我有五个姨姨，除了我妈，我妈排行老三。大姨和大舅是姥姥从她前夫那里带回来的，和妈妈的这些姊妹们是结三姊妹。二姨、二舅、妈妈，还有四姨、五姨、六姨是亲姊妹。妈妈从小家里就有八个娃娃。似乎在五六十年代，这也是正常的人家。姨姨们小时候的事情我也是偶尔听妈妈说起，很少听到姥姥说，不过姥姥也已经去世了。我见到的姨姨们都是自我有了记忆开始。来往多一些的记忆就多一些深一些，来往少的就印象不多。

§1.大姨

大姨是姥姥带回来的，除了大舅，大姨是年龄最大的了，比妈妈大二十多岁。大姨小时候没有上过学，在地里挣工分，虽然还没有分开家，大舅和大姨挣得工分是不和大家混在一起的，他们两个是另开计算工分的。大姨小时候没有上过学。其实这些应该是姥姥给讲的故事，因为自从妈妈有了记忆开始，大姨早就嫁做人妇，而且已经是两个孩子的妈了。大姨嫁在姥姥家北边很近的一个村子，步行也就二十分钟。那时候大姨每年过年都要做很多双鞋给她的弟弟妹妹们拿回去穿。每年妈妈他们一到过年就能收到大姨给做的新鞋，满满一蛇皮袋。应该连续好多年吧。大姨生了两个男孩子，我称呼他们大红哥、二红哥。大姨后来搬到包头了，应该是自从我出生之前吧，自我有了记忆开始，她就不在那个村子里啦。

大姨到了包头之后，我也一直在上学，很少见面，也只去过她家里一回，每年见面是在过年的时候，姨姨们都会在大年初几回到姥姥家，等姥姥去世了，我们就很少再去二舅家了（二舅和姥姥住一个院）。应该是我高一的时候，和二舅家表哥一起去看大姨。大姨在包头东河铝业工业园区（这个地方竟然是现在妹夫上班的地方，是妹妹生活的地方），那时候住的是小平房院子，房子加上小院子共八十来平米，小院子很小，堆着煤炭、还有储物的地方，还有很小的凉房。家里也很小应该是五十多平米，屋里有炕、厅里有张小床（也算不上客厅），有一个很小的厨房。但是大姨特别勤快、过日子仔细，非常干净。虽然家小，收拾的非常整齐干净，东西各有各的地方。大姨、大姨夫和大红哥住在那里。因为大红哥四十岁以前一直也没有结婚。我去了那次，给大姨洗了一次惋，来了客人我给准备了苹果。大姨说我洗碗大碗落在了小碗上，苹果干嘛要切块给客人端上来呢？我也没有吱声。自那之后直到我大学毕业才又去过大姨家。

那时，大姨家的小平房已经被拆了，给他家换成一套八十多平米的楼房，还带着阁楼。妈妈和我的姨姨们去为大姨的新房庆贺。而等到我毕业十年之后再去，楼房大姨也不住的了，因为大红哥娶媳妇了。大红哥一家住在楼房上，大红哥娶的是离过婚带一个女儿的媳妇。而且大红哥是三年之内离婚一次又结婚一次，最后娶的媳妇也是离过婚的女人，有一个二十岁的小子和一个八岁的小女孩，小子不在身边，小女孩和他们一起生活。就这样，大姨和大姨夫住不到楼房。他们在包铝东兴办事处找了份差事，住在办事处的小门房里。大姨夫一个月600元钱，办事处还供一个人的饭菜。可是大姨天天也在念叨，毕竟岁数越来越大了，哪天办事处拆了不用人，连个住的地方都没有。大红哥和二红歌都是连小学二年级也没上完的人，靠打零工生活。大红哥每月3000来块工资，媳妇还嫌少，而且媳妇也不上班。他挣得钱很少，只够养家，有时候还要问大姨借一些。

二红哥也是靠打零，前四五年在单位出了事，单位给赔了一些钱，后来就不上班没有单位啦。二红哥有个儿子也二十岁了，可是二红哥天天还要喝酒、玩赌。竟然在外面欠下了赌债。年关时候离了婚。就这样二红哥还要到处借钱玩，天天喝得醉醺醺的。

