昨天，我跟大家分享了一點關於乾卦“天行健，君子以自強不息”的一點心得。
易經的智慧很深，若沒有明師指引，很多人終其一生都只是在門外打轉。我懂的也僅僅是一點點皮毛，只是因為遇到了善知識，才通過易經進入了傳統文化的大門。之所以不揣淺陋寫這些文章，目的是希望引起大家對易經和傳統文化的興趣，進而開始學習和研究易經，把老祖宗留給我們的寶貝挖出來用一用。
參悟數理卦爻，性命雙修大道。
易經是全息的，八卦乃至八八六十四卦，每一卦都可以對應無量無邊的信息，它是一對多的關係。用老師的話來說，易經的卦爻符號，就是一種變量符號，跟數學上的X、Y類似。跟數學不同的是，易經包羅萬象，是中國文化的源頭，可以貫通一切。
幾千年前，老祖宗發現了宇宙萬物的規律，他們把這些規律跟卦爻符號建立了對應關係。所以，通過參悟易經的數理卦爻，就可以領悟到其背後隱含的大道。
而參悟大道之後，最重要的大用，就是用於修身養性，最終了生脫死，成就無上道果。
易經中的天道法則
乾卦代表天，所以，乾卦講的主要是天道。天道的法則有很多，剛健不息是其中之一。今天，我們來說說在乾卦里沒有講的天道法則。
第一個法則是天道有序。
宇宙星體，各有其軌道，各有其位置，不可一刻偏離。就拿離我們最近的太陽系來說，太陽、地球、月亮，金、木、水、火、土五大行星，都有其位置和運行的軌道，所以才能和諧運轉，永不止息。如果太陽跑到地球的軌道上，或者地球跑到月亮的軌道上，就叫出軌（我們平常說的出軌，就是從這里來的）。如果太陽或者地球出軌了，會發生什麼事呢？天體相撞，整個世界就毁灭了。
人類世界也是如此。男人有男人的道，女人有女人的道；父母有父母的道，孩子有孩子的道。
這在人道上，稱之為倫常。“倫”字的意思就是次第，而“常”是恒久不變的意思。人在家庭里，依生命的來源而有先後順序，這個序位，不會因時空的變化而變化。
《周易》序卦說：
有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所錯。
一個家庭的組成，是先有父母結婚，然後才有孩子。所以，在家庭關係里面，夫妻關係是第一位的，親子關係是第二位，兄弟姊妹的關係是第三位。這是變不了的，不可能先有孩子，然後再有父母。這就是倫常。
所以儒家的五倫，首先提出夫婦有別，然後是父子有親，接著是長幼有序，君臣有義，朋友有信。
如果位置顛倒了，這個家庭就會出問題。
在中國，有很多家庭的很多問題，就是因為序位錯亂而導致的。
比如說，很多家庭都把孩子放到第一位，家里的一切都是圍著孩子轉，為了孩子考學、上學，父母跟著換城市、換工作，什麼都肯做。結果會怎樣呢？這樣的家庭里成長起來的孩子，或許成績可能很好，但是一定不能成才。為啥？就是因為，當你把孩子放到了比父母更高的位置上，整個世界就亂了。孩子在這個位置上很不舒服，所以，他會下意識地把自己的人生搞砸，目的是提醒父母和自己，自己正確的位置是孩子。
一旦孩子回到自己的位置上，很多問題自然就解決了。
我們可以看到，在六七十年代的時候，因為生存的問題，很多父母基本上顧不上孩子，尤其很多偏遠山區的父母。他們為了生存，無法顧及孩子的學習成績。用當今很多父母的視角，他們對孩子幾乎沒有教育。但是，這樣的家庭成長起來的孩子，長大以後，身心往往都會比較健康。因為，他們在家庭里的位置是正確的，他們可以單純地做孩子。
八九十年代以後，物質生活富足了，而我們的文化卻沒有跟上。這個時候，很多父母，如果把孩子的學習看得過重，甚至把孩子的學業當成了整個家庭的核心，就會導致孩子有各種各樣身心的問題。
