原文直解
问：“近来妄念也觉少，亦觉不曾着想定要如何用功，不知此是工夫否？”
先生曰：“汝且去着实用工，便多这些着想也不妨，久久自会妥帖。若才下得些功，便说效验，何足为恃？”
【直解】问：“我近来觉得自己的妄念渐渐少了，也没有要刻意用功，不知道这是不是功夫？”
先生说：“你只去扎实用功就好，即使有这些想法也没什么关系，用功久了心上自然就妥帖了。如果才下了一点功夫，就追求效验，怎么能靠得住呢？”
笔记
学习心学的人，在经过一段时间用功之后，常常会感觉私欲杂念减少了，并且也没有觉着要刻意用功。感觉私欲杂念少了确实是有进步的表现，不过不必关注这个状态。只是记得要用功就好了。
过度关注状态，会产生两种情绪，状态好，容易沾沾自喜；状态不好，容易感到挫折。之后要么是懈怠，要么是助长，这都不利于修身。
孟子讲“必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长。”正是这个意思，扎实用功，不要预期效验，不要懈怠，不要贪求速效。
修行是一个循序渐进的过程，中间还会有反复，会走偏，会懈怠，会激进。所以要有耐心有平常心地坚持。
不论状态好不好，进步还是退步，不论头脑中有无杂念，我只是持续地用功，一念一念克除私欲，功夫绵密而细致，久久为功，自然妥帖。