大姨和大姨夫很是犯愁，大姨夫也爱喝酒。大姨有时候真得是愁的。他们想攒钱给亲孙子娶媳妇，给自己买房，总要有住的地方。去年、今年因为我和妹妹都回包头生活，就逢年过节去看看大姨，总是听他说这些。

在我写这些文字的时候，也就是2017年春节前后的事，大红哥也和媳妇离了婚。想想那个被叫大嫂的女人，被大红哥宠爱，对待她的女儿像是对自己的亲闺女（尽管大红哥从来没有过自己的子女）。而就在离婚后，大嫂把剩下的两个月的宽带还转走，搬走了烤箱、电饭锅、微波炉等，而这些都是大红哥娶媳妇大姨出的钱。二红哥因为欠下赌债被人追堵、受人要挟。无奈，大姨心疼他拿出两万块钱去了结此事。也不知道结果如何。

可惜大姨生活仔细的从牙缝里抠出来的钱竟然都败给这些儿孙。

§2.二姨

二姨出生在1960年，今年58岁。除了大舅和大姨，二姨是姥爷和姥姥最大的孩子了。二姨小时候没有上学，从八岁开始就跟着大集体干活，挣工分。挣了工分换粮票、换布票，给家里用。没上学，不识字，这在那个年代出生的人是很普遍的。而且，就算是学习好的孩子，家里孩子多没有钱也都会轻易的辍学，回去挣工分养活家用。毕竟六十到七十年代初的农村还是很贫穷的，刚刚成立的新中国。对于农村的女孩子来说，没上过学没办法出去，前途只有一个，就是被人说了对象嫁给相同家庭的农村男孩子，都是介绍的，也许那时候还没有兴起自由恋爱呢。普通人家的女孩子是很难嫁进家境殷实的家庭的。也许长得漂亮也可能找个好人家，这不得而知。姨姨们长的都也不漂亮，二姨个子还小，就一米五二。二十二上经过人介绍，嫁在农村人家。

过去人们把巴盟地区分前山、后套。姥姥家处于巴盟后套，按现在的行政区划就是乌拉特前旗。前山和后套划分主要是按吃水方式说的，后套处于河套平原的中心区，靠黄河水浇灌。前山的大部分地区是依靠打井。这就决定农作物耕地的不同耕种方式。前山人们会种枸杞而少种植粮食作物，而后套大多会种植粮食作物。相比而言，从普通意义上说，后套会比前山要富裕一点。二姨嫁的属于前山。那时候二姨夫家也是儿女多，也是普通的农村家庭。二姨出嫁的第二年春天就开始包产到户。也不知道他家是不是结婚的儿子就分出去过，总之就是穷地方，人也过的穷苦。

没过一年，二姨就有了一个女儿（她共有三个孩子，两个闺女一个男孩）。家里头非常冷，听妈妈说睡觉的炕也是生冰。因为生娃娃落下背疼、腰疼的毛病，还有尿潴瘤（坐月子病）。听母亲说就是吃了很多苦受了很多罪。其实在当时的社会条件下，穷苦的人都过得差不多，但是我一直内心都认为别人的日子肯定是比我们好得多。这些都是听大人们讲的。等我有记忆的时候，二姨一家已经搬到临河（巴彦淖尔市）的边郊，到城区也通上公交。但是当时地很少，家里有三个孩子。她家周围有挂面厂、饲料厂等，她会在农忙过后到那些厂子去上班挣钱。日子要比在前山的时候好很多了。我是一九八五年出生的，等到我开始记事的时候已经是二十世纪九十年代了。虽然农村依旧贫穷，但是基本不愁吃饭问题了。国家提出的奔小康和科教兴国的战略，就是在那个时候。二姨家的大姐和二姐都是念到初中就不念书了，比我大两到三岁。九年义务教育我们都没有赶上。我们出生的时代是学费昂贵的时期。