如果父母把自己未了的夢想和心願加諸在孩子身上，也會導致孩子不堪重負，因為，這樣是把孩子放在了一個“拯救父母”的位置上。
所以，如果缺乏智慧的觀照下，盲目的關注和愛，往往會毀了孩子。
從一個小細節就可以看到，正確的家庭文化有多重要。
小的時候，每到吃飯時，我們都要等到爺爺奶奶上桌以後，才可以動筷子。而我們吃飯時所坐的位置，也是根據長幼先後來排定的。坐上方（面對門的位置為上方）的一定是爺爺奶奶，父母坐在爺爺奶奶的右邊，有客人的話坐到爺爺奶奶的左邊（中國文化以左為尊），孫子輩的坐下方，就是爺爺奶奶的對面。沒有客人的時候，孫子也可以坐到爺爺奶奶的旁邊。
在這樣的家庭文化下長大的孩子，從小就懂得尊重長輩，懂得尊重別人，到了單位，自然也懂得尊重領導。
如果長輩還沒到，或者長輩還沒動筷子，孩子就先吃，會被罵“沒大沒小”。如果父母不懂得這個道理，一味寵著孩子，孩子就很難學會尊重長輩。在這樣的家庭長大的孩子，會非常自私而不懂得尊重他人，工作以後，也不懂得尊重領導，自然也很難得到領導的重視。
現在，有很多家庭，為了哄孩子吃飯，父母加上爺爺奶奶，4個人圍著孩子團團轉，有時候還要加上外公外婆。他們跟在孩子屁股後面，亦步亦趨，嘴里喊著“小祖宗，求求你，吃了再玩”。
這就顛倒了，這樣長大的孩子，人格上會有缺陷，所以很難成才，因為他連做人最基本的準則都不懂。
人生的成功與幸福，源自跟父母的關係。
孩子的生命來自於父母，如果父母之間的關係很好，孩子就會自然成長得很健康。如果父母之間的感情出了問題，孩子就會覺得自己的世界坍塌了。
最可怕的是，有的夫妻彼此之間感情出了問題，卻拉着孩子做籌碼，跟自己的伴侶對著幹。這個時候，孩子會下意識地模仿被排斥的一方，以證明對父母的忠誠。
我有位朋友，她父母的感情特別好。她在北京工作，偶爾回老家看望父母。好幾次，都趕上父母正好要出去旅遊。父母就對她說，你自己在家吧，我們要出去玩了。他們一去就去了很多天。我們可能覺得她會很受傷，那麼，她有沒有感到受傷呢？
她告訴我，當她看到父母這麼恩愛，感情這麼好，看到他們很開心地一起出去旅遊時，她的心里特別踏實。
我能理解這種感覺，父母是我們生命的來源，也可以說，我們的父母就存在於我們的內在。如果他們彼此相愛，我們就可以完全地接納自己。如果他們之間相互傷害，我們很可能就無所適從，甚至會導致我們無法完全接纳自己。因為，不管是排斥父母的任何一方，都是在排斥我們自己。
有的孩子會因為父母的情感問題，而想要拯救父母，他們可能會無意識地站在父母伴侶的位置上，這會導致他自己生命的種種失敗，尤其是在婚姻上。
所以，幼稚的愛，往往會創造更多的問題出來。只有成熟的愛——暨智慧的愛，才會創造好的結果。
如果你的父母彼此之間的感情不好，那麼，你要學會一件事，那就是不管父母之間感情怎樣，就算他們彼此仇恨，他們都是你的父母，你都要完全地接納他們，而不要拿所謂的是非對錯來評判父母。你不僅要學會完全地接納父母，同時還要留意，不要跟著父母的一方，去批判或者對抗另外一方，要放下你的父親或母親對對方的憤怒或不滿，那是他們之間的事。你只需要知道，不管發生什麼事，他們都是你的父母，這就足夠了。其他的，是他們自己的事。你幹涉越多，問題反而會越糟糕。
在家庭系統里面，父母是大的，孩子是小的，孩子的生命來自於父母，這一點是永遠無法更改的。
