老爸喜欢围棋，无人对弈的时候，常常把电视调到围棋频道，在家里隔着屏幕关注世界大赛。中国的棋手，不少儒雅之士，除了带着头脑去参赛，还喜欢一身唐装、一把折扇的去参赛。而他们的扇面上，往往题写着这样四个大字：八风不动。
说实话，一开始，我没看懂。赶紧百度，查查这个词究竟是什么意思。不查不知道，一查吓一跳，而且还乐得不行。什么原因？因为这个词还绑定了一个特别好玩的故事，一个特别有趣的古迹，让人忍俊不禁。
这个特别好玩的故事是这样的——
东坡在瓜州任职的时候，和金山寺的住持佛印禅师，相交莫逆，经常一起参禅论道。有一天，苏东坡静坐之后，若有所悟，便撰诗一首，遣书童送给佛印禅师印证：
稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。
禅师从书童手中接过诗作，莞尔一笑，拿笔批了两个大字，叫书童带回。
苏东坡见书童归来，以为禅师一定会赞赏自己修行的境界，急忙打开诗作，却赫然看见上面写着“放屁”两个大字，不禁怒火中烧，立刻乘船过江，找禅师理论。
苏东坡直奔金山寺，却见禅堂紧闭，门上贴一张纸条，纸条上写着“八风吹不动，一屁打过江”。苏东坡恍然大悟，惭愧不已！
故事里的“八风”，是佛家的说法，具体是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆，共八件事。顺利成功是利，失败是衰，背后诽谤是毁，背后称赞是誉，当面赞美是称，当面漫骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中的任何一风时，情绪都不为所动，这就是所谓的“八风不动”。人若是为“称誉”陶醉心，人的品格修养就在称誉里损伤；人若是为“讥毁”动心，人的成就就会败在讥毁的手中；人若是为“利乐”所迷，人的尊严就会利乐葬送，人若是为“衰苦”所折，人就会为衰苦打倒。若能做到“八风不动”，那肯定是一个顶天立地而又自由自在的人。
这个故事足够欢乐吧。故事说完，再八卦一下刚才提到的一个特别有趣的古迹。
话说刚才这个故事里，苏东坡当年乘船过江的地方，就是著名的瓜洲渡；因为是古代留存的遗迹，现在叫瓜洲古渡。
很早以前，我只知道一提起瓜洲渡，就有一点悲切切、惨兮兮的，比如白居易的《长相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。”再比如陆游的《书愤》：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”这次读到老苏的这个故事，真的是笑得不行。
看过八风不动的故事之后，我决定努力修身，因为，我觉得，古人用来励志的“修齐治平"，我好像就只可以做到修身，其他三样都不需要多想。不过，说句心里话，如果要让我八风不动，臣妾做不到啊！恐怕是真的做不到！
顺便说一句，读到另外一句关于瓜洲渡的诗句，很是喜欢，感觉和柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”有异曲同工之妙，分享给大家，这句诗就是元代萨都剌写的“扬州酒力四十里，睡到瓜洲始渡江。”足够洒脱，足够豪放。这位诗人，要么是一个酒鬼，要么就是酒力不行，喜欢他的直白和不嫌丢人的真性情。
瓜洲渡北望扬州，南与镇江隔江相望。当年老苏在瓜洲当一枚小官，从瓜洲办公室被佛印“一屁打过江”，很快就可以到达隔江相望的镇江金山寺，与方外之交佛印禅师会面。
幸福在哪里？幸福就在这“一屁过江”的距离里，只要短短时间，两位知交就可以愉快地会面、互相逗闷子了。羡慕古人，真心羡慕两位古人的知交情谊。羡慕、嫉妒、不恨。