二姨家的弟弟比我小两岁，他也没有念完初中。等到他长大到十几岁的时候，二姨家的日子就感觉比先前松宽了许多，有两个女儿打工挣钱。后来弟弟学了厨师。表姐表弟们都很懂事，没有给家里制造多少家庭负担。再以后我出去上学，表姐表弟们也都成家了，二姨早早的当上姥姥、奶奶。这就是人们熬到老的盼头吧，有后代，就是有了希望。

二零一四年我和妹妹到临河区参加考试，特地去了一趟二姨家。春夏之交的季节，我们去的那天下着一点蒙蒙细雨，快到的时候，远远的看到二姨披着雨衣赶着自家的几只羊，在村口等我们，她似乎比我脑海的印象更矮小、身体也更瘦弱。家里住的还是小时候我去的时候住的那间西房。家里只有二姨父和二姨，感觉他们的生活特别安宁、温暖、清静。我和妹妹、二姨、二姨父聊起家常。聊起我的爸爸妈妈，聊起我的表姊妹们。觉得还是那样的亲，像是回到小时候。

后两年就是从妈妈的电话里得知二姨的生活近况。年龄接近六十，身体底子也不好，总是会有毛病。我和妹妹坐月子的时候，二姨给我们每人还捎了一百元钱，每隔几天给母亲打电话问问我们的状况。觉得二姨也一直挂念着我们。

生活不留情，岁月催人老。只能祝福我们的亲人生活幸福吧。

§3.四姨

四姨比妈妈小三岁（母亲排行老三）。如今也是五十开外的人了。对于四姨，我觉得算是经过世事见过世面的人，可是也是命最苦的女人了，我这么认为。

四姨也是嫁到前山公庙子乡，不在村子而是乡里。四姨父算是男人中长得帅的，个头也高。我想那是在农村，假如生在现在或者城里头，像这种男人应该是被女生极其稀罕的吧。但是，后来的十几年证明这个男人虽然是人模人样的，却也是个不靠谱、品行不端的人。被我的那些姨姨们气得骂作畜牲不如。

四姨生了三个闺女，二闺女送给五姨家。丫头们都长得很漂亮。四姨在生第一个娃之前，怀过葡萄胎（尽管我现在也不知道这个是什么东东）。在怀胎直到知道最后的结果时候，她的婆婆和四姨父一点都不高兴，对她非常不满，更加的瞧不起她。在隔了不到一年的时间，四姨就怀上了大妹妹。等到孩子一出生，婆婆就在孩子的两腿之间摸了一把，“是个女的。”边说边气呼呼的摔门而出（他们住一个院子）。月子里头更别提让婆婆照顾的话了。姥姥在那伺候月子也是满肚子窝囊气没处使。也许是因为这些事情，也许是女人的命生来就贱（那个时代的穷人家闺女），连自己的父母都不当人看，怎么能奢望婆婆家瞧得起呢。

四姨过着悲酸苦辣的日子。四姨特别能干、特别能吃苦。家里有一百多亩地，每次浇水都是四姨去。家里喂羊的草一捆一捆是四姨成天一镰刀一镰刀割的。四姨父就是家里的摆设，是个漂亮的青花瓷瓶，关键是天天还要四姨捧在手心里，伺候他就像过去的丫鬟伺候少爷一样。尽管这般，四姨父那张破嘴还天天给四姨娘家人告，背地里说四姨的坏话。在我很小的时候就听说，四姨父把一个卖纱女领回家住，天天还要四姨做饭伺候吃，因为不高兴说几句，就要被四姨父横眉冷对指鼻子骂。那时候还小，只是听大人们说，也是不明就里，长大了，才体会到四姨的苦楚。就是这样的男人，四姨仍然是死心塌地的跟着过，还相继有了二闺女、三闺女（二闺女给了五姨家）。几个闺女也都长得很漂亮，是那种让女生都羡慕嫉妒的美貌，可以说都是遗传了四姨父。就算日子过得再苦，尤其那个年代的女人都是抱着“走一家不如守一家”的观念，一天天一年年的熬下去。四姨父把两个闺女煽惑的也不亲四姨。可是四姨呢作为一个妈妈为了孩子还是坚持着婚姻。