海靈格先生在心理治療的工作中，發現了家庭里面的一些法則，從而發展出“家庭系統排列”這門學問（簡稱家排）。在家庭系統里面，有三個最基本的法則，如果遵循了這三個法則，家庭就會很和諧，每一位家庭成員都會很健康，也很容易獲得生命的成功。如果違反了這三個法則，家庭系統就會出問題，每一位家庭成員都會受影響，其中有一些成員，會受到非常大的牽連，從而導致各種身心的問題。
這三個法則是：
序位、平衡、完整。
關於這方面的學問，大家可以讀海靈格的著作《愛的序位》、《在愛中昇華》等書。以後有機會，我也可以跟大家分享我自己的一點心得。
這三個法則，不僅僅是家庭系統的法則，也是宇宙法則——暨天道。
中國的很多家庭，幾千年來，有一種非常根深蒂固的觀念，就是“傳宗接代”和“養兒防老”，可以說已經成了中國人的集體無意識。所以，導致很多女性在家里的位置，完全取決於孩子。
很長一段時間以來，在很多中國人的潛意識里，僅僅是把女性當作生孩子的工具。如果一位妻子一直沒有生孩子，那麼她就會受到整個家族的歧視，即使在當今時代，很多農村還有這樣的思想。如果一個人結婚了卻一直沒有孩子，左鄰右舍就會說三道四，而那個沒有孩子的家庭，自己也覺得抬不起頭來。
過去，在三妻四妾的家庭里，一旦某位太太生了個兒子，她在家庭里的位置馬上就不一樣了，尤其在皇家或者某些顯貴的大家族里，更是如此。
這種母以子貴的思想，其實是不符合天道的。這種思想，是人類自己創造出來的價值觀，是人類自己玩的遊戲。這種傳統觀念，導致很多家庭里面的人，心理都不健康。
我個人覺得，儒家的思想，在發展了幾千年後，很多地方已經偏離了原本的軌道。為了男權社會的統治地位，人們發展出來很多所謂的倫理道德，目的是好控制人。這些倫理道德，不一定符合天道。因此，原本的“君君臣臣父父子子”、“君仁臣忠”、“父慈子孝”的人道，就變成了“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的愚忠愚孝。
我們的傳統文化里面，有很多精華，也有一些糟粕。我們在學習傳統文化的時候，要用一雙慧眼來選擇，取其精華，去其糟粕。
如何判斷呢？原理很簡單，只要符合天道的，就可以遵行，不符合天道的，就是人類自己創造的遊戲，就可以棄之。人為即是“偽”，哪怕你說破了天，也不符合自然規律，最終的結果不一定好。
老祖宗講的人道，其實就是天道，其法則是天人一貫的。
俗話說，“順天則昌，逆天則亡”，這個天，不是所謂有情感、有好惡的上帝或者造物主，而是自然規律——暨天道。符合自然規律的，必然興盛；不符合自然規律的，必會衰亡。
所以，大家在學習傳統文化的時候，最好先從易經入手，這樣更容易契合自然法則。
在傳統文化里面，還有一些取法於天的人道思想，我在這里簡單提一下，大家可以自己琢磨。
中國文化有三個非常重要的人道法則，就是君道、親道和師道。在民間，很多家庭里面都會供一個牌位，上面寫著五個字：天地君親師。
這其中，最重要的是師道。我們的聖賢，行的都是師道。他們傳播智慧，幫助老百姓明理開智，遠離愚昧，懂得自然規律，懂得敬畏因果，從而可以趨吉避凶。
對於人來說，智慧的提升，比肉體的生命甚至還重要，所以才有“一日為師，終生為父”的說法。
而君道和親道，很大程度上是師道的延伸。上古時代的領袖，比如伏羲、神農、黃帝，他們既行君道，又行師道。因為，他們本身即是領袖，又是聖人。
所以傳統文化里面講“作之君，作之親，作之師”。關於這一點，南懷瑾先生的書里講得最為透徹。
除了君、親、師，還有一個非常重要的，就是醫者之道。
在過去，每一個職業都有所謂的天職。天職就是這個職業的操守，今天的話叫做職業道德。按天職來做，就符合天道，就會有很好的人生結果，違背了天職，結果一定不好。
