“他所预定的人，他又呼召他们来；他所呼召来的人，他又称义他们；他所称义的人，他又叫他们得荣。”保罗在此指出救恩之祝福临到我们的一个明确次序。神实际在我们生命中运作他的旨意时，...
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福音的呼召与有效的呼召
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纠正对拣选教义的误解
一、拣选并非宿命论的或机械性的 新约圣经将我们救恩的整个过程，呈现为是由一位有关系性的神，因着祂与受造者之间的关系而成就的救恩作为。神“（在爱中）预定我们借着耶稣基督得儿子的...
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第6章 努力寻求新的世界思想
如果历史的基督教想要在世界上再次成为一种重要的思想体系，福音主义就必须为最迫切的世界问题提供解决方案。它必须为一种新的世界思想提供灵性目标，包括可以应用在区域性的和国际间的政...
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第4章 对宣讲国度的忧虑
比起当代福音主义，现代反超自然主义理论更热衷于谈论千禧年。教会历史中一个奇特的现象是，自然主义世界观起初对基督教的天国观念充满反感，最后却狂热地拥抱临在于历史中的千禧年的观念...
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第3章福音派最尴尬的分离基督教若能彰显出其真正特质，就总是能在任何时代都以理想主义基调面对环境，并且能在旧有的文化中开始一轮接一轮的改革运动。 今天的基要主义在某种意义上拒绝把基督教伦理等同于现代改...
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“纠正对拣选教义的误解”对拣选的教义一般有两大误解：一个是认为这接近与“宿命论”，给人带来消极想法，另一个就是认为拣选是因为神的预知，这两个都是对拣选教义的误解。 拣选的教义与宿命论大不相同，从圣经...
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第1章“基要派人道主义的失落”令自然主义者和理想主义者百思不得其解的是，当他们为世界新秩序忧心忡忡之时，新教基要主义却毫无社会热情。旨在减少社会罪恶的改革运动，没有获得大部分福音派基督教的主动合作，更谈不...
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第2章 “力挽颓势”新教保守派坚称，只有对人的罪性和重生的必要性作出客观评估，才有可能把关于世界事务的乐观主义建立在可靠的根基上，任何其他框架只能提供“泡沫式的治疗”。 虽然福音派在上帝的启示和...
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