我上初中那会儿，四姨得了急性阑尾炎。到了镇上的卫生院，因为医院的条件差，割开肉皮肠子被揪出来一截，却说条件不具备做不成了，让赶紧转到其他大地方的医院吧。四姨夫既没有让医院的大夫继续诊治也不去前旗的医院，就那么耽搁了大半天。五姨、六姨也在公庙乡的其他村子里，那时候人们都没有电话，联系不方便。六姨正好上镇里碰上了，和四姨夫特别冲的吵了一架，把四姨夫臭骂了一顿，让他赶紧给四姨转院，然后转到前旗四姨才算捡回一条命。经过这么闹一顿，四姨夫和六姨结了仇怨；四姨也特别感谢六姨，觉得是六姨救了她的命。

有一年四姨父出了事故，受了伤。具体我也是听大人们说，说是中午从地里头往回走相跟着村子里的一群男男女女，横穿油路的时候，（公庙乡里头后面是东西走向铁路，挨着铁路平行的是国道，这些交通道路把乡里人的地割成南北两部分）四姨父肩上扛着一捆草，边走边和另一个女人搭话聊天，为了赶上人家，紧走几步，草又遮了视线，也没有听到路上行走着的大车，结果大车就撞上了他。四姨也一起走着，听见动静，撒腿就往车跟前跑，跑过去一看，四姨父脑袋都出血了，四姨拼命地哭喊着“来人救命”，喊了好一阵，那些乡邻们才来帮忙，叫了救护车，送往医院。住了好长时间的医院。四姨一边照顾家和孩子，一边还要浇地、种地。一百多亩水田，每个月都要浇水。村子里的人长时间也都了解每家每户的情况，有好心的人就帮忙浇地什么的。四姨夫就借此机会和四姨吵闹动手打架，说四姨外头有人了。四姨就离家出走，四姨夫曾经到我家来找四姨，和爸爸妈妈告黑状四姨如何勾搭别的男人等，我们都不相信也不好好瞧瞧自己。我们都很讨厌他。

最后，四姨终于决定离婚，财产一分不要，孩子也不要，当时二闺女已经11岁了，长的漂亮客人聪明伶俐。

这都是过去的事。离婚之后的四姨，仍然是那般要强和能干。从农村出来之后，到了临河、前旗等地方打工。干过很多活，在羊绒厂上班，去水产店、超市卖货、打杂。虽然苦累，但是总算有了独立的生活和经济条件。还先后去了蒙古国（也是去打工），给亲戚们带回羊绒裤、边境上的咖啡等，还有蒙古国的纸币，给我和妹妹还有其他小朋友，我们玩着收藏起来。还去过陕西榆林这些地方，也都是打工，因为资历久，她还基本都是当代班，当个组长什么的。收入一年有个五六万，比起爸爸妈妈种地都强很多。常常听四姨说起外头打工的故事，虽然有些经历当时不那么愉快，但是仍然能听出四姨对生活还是那样的热情。四姨还给自己买了保险，等到60岁以后就能够领导养老工资。我们都觉得她的思想已经超越父母很多倍。

当然一个人的生活总是孤独寂寥。尤其本该是享受家庭温暖儿女承欢膝下的年龄，却还要拼命奋斗，维持生计。最难过的时候就是每逢佳节，尤其是在春节的时候，我年年过年都要打电话给她，问问去哪里过年，邀请她到我家过年，四姨每年都六姨家。这两三年表妹们要结婚成家了，四姨总是觉得愧疚，每人陪嫁妆几万块，尽管如此也依然觉得对不起两个女儿，而且女儿们也少不了嫌怨。四姨父和后老婆离婚了，强烈的要求和四姨复合，找舅舅们、姨姨们说情，甚至利用孩子们来要挟她，可是四姨不肯，社会上颠沛流离这么多年，在一个男人名下还有什么希求呢。她说“人就是那人，神就是那神，改不了。”