比如，老師的天職是傳道授業解惑，如果老師天天想著升官發財，就違反了老師的天職。
醫生的天職是治病救人，如果醫生天天想著賺錢，也是違反天職。
如果想要發大財，應該去從商。如果選擇當老師或醫生，在基本的生活有了保障之後，就應該一心奉行自己的天職。
因此，成就世間事業的關鍵，秘訣就在於八個字——“各行其道，各正本位”。這，也是和諧社會的基礎。
對於每個生命個體來說，找到自己的天職，就是明白了自己的天命。
親愛的朋友，你找到自己的天命了嗎？
第二個法則是天道有信。
四時有序，春、夏、秋、冬四季，永遠是輪流來的，而且時間都是固定的，這就是信。所以，我們知道春天過後，一定是夏天，夏天過後，一定是冬天，絕對不會剛過了夏天，馬上就是冬天。
當然，也有所謂天氣不正常的時候，比如六月飛雪，這在傳統的觀念里面，通常都是有大的冤情導致的。
海水也是如此，每天漲潮退潮的時間都是固定的，而到了每個月陰曆的十五和三十，則是海潮最高的時候。《水滸傳》里寫到魯智深圓寂時恰逢潮信：
這潮信日夜兩番來，並不違時刻。今朝是八月十五日，合當三更子時潮來。因不失信，謂之潮信。
因此，人要效法於天，就要學習天道的精神，要懂得守信。很多人好道學道，好的沒學會，不好的習氣倒是一大堆。比如說，跟你約好了哪天幾點在哪見面，結果時間到了人也不來，也不打招呼，還美其名曰“順其自然”。這就是沒有把天道悟明白，反而給自己的各種習氣找藉口。
人的作息規律也是如此，人體本身跟天地的運行節律是一致的，每天哪些時間適合休息哪些時間適合工作，都是呆定的。符合天地自然的節律，身體就健康，不符合自然的節律，身體就會出問題。
所以，要想有個健康的身體，就要養成規律的作息習慣，早睡早起，而不要過所謂的夜生活。
知道什麼人過夜生活嗎？白天屬陽，晚上屬陰。所以，鬼才過夜生活。東直門有一條整夜營業的街，就叫“簋（音鬼）街”。
修行上，如果想進步比較快，也要養成定時修持的習慣，這樣才會有持續的效應，能像滾雪球一樣，正能量越滾越大。
在道家的修煉體系里，有四個時辰是非常重要的，就是所謂“子午抽添”、“卯酉沐浴”。如果有師父指導，得到了相應的傳承，那麼是可以修煉子時功的，如果沒有，子時的時候，還是乖乖睡覺為好！
第三個法則，是天道至公，而且永遠在付出。
老天是公平、無私的，不會因為你是鮮花，就多給你點陽光，你是毒草，就不給你雨露。太陽月亮，對於一切萬物，都是無私的，而且，他們永遠在付出。
《道德經》說：
天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
我們在生活中也能看到，心胸寬廣，時時想著別人的，人生的路就會越走越寬，而心胸狹窄，做什麼都只想著自己的，路會越走越窄。
聖賢之道，就是效法天地之道。所以中國文化才提出來，人的生命，可以昇華到“與天地同休，與日月同壽”的境界。
關於這一點，是道家文化核心中的核心，秘密中的秘密。這也是書院傳承的易經密法里面最重要的餓一環。
關於乾卦與天道這部分，沒想到寫了這麼多。其實還有很多內容，大家可以自己去體悟。春節時，與家人團聚之餘，可以找一本易經來讀一讀哦，說不定會有特殊的收穫呢！
祝大家在新的一年里：
心量廣闊如天地，行動迅疾似風雷。
光明朗照如日月，智慧妙用似水火。
自強不息，聞雞起舞！
利他覺他，厚德載物！
雞年安康，合家歡樂！
身心康泰，萬事大吉！
宋光銘
二零一七年正月初一
於北京光明書院
延伸閱讀：
