曹操有头痛病，请来华佗医治，华佗说，只要动刀开颅，取出脑中涎。要么隐居养病隐居林泉山水之间，远避难杂烦扰之事萦怀，清心养脑，十年之后或可痊愈。曹操疑心重，认为华佗是想杀死自己，就这样华佗被曹操杀害了。后来小儿子曹冲夭折，才悔恨当初不该杀死华佗。所记载的曹冲宽仁宅厚的性格品质可能仅仅是一方面，他的性格中很可能还隐藏着极为果断勇武的另一方面，就如同刘备，虽然宽厚仁义，爱民如子，但杀起人来，可是一点也不拖泥带水的。所以曹操才如此喜爱他。如果不是早死，他很有可能是一个汉武帝或者康熙一样的英明之主。
这种心里愧疚的阴影是一种足矣笼罩千年的阴云，奸性格:诈多疑，桀骜不驯，疑心太重，从不杀女人，
汲布曾救过司马懿夫人，后入曹操做校事，虽身在曹营却心在汉，善良。曹操让汲布去杀徐庶，他却放了徐庶，后逃走，来到司马懿家躲难。春华对汲布好，司马懿吃醋了。因司马懿小心眼，对老婆张春华与汲布的往事耿耿于怀，惹得春华哭笑不得，解释不得，不解释也不对。
不过还是帮汲布。
月旦评有人刺杀曹操，假装刺杀曹操，抓董承有意刺杀曹操，后捕董承，逼迫谁和其同谋，董誓死不说出同谋，后咬舌自尽，曹操以斩杀汉贼为由杀了董承女儿。
女儿被杀。皇上无能一心想除掉曹操，皇上的贵人董承女儿。，
杨修独身一人求见曹操,替父申冤。为了保全父亲杨彪,杨修供出真正暗通袁绍预谋行刺的罪魁祸首是司马防。此言一出,四下皆惊,曹操当即派遣满宠带着校史赶赴司马府搜查证据。
杨修诬陷司马公是董承的同谋，杨太蔚释放回家，司马家被抄斩，发现司马公和袁绍私通的密信，杨修退婚时将私密信塞在彩礼盒内，陷害司马公是同谋。儿子司马懿
杨太蔚儿子杨修，害怕父亲被杀，舐犊情深乃人之常情。衣带诏关系到几十人的姓名在杨太蔚身上，他想助陛下一臂之力，杨修烧了衣带诏。修认为司马懿知道的太多了，想杀了他，
深夜，杨修将司马衣抛去江中，谁知他没有死，
夫人无奈将儿子送人，司马公斩首那天，夫人前去救援，后都被押去刑场，这时司马懿出现了，当场指控杨修谋害陷害。我父供词是杨修模仿，，杨修与司马懿都被压入大牢。
同样是爱父心切，二人护父的方式不一样汉室的皇帝昏庸无能，杨修崇拜曹操，就如他言“当今皇上无能，就应该像曹操这样的人统治天下，你们效忠一个连刀都拿不起来的皇帝，无能，曹操也看出我的志向。符合他的。”很赏识杨修的野心，放了杨修是曹操他的一把利器。控制杨太蔚和司马公。杨修之父是整个朝堂上心向汉室的大臣，对付四世三公的袁绍，需要先控制这样的人。
疑心二:对儿子子桓偏护司马一家用心良苦怀疑，目的是对付杨修。
“棋子，自然是要握在手中的才对”
杨修他愿意背叛袁绍投奔司空，肝脑涂地，在所不惜，
司空放了司马公，司空听了曹丕的建议召司马懿任司空主薄，要重用去任司空主薄，杨修已经是主薄了，不敢违抗，司马懿用牛车压伤自己的腿，不愿去做司空主薄，不愿为曹操效力。子桓看穿了司马懿的心，称其心可诛。
袁绍正在征兵有人说他想投靠袁绍，怕心思曹操的疑心，后来司马懿不得不抬进司空府，免得家人受连累，引起曹操怀疑。
杨修被封为司空主薄，为曹操效力。为了检验司马懿的腿是否真无知觉，杨修用长针刺入腿部。这小子够能忍了。又一个宁为玉碎，不为瓦全的祢衡。
用意是将他们当成棋子疑心之大，让旬域令军草拟诏书，，
袁绍评价曹操“治国之能手，乱世之奸雄”他坚守，并教育曹丕，乱世用人，论才不论德
旬域对子桓说铁“锁横江，只能容得一人上，能轮到你吗？这是旬对子桓的忠告。他想匡扶天下，安还天下以太平。他看中司马懿的才智，有治人之谋举，也有治军之才。你有野心，旬域救你，是因为看中他的人才。
官渡之战，杨修是袁绍的外甥，曹操不相信杨修会为他效力。杨修以报私怨，释放杨修，让他带罪出征。想控制杨彪。
袁绍出兵战曹，曹操问郭奉孝军师和旬域令军，写下儿子中谁可以继承担当大事。二人一齐写，立诚，立贤，贤是谁？
奉孝临死前告诉曹操，司马懿要收服他过来，此人心机过深，不能让他为汉室所用 。曹丕接任校事长官，曹操告诉儿子那个司马懿能用则用，不能用则杀。 司马懿不得不去投入曹操，给了他管马的职位。