我们都期盼着四姨能安安稳稳的生活。不管是单身还是找个伴，我相信经历这么多坎坷波折的女人，一定会从容地生活下去，拥有属于自己的一片天。

§4.五姨

五姨和五姨夫算是最专干的人，为什么这么说呢，我认为一心一意地过自己的生活，不去插手别人家的事情，一心照顾自己的儿女，认认真真刨闹钱。五姨家和四姨家同属一个乡，只不过四姨在镇上，五姨家是在下面的村子。五姨生了两个儿子。五姨想要一个闺女，就把四姨家的二闺女领养过来。但这不是五姨夫的意愿。抱回来后，五姨夫从来也不情愿对待闺女好一点，常常白脸、白眼的。（等到闺女长大了，自然也就改变一些，毕竟日久生情，何况是孩子和父母之间的感情。）

五姨长得最像姥爷，也是面容长得最好看的一个，不过脸上出生带着胎记左眼睛一片，个子也矮。据说出生后，姥姥准备扔掉呢，后来大姨二姨们都没同意。虽然个子矮，但是特别能干肯吃苦，也不花枝招展的打扮自己。五姨干地里农活一个人的速度顶上妈妈三个（爸爸如是说），而且说话也特别快，不止是语调，而是说话反应的快慢、过脑子的速度，这就是我佩服五姨的地方。说话方面就四姨、五姨说话比较能听一点儿。（相比妈妈来说，她们相对好一些。妈妈是个直性子，就是现在网络流行语所说的直女。）

公庙、先锋那一带家家户户都栽枸杞，作为一种收入来源。枸杞丰收从6月开始，大红的时候不每家每户都要雇人。摘一斤枸杞从开始的三五毛到后来我们高中毕业的一元钱。每年都会有外地人赶在丰收的季节摘枸杞。五姨家也种了，因为外甥多，五姨几乎没有雇佣过外地人，每年就从我们这些外甥娃娃里面问问有谁去摘。我和妹妹是去的最多的，几乎从小学开始，高中我和妹妹去的少，高考完那年我还去过。因为我和妹妹是最需要钱的，我们需要交学费，需要上学的生活费。就算是很晒、很辛苦，在外面吃住，我们几乎每到暑假就去摘枸杞。五姨就带着我们这群小孩天天出地劳作，她就像个孩子王。有照片为证，小时候五姨家几乎聚全了我们这小外甥姊妹。摘枸杞的时光算是现在能够回忆起来得比较美好的时光吧。因为表兄妹表姐妹们都能聚在一起玩耍。我们这些孩子一起拌嘴，一起和邻居家的雇佣人吵架，下过雨后，趁人们都还没有出来，我们一起到临近蔬菜园里偷菜。虽然孩子很多，五姨家还有三个小孩，可是五姨可能领导有方，平时我们这些孩子之间很少吵架闹事，大多时候都是和平相处相安无事，五姨也就像个大小孩边摘枸杞、锄地边跟我们一起做游戏。比如学说快板、一起唱歌、成语接龙、讲故事。等到下雨天就在家里打扑克。我小时候特别爱记事记人，自尊心特别强，比如谁说我一句粉刺挖苦的话，我就会一直记着他。每个亲戚都有一句让我印象深刻的话，从而也极大的伤害我年幼脆弱敏感的神经，可是唯独五姨没有。尽管我们在一起的时间比和其他亲戚们在一起的时间长。

五姨父也是一个很有趣的人。村子里的人都叫他“二么头”（么就是没有的意思。当地的话比如说没吃饭，就是么吃。），就是形容他聪明、鬼精的意思。五姨父很专干，他年轻时候喜爱唱戏，尽管那时候的条件不像现在的农村农民有展示的平台和机会，五姨父还是很热爱他的这项业余本领。就是平时摘枸杞、锄地的时候，我们一群孩子玩起来，他的兴致也上来，就和孩子们一起唱起来。五姨父会唱平时能够听到的选段，比如苏三起解、“蓝脸的道尔顿”，还有一些二人转；他还会扎高桥、穿戏服玩扇子、说快板像个真正会唱戏的演员一样。就是让五姨父客串主持人比如婚礼主持，他都能够拿下来。后来听其他姨姨说他又学什么易经，给人家看风水，还把胡子也留了起来（其实也没有多长，他才刚五十岁）。他还会起名字，比如二舅家孙子、我们的孩子也都让五姨父起名字，平时搬家看个日子什么的都是用五姨父。就是五姨父在我小的时候，给我算过命，说我虽然在学习上行，但是将来还是会多波折、命途坎坷。（说这些我信，因为确实在我人生重大选择比如工作、健康、姻缘方面异常艰难。曾经发生过一次不大不小的交通事故，关键这是在结婚当天发生的（后来就结束了那段不正常的关系），此为题外话，不再提及。）

