《失乐园》无删节本，是在最近几年才被解禁的。是日本文学史上最放荡不羁的小说之一。以至有人如此评价它：“他和她突破了两性关系的极限；她和他触摸了男欢女爱的顶点。” 此文既有对故事主线的概述，也有对故事核心的深思与拷问。——题记

一

在医院伺候中风患者的那几天，闲空还是充裕的。那康复大厅，吵而闷，暖气开得过足，所以还挺热，再加上整个房间里都飘着一股药水的怪味，所以并不适合耍笔杆或敲键盘，也不宜于埋头深思。

我拿出藏有六七百本电子书的kindle，翻了几页，决定开读《失乐园》。听说此书中有许多大胆而直白的性描写，正好可以用来放松心境，释放闷气，暗暗地开怀一下。同时赏观一下什么是“在爱的极致中死去。”

二

先讲一下故事主线。打算读这本小说的同学建议你跳过接下来的两段，因为会被剧透喔。

男主人公叫久木，五十多岁，是一位出版社的主编，日子过得平平稳稳。女主人公叫凛子，三十多岁，是医学教授之妻，擅长书法。这两个有家室的人，在一次偶然的机会中邂逅并相识，并迅速坠入轰轰烈烈的婚外恋。每每趁工作之余，约会偷腥，玩花式性姿势。纸肯定包不住火。后来，久木与凛子的淫行浪迹，都被他们各自的配偶发现并揭露了。但久木与凛子极为热烈地爱着对方，他们不惜以牺牲家庭和世俗的一切为代价，来挣脱现实的牢笼。最终他们也如愿彻底厮守在了一起。每天疯狂地做爱。渐渐地，他们觉得自己已经达到情爱之乐的巅峰，所谓“爱的极致”。

他俩当时认为：如果继续活下去、爱下去，他们的美妙感情只能走下坡路，到最后甚至会厌倦乃至厌烦彼此。于是，久木和凛子做出了一个无比惊人的决定：先忘时忘我地全心做爱，达到欲仙欲死的高潮时，双双饮下含有剧毒的红酒，一起真的去赴死。他们成功了。当他们被警察发现时，两具一丝不挂的尸体正紧紧搂抱着，××仍留在××内。

三

如何看待这样一个堪惊鬼神的故事？

作者渡边淳一写此书时，虽然加入了大量颇为放荡的情色描写，显得“淫”，但给人的感觉并不“秽”，淫而不秽。也就是说，淫尽管淫着，但绝不脏。有些性描写甚至美得令人倾倒。

从道德角度来看，这当然是一个伤风败俗，甚至大逆不道的出轨故事。久木和凛子实现了他们非凡的爱情信念，却摧毁了两个家庭，一定程度上动摇了社会道德的基础。

从爱情角度来看，这无疑是一个超尘拔俗，甚至灿烂无双的人性故事。久木和凛子虽然对家庭道德和社会风俗起到了消极影响，却成就了一段璀璨绝伦的爱情。

接下来，探讨一个更深入的问题：久木和凛子处于那样的境况中时，有没有比“在爱的极致中死去”更好的选择？

我认为是有的。

他们选择在灵肉欢愉的顶点赴死的理由是：担心这之后他们的爱情会走下坡路，甚至彼此厌烦。

下坡路真有那么可怕吗？假如在爱的极致中，幸福值是10000，那么由9999到9998到9996到9994……8888……无疑是在走下坡路了。因为比极值10000少，所以就选择自杀？这岂不是太傻了些？用钱打一个比喻（钱并不庸俗，是庸俗的人，让他手里的钱变得庸俗的）：一个商人巅峰时期每月能赚一百万，一过巅峰，他就应该金盆洗手吗？哪有那么傻的商人？！

久木和凛子的爱情非常勇敢、纯洁，但并不聪明。下坡也有下坡时的风景嘛。下坡路上甚至可能存在比顶峰上更靓眼的景色。

况且，下坡之后，你们就不能携手登上另一座顶峰上再殉情吗？随着时间的流逝，肉体会衰老，容颜会凋残，但人的心灵和头脑会愈加丰盈成熟。依我看，久木和凛子所谓“爱的极致”更多的是性爱的极致，而没有多少灵智的成分在内。

在性欢乐的巅峰，你们插上了自己的胜利之旗，然后就往灵智交流的巅峰攀登嘛。你们就这么轻易地殉情了，难道不是一种怯懦和懒惰吗？久木和凛子二位，恕我直言，你们完成的爱是存在巨大的缺憾的。

四

若以“伟大”为准绳来衡量，久木和凛子的爱的缺陷就更明显了。你们为什么怕厌倦甚至厌烦彼此？足够有种的话，你们厌倦/厌烦对方之后，都努力再找一个能燃起你们爱的烈火的人啊。

更何况，厌倦厌烦之后，允许甚至帮助对方寻获下一个真爱，岂不更能体现你们之间的爱的无私和了不起吗？真爱不就是让对方幸福吗？所以说，久木和凛子两位，你们的爱尽管很勇猛、很灿烂，但仍然够不着伟大这顶桂冠。我也知道，你们根本就不在乎伟不伟大，你们只是想做一件你们极为渴望的事。然而，你们虽不在乎，人类整体却是需要伟大的爱的。

五

勇猛的他们，让爱在灿烂中死去了。伟大的爱者，会让心在灰烬里重生。

～END～