司马懿建议子桓立仁义木，曹丕以仁义二字评价汲布，汲布感动，前去自首。子桓向百姓保证不会杀汲布，汲布若死，我血溅此木。曹操为了仁义木，没有杀汲布，曹操说过，若果子桓抓到汲布，就继续掌管校事府。
司马懿也跟随中郎将，忠心效力。两个志趣相同的人在一起，看似不是主奴关系，而是师友关系。司马懿在哥哥被押入大牢时，曹丕却不愿管，这曹家人，为了争斗从来不把别人的事，当成事，这就是朝堂，用住司马懿的时候，亲亲热热很会说话，在子桓被人陷害时，司马懿曾跪求别人。
司马懿和郭照都去了大理寺看望子桓。
要借子桓的血衣，让夫人看到，心疼不已，司马懿对边夫人说，希望让大理卿钟谣来审。
官渡之战失败后，袁熙弃妻而逃，之妻子甄宓，袁绍的失败是由于许莜的背叛。曹操成为丞相。查出串通袁绍的一百多人，曹操均没有杀之。
在曹操眼里对两个儿子评价:子桓是长子聪睿明敏，但太重心计权术，难以容人，一统万方，我要的是兼济天下之才。
子健 才学富绝，旷达豪放，有磊落之心，仁德之气，只是太过单纯，驾驭不了那些人心鬼蜮，都不足以让他分心。
曹操偏爱子建，想立子建为世子。杨修极力辅佐子建。子桓为长子，理应为世子，就因为子桓深得民心，所以让子桓去抓汲布，三日之内，定杀
子桓娶了甄宓，让子建娶了河北声望很高权重崔氏之女，子建爱甄宓，
他想让两个儿子，争得光芒万丈
徐庶乃曹冲老师，夭折后想回乡，子桓走漏风声让徐庶早走，汲布又半路放走徐庶，后汲布逃走。丞相让校事府子桓到处抓汲布。司马懿讲仁义之类的思想，最后曹操免于斩首，只是削发。
司马懿据说有鹰噬狼顾之像。
他想让子桓想清楚父亲的志向，还要想清楚弱点，他父亲想一统天下，野心比袁绍，刘备都大。要想系统天下，必须行仁义，施仁政。
司马懿对曹丕说，只争对错，不争输赢。
旬域说:是的倘若一个人过于想赢，他就已经输了一筹。
城门有人阻拦，杀！子建不元杀，无辜的人。杨修说:你现在和子桓拼的不是输赢是生死，这个纷乱大争的世上，哪里还有恭俭礼让，双手不沾鲜血的道路呢？你以为在还有无辜之人吗，哪有！太想赢，采用残忍的手段，这种人是可怕的。
然而司马懿却主张子桓不杀，宁忠孝而死，不愿逆而生，结果以贻误军机为罪去大理寺关押。动辄得咎，颜面扫地。
子建，子文，一武一文。五官中郎将曹丕却秉持宁忠孝而死，不仵逆而生，违反军纪深陷囹圄，颜面扫地。郭照回司马家报信，又找到丞相夫人说情。子桓没杀的门吏得知中郎将因为不杀自己而被押入大牢。前来替中郎将去死，曹操说:你说的很对，每一个恪尽职守的将士，性命都不微贱。就给他十两银子放他归家。
曹操深知子桓身在囹圄扔能左右人心，不得不放了子桓。
夫人请求曹操子放了子桓，曹操心软了。曹操出征时让子桓送，司马懿让子桓哭，而子建作诗送行。子桓哭不出来，司马懿将他的眼睛打酸，后来就大哭。
甄宓去给子桓清庆功宴酒，司马懿没有抬头看她，凡是抬头看她的，都被贬，曹操从铜镜里看到的。
子桓说:你爱子建，不爱我也罢，我原以为我们两个人都是身不由己，至少我们可以做到相敬如宾，保留一样像亲人一样的温存，看来想多了。我跟你就是天大的误会。
但甄宓对郭照相处很好，对婆婆孝顺。
城门有人阻拦，杀！子建不愿杀，无辜的人。杨修生性放荡不羁，自私狠毒，野心勃勃。
司马两公子分别加入子桓，子建的属里，司马公分析只能让曹丕赢才能保家，大儿子是杨修要挟司马懿的棋子。
司马懿想让子桓请求父王召回子建，这不明摆着回来争储子吗？子桓不想听从司马懿的建议，子桓生气说，我让你怎么做就怎么做，司马懿说，你忘了你曾在马厩里说臣不是你的奴才，是你的师友，
曹操持笔在城门写下“活”字后，让群臣解释意思，一时间,群臣愕然,面面相觑。就在这时,才思敏捷的杨修站出朗言此门当拆,曹操顿时欣赏不已。杨修趁机站出,进言曹操召回曹植,没想到在他之后,曹丕竟也站出来恳求父王曹操召回四弟曹植。曹操闻此欣慰万分,直言自己果然有得一双好儿。杨修说，门打开了就是活，“阔”字，并说只有平原侯曹直能解。