就在去年我怀孕的时候不上班了，去看了五姨父和五姨，我说快二十年没有来了，自从高中以后，就再没来过（高中也没有时间摘枸杞了）。五姨父和五姨家原来的老房子拆了，住的西房（面朝东的凉房），一间老俩口住一间给大儿子和媳妇、孙子三口人。院子里种了菜，周围土地和人间邻居们也都有变化。比如以前的大的坑、大的坝（疙梁，我们称作背（bei））都给移平了，房后很大一片树、灌木，还有芦苇、柴火垛等都给移平了。以前靠村子附近的土地都用各种东西围住，栅栏、木桩，人们怕家畜牲口跑地里折腾，也怕有人去偷零碎（瓜果蔬菜），现在都是“一马平川”。因为这样可以节省出好多土地来耕种，现在的人们也都很少养家畜，人们可以买，打工挣钱，收入好了，喂养家禽嫌麻烦。可见，最近十年农村的经济水平和生活水平提高速度是多么快。这次见到五姨父我又提起小时候他说我的话，“确实如此，你说的不错。”不过五姨父摸一摸脸，似乎是神秘地一笑，说“以后就转运呀！”

关于五姨和五姨父的闲话我也听到不少，姊妹多了就是这，尤其在各自成家之后，以前的条件也都不太好，就更容易彼此闹嫌隙。说五姨父曾经对六姨和六姨夫报了警（举报说是搞传销），因此闹得不说话、不来往。四姨家是因为夫妻俩成天闹不合，一段时间四姨跑了，四姨父去五姨家找，没找到偏说五姨和其他姨姨们一起把四姨给藏起来。因为这也是弄得生疏。就连五姨家大儿子、闺女结婚都没请四姨（闺女还是领养的四姨家的）、六姨。所以人们说五姨父心胸狭窄，但是我不觉得。本来人都是自保的，每个人做事都有自己的原则。

今年，五姨家二儿子结婚，终于这是最后一个事宴了，想着把姊妹亲友们都请上。还有就是，因为他们在县里给儿子买房、娶媳妇，钱不够，向亲戚们借了钱。就这样从此就算太平了，姊妹之间也恢复交往。五姨在微信上也很活跃，群里的亲戚们都聊得很热火。真心希望天下的亲人（尤其手足同胞之间），相互理解互助互爱。

§5.六姨

六姨是最小的，也是最亲的（当然有时候亲不亲只是感觉而已）。六姨应该是比妈妈小十多岁吧，出生在70后。70后早已成为社会中流砥柱，而且在我们的视野中70后是思想比较新潮和开放的。中国的七几年基本结束国内斗争真正地得到了解放，高考也恢复了，我想就是恢复高考有了大学一个国家才让人觉得朝气蓬勃充满希望。为什么要说这些呢，只是想说明六姨和其他姨姨们生的时代真得是不同。她没有像妈妈小时候经历红卫兵事件和四人帮权力毁灭的历史，她也没有经历过大集体挣工分，这就像是五四以后开拓新的文化思潮。可以说，因为时代进步好多70后的人都有机会得到发展的机遇。可是几十年过去了，现实验证了六姨并没有过上富裕哪怕是舒服一点的生活。

人们的审美和时尚已经随着社会进步而改变。比如六姨在少女时代的发型不再是“飞机头”（一种短的卷发，五姨、四姨、妈妈、二姨一律都是那种短的烫发头），留得是小披发，这就是在我的大学时期美女也是留着这样的发型，穿绸纱的衬衫，穿百褶裙，骑二六小单车。而且那时候不念书以后还可以学手艺，六姨还学了照相，所以我家有很多六姨的照片，六姨还有自己的照相机（是那种可以调整焦距的）。所以我们这些孩子们都特别喜欢六姨。

