都是提倡独立自主、自力更生。

当然仅仅明白了发展的关键在人还不够，还需要合理地利用人的长处，分配人到各自合适的岗位上，那便是另一个大的话题了。

04经济学的智慧

好奇怪，经济学又不是人，还具有智慧不成。

我们这里提到的经济学的智慧，是指从经济学的角度来看智慧的定义，它的核心概念是持久性。

作者认为，当一件事情的持续性能够得到长期预测，而又不致陷入荒谬经历时，它才具有经济意义。

甘地说，地球提供的资源足以满足每个人的需求，但是不足以满足每个人的贪欲。

在我看来，这便是经济学教给我们的智慧。

我们通过经济的发展，通过科学技术的进步，有了更加美好的生活，我们通过技术的力量为我们减轻劳动的负担，通过科技的力量为我们减轻脑力的消耗。

但我们不应当过度剥夺，剥夺自然资，破坏生态环境。

最好的发展应该是可持续发展，我们满足了我们这一代人的发展需求，我们还应当更多的考虑子孙后代的生存需要。

作者说，要想找到智慧，首先需要从贪婪和嫉妒等事物的控制中解脱出来。

一本经济学的书教你来如何寻找智慧？才发现一个万变不离其宗的道理：天下所有追求，都将汇聚成精神与信仰的追求；天下所有发展，都将汇聚成人与自然的和谐发展。

大道至简，成为一个精神独立而自由的人，是多么的难能可贵。