子桓恳请父王召回子建，子建召回后非常感激哥哥子桓。子建本来酗酒无度，放荡不羁。
子桓邀请子建欢庆，子建和子桓欢聚，子桓故意让司马郎，子建都大醉，回家很晚，路上走错门到了司马大院。司马朗拦不住，子建闯进司马门，从天子之道跑马入宫，横冲直闯。那是死罪。擅自闯入司马门，那是天子才能走的道路。
当时去喝酒时，杨修都阻拦，但子建非要去不成。事已如此，杨修恨死司马朗，不得不帮子建修改供词，想把责任推到司马朗身上。
子建一开始不愿作假供词，又是杨修出谋划策。
甄宓又一次为了子建来向子桓求情，想让子桓向父王求情，但子桓不希望自己的夫人替子建着想。但她不希望这种兄弟之争，不和再重演，以前她在袁家都见过。
子桓觉得周围的人都要求他向父王求情，甚至连司马懿也来求情自己去向父王求情，免了子建的罪。
曹操也希望子桓能够向他替子建求情，也好免了子建的罪，但子桓没有去，曹操意识到这将要同室操戈。
朝堂之争并非是法理之争，世子之争，是亲疏之争，也是大王的好恶之争。
但没有人知道，那朝堂是出了事，怕牵连，避之不及，有用时，趋之若鹜。
司马懿知道后很惶恐，他知道如果子桓对平原侯落井下石的话，第一个死的就是司马朗，幸亏有人作证，子建自己闯进，司马朗拦不住。。
一向公正廉洁的崔尚书，竟然收了子建贿赂，，想让崔申作假证。最终把司马朗打入大理寺。面对大哥身陷囹圄，司马懿怎能坐以待毙？
后来司马懿找到旬域令军，请求他向大王求情，替大哥申冤，他有很多的顾虑无奈，最终旬域告诉他能就大哥的不是我，是形势，是人心，是满朝文武的人心。做事不要只看自己的内心，要会看形势，会断人心。并告诉他明天会给他答复。
旬域奏表给大王，文字是要给大家看。我希望秉公办案，希望废黜子建，立子桓为世子，
旬域掏心掏肺地对大王说:你是明公，希望而生疏的字眼。二十年跟随大王，为的是希望你能匡扶天下，为民着想。二十年过去了，如今臣的志向和明公的志向相差很远，只能失望之极。他觉得失望，我们当初的志向是为汉室效力，挟天子以令诸侯，而今你想一步之遥当大王统领，建立自己的国家，
如果真有一步之遥，你我相行二十年，可否愿意与我同行。
旬域说平乱战争，我可以同行，封侯拜相，恕臣不能与大王同行了，
我原以为你我相交二十年，你可以为我继续同行，
明公知臣，臣知明公。失望离开。
曹操说:天下皆错看我曹孟德，今日错，明日错，何日不错。
旬域看到了曹操的野心，自从他封为大王后，旬域都不再见曹操了，直到旬域自杀，曹操假装痛哭，，
尽管儿子被押入大理寺，大王顶着国法还是去了大理寺质问子建，闯入司马门一事到底怎么回事？
子建最后也承认是自己闯入司马门。求大王放了司马朗。大王又问他，在荀令君书房的信，是否与你有关？你又知道是谁干的？
子建说不知道，他也不相信杨修会做这种事。子建不相信二哥会写那封信辱骂大王，并说兄弟俩不管谁当世子，他都没有意见，他不想去刻意争夺世子之位。当场遭到大王的大骂他是个没用的东西。
大王一心想让他当世子，可他这样不争不抢，甚是恼怒，大王说:“我为何让你为世子呢？你身上有父亲没有的东西，我想让以后你的仁德慈爱之心能让天下人真正懂得，我们曹家的功业。”如有王者，必世而后仁”。光凭一颗赤子之心不行，你需要谋略，需要权术。为父百年之后，你怎么办自处？？
曹操很清楚自己的两个儿子的特点，子建有文采聪明过人，善良正好代表自己的阳面，子桓阴狠毒辣，有心机，会拉拢掌控人心，将来定能霸权正像自己的阴面。曹操最不希望别人看到他阴暗的一面，他倒想让子建再霸气点，加上本身的优点定能成为合适的世子人选。曹操很希望两个儿子性格融合在一起，是完美的，
也许他预测到曹丕将来一定胜过子建才这样问他。“我真的无路可退了吗？父亲。”父亲希望你从这里出去后想好这个问题。
子建说“是儿子惶恐，没有能力，放浪辜负了父亲的期望”。
大王依法处置子建，卞夫人哭着求情，你不是要立子建为储子吗？我们已经失去曹冲儿了，不能再失去子建了，说得大王也眼泪汪汪。
名言:
有时候谎言就是为了留住尊严
有兄弟，有知己，人生在世，夫复何求呢？