六姨找对象是唯一自由恋爱结的婚。七零后出生的人自由恋爱也就是一种前卫。本来村子里有几个后生挺相中六姨的，而且家境都还不错（家里有地，河头地一家有上百亩地，而且还是闺女多的家庭），可是六姨在后来的聚会上认识了六姨父，比六姨大六岁，长相不错，是二十多里外村子里的，家里有好几个儿子，据说家庭条件实在不好。找的时候，姥姥说属相不合（耗子孔羊头），也不知道是迷信还是两个人真得八字不合，六姨和六姨父的日子一直过得紧凑，而且两个人总是生病，身体健康状况不佳。家里本来挣点辛苦钱，都是看病了，不是他病就是她病。

在居所问题上六姨和六姨父也是在旗县转了好几个地方。他们家只有一个孩子就是表弟，这也算是不同于其他姨姨的地方，独生子。表弟出生后的头三年就是在他们结婚的村子，离姥姥家二十来里。表弟三岁以后去公庙（就是五姨的村子里，过去住到五姨原先的院子里，五姨家搬到村子西头的地方）。那时候我们这些孩子们一到暑假就去摘枸杞，大的就是二姨家的姐姐十几岁，小的就是七八岁，五姨家的孩子也一起摘枸杞，孩子们都快聚齐了。到了阴天下雨，从地里跑回来端起枸杞筛子（一种细棍和木框定成的，把摘下来的枸杞拌上苏打，摊平晾上去，一般天气好只要两天多就晒好了，挑选一下装起来，一斤干枸杞卖好几块钱）。孩子们跑得很快，很是热闹。等到下雨了，一起玩扑克，带上五姨和六姨。五姨和六姨又特别会哄孩子玩，很搞笑很幽默，所以觉得特别亲。等到天晴了六姨会给大家照相。大姨家的哥哥们过来，还有四姨家的也过来，孩子们凑得差不多，六姨就给拍照，她自己有这手艺。年年如此持续了好多年，后来渐渐的孩子们都长大了各有各的事情，不去摘枸杞，就很难聚在一起。大姨、二姨家的哥哥姐姐们都去打工，我和妹妹忙着上学读书，高中以后就再也没有去过，现在回想起来多有童趣，乐不可支。这是六姨在公庙的时光。不仅是六姨的生活，也是我们还提时期的回忆。

表弟七岁时，搬到前旗，靠打零工过生活。本来六姨父学的是理发、六姨学得是照相，就算是现在也一样，如果想要搞个体，哪怕是一点点资金也需要投入。再说，本来主观上再强的意志也是需要现实的支撑（可惜他们主观上也没有这样的意愿）。家里头是不会给他们投钱的，孩子那么多只能靠自己，再说老小也总是吃亏，有钱也得先紧着给大的用，不管是读书还是学手艺，何况六姨还是女娃了。在旗县这样的条件也只能是打零工，打零工有很多种方式和出路啊，可是他们选择了最容易的一条，卖苦力。我想哪怕是做点小买卖、摆地摊，卖衣服，也总有一天会有自己的店铺吧，可是谁又能考虑那么久远呢。六姨和六姨父在砖瓦厂工作，天天装砖，装好了还要送到各个需要的地方。装一块砖几分钱，一天要装几千块，这是多么重的苦力活，可能在那个时候的人们为了养家糊口有个活计就是幸运得。就这样装了有七八年，到我高中毕业时候。表弟十几岁，上到初中也就不再上学，送在艺术学校学舞蹈也是没有坚持多久。在此期间，六姨也搬过几次家，也都是在砖厂附近，买不起房子。

我上大学二年级时候，听爸妈、姨姨、舅舅们说六姨和六姨父到了河北石家庄去做生意。具体做什么大家也都不清楚。就是让爸妈、姨姨、舅舅们也都过去，交2800买一些化妆品然后发展人线。亲戚们说是传销，零几年的时候传销确实正传的热火呢。六姨先后把大表哥、五姨父叫过去。大表哥过去看了就说“给人洗脑教你怎么挣钱。”五姨父也是待了几天，据说走哪都有人跟着，不能随便出走，五姨父因此还报了警。就因为这件事，六姨和六姨父耿耿于怀，可能是怀恨在心吧。（而且其他姨姨们也都抱怨五姨父，毕竟有自己的亲人在，为什么要报警呢，莫非给抓起来就高兴了？！）可是这种事情只有当事人明白，其他人也只是说长道短。六姨还给我打好几次电话，让我放暑假也过去。还和妈妈说“念书能干什么了，那是些甚屁大学了。我们组里有个姑娘也是上大学的大二就不上了，和他父母来这，人家早就做到皇冠级别了，一年有几百万的收入。这就是一个顶一个，我现在需要亲戚支持了，都不团结不一心，能发了个财？这又不是我一个人发财了，大家都发财了哇。”那次夏考完，我就买上去了河北的票，可是妈妈非常火急地给我打了几个电话，一再强调“不能去，去了你知道作甚了，好不容易考上的大学。”态度非常强硬。那次过年，舅舅姨姨们讨论的就是六姨的事，我忘记那次过年六姨在不在，好像她没回去过年。“这种事就是坑亲戚害朋友，一个拉一个全陷进去了，没钱就没事了。”（舅舅说，我相信，只有舅舅和妗妗是明白人）。再后来这件事就这样淡化了，六姨和六姨父在折腾了一年之后回到旗县，可是回来之后听说是欠了好几万，把农用车也卖了。六姨回来也愁得病了，猜想大概是因为钱的事发愁吧。他们还在旗县里待了两年，重新租房搬了家。说是信了三稣基督（具体什么东东我也不知道，但就是从某个信息渠道说这个教也不是正宗的宗教，也是被政府所禁止的），家里贴着红色的十字绣图。他们说这个教的好处很多，就是神会给人赐物。（不知道有没有什么组织没有）六姨经常给我们讲一些案例“他们的某个弟兄或者姊妹信得可真了，有一次神赐给他一根烟，他闭上眼睛自己知道在哪里，然后就在他家的某个缝隙里找到了一根烟。还有他们在祷告之后，说六姨父重新称面粉的时候面粉就多出一两。信教的娶媳妇聘闺女都不花一分钱。他们就给表弟娶信神的闺女呀。”有那么一段时间，妈妈也被拉着信，我节日假期回家，看她家里也挂着个十字绣图，等到晚上用枕巾盖在头上双手合十，跪在十字前面念念有词。我就给她讲无神论，我说我和妹妹、爸爸都是无神论，我们信奉马克思主义。再说这个三稣基督就不是宗教，网络上正在传播，政府正在禁止这个呢。妈妈很是心虚，骂我“小孩家家的懂甚了，大人的事甚也管？！”可是后来再也没有见过妈妈祷告，下次回去墙上的十字也拆了。

就在前三四年六姨又重新回到村子里种地。表弟已经二十几岁了。表弟去学了理发，倒是孩子也老实听话，一年在外头自己找活干。去年年底，六姨家还买了车。总算是过上了平稳的日子。表弟也到了结婚的年龄。听爸妈说六姨父在是个全覆盖的工程上帮工，一天挣二百元呢。不管怎么样，祈祷六姨能过上美满幸福的日子。当然这个没有什么标准，然知足常乐。

生活在继续，现实就是现实。平凡普通人家的女人主妇难当。尤其活在社会最底层的人们，各种生活琐事家长里短柴米油盐人戚门户，需要支应。家家有本难念的经，尤其这种处境下的女人，如果嫁给一个不好的男人，更是命苦遭罪，再被孩子牵绊，也许终生都走不出苦海。姨姨们之间经常也是彼此猜忌背后说三道四。诚如大姨所言“老二、老四、老六一股头；老三是那么个样儿，老五哇就管自己，就这么姊妹几个还拧不成一股绳。”尽管如此仍然是同胞姊妹，平时遇到生老病死的大事都是最快的来到姊妹身边，也许这就是亲情吧，割不断的血脉关系。微小人物的平凡世界，活得既不伟大也不悲壮，但是依然不气不馁不卑不亢。