有一些名字，你只需看过一眼，便会深深记住；有一些地方，你只需去过一次，便再也难以忘记，比如：色达。
一身红衣修佛心， 一度红墙隔红尘。色达，一个一生必去一次的信仰之地；一个世俗之外，没有尘世繁琐的世界；一片离天堂最近的土地；一个荡涤灵魂，沉淀生命的天堂…………
在历游了有第二个布达拉宫之称的观音庙，和藏传佛教宁玛派白玉传承的著名寺庙之一的东噶寺之后，快马加鞭的来到了令人触目惊心的色达天葬台。慢慢的，有尸体陆陆续续的被家人送过来，或用布包裹，或用箱子装着，导游介绍，死后天葬的人，要被脱尽衣物，把头部弯到膝盖处，使之蜷缩如初生婴儿状，意思是使死者以新生儿的姿态进入新的轮回。家人们会先抬着或者背着尸体绕白塔三圈，然后再送入天葬台，尸体全部抬完后，有几个喇嘛将四周挂了布稍微遮挡后，天葬师入场，他手里拿的用来解刨尸体的是两把弯刀。肢解的过程虽然周围有围墙和布遮挡了，但偶尔还是可以看到天葬师在挥刀，隐隐约约可以听到刀砍骨头的声音…………从抬尸开始，头顶上空就源源不断的有秃鹫盘旋飞来，后陆续停留离天葬台几米处的半坡上。天葬师还没有解刨完的时候，就有一群秃鹫迫不及待的想要下去吃了，使两个喇嘛不得不负责赶它们。不一会儿，陆陆续续在半坡上聚集了数百只饥饿的秃鹫，还没等天葬师解剖完拉开幕布，铺天盖地的秃鹫一拥而前，不时还看到几只秃鹫抢食被分离的逝者，叼着肢解好的小块肉或内脏甩来甩去…………整个过程，空气中弥漫着尸体腐烂的恶臭味，喇叭们在为死者做法事诵经超度，家属亲人们没有眼泪，没有哭泣，也没有难过，就那么在一旁从容的默默地看着，或许因为在色达这个神奇的地方，她们都坚信，死亡是有一种新生。人都有前世来生，众人死了又生，生了又死，生死轮回就像车轮一样转动不停，循环不已。更为不可思议的是，天葬仪式正式开始时，前几秒还是烈日暴晒的天空，转瞬间乌云密布，哗哗哗地下起了大雨，接着豆大般的冰雹来势汹汹的砸了下来…………导游说 ，这是现代科学也无法解释的现象——十次天葬九次都会刮大风，下飘泼大雨，落冰雹，就像是老天在为死者开路…………
转山转世转佛塔，不为今生只为来世。步伐慢慢上到坛城，众人无不被眼前所景所震撼：以佛学院的大经堂为中心，四面的山坡密密麻麻搭满了不计其数的红色小木屋，这些小木都是在这里修行和学习的僧侣的住所。走近细看，每一个小木屋都是如此小巧简陋，好像刚刚可以躺下一个人，洗过的衣物也是原始的直接晾在一根绳子上，没有衣架，生活用品也极其简单，但来来往往的身披酱红色僧袍的喇嘛和觉姆，脸上却是如此祥和平静…………让人不禁感叹：原来世界上真的有那么一些人，在这样一个地方，不畏清苦，不慕繁荣，用如此纯净的方式生活着…………人身难得，佛法难闻，不分老少，不分昼夜，她们终日只做一件事，那就是修行。诵经，磕长头，静坐，观心，日复一日，年复一年，永不懈怠，只为解脱轮回…………此有故彼有，此生故彼生，这是佛教之精髓缘起法：缘起性即空。宗教或佛法，我并不懂，也难能深究，但我却被它带给人们的信念所深深震撼：到底是一种什么样的信仰才能叫人在这个物欲横流的社会无欲无求而投身其中。她们，无关繁荣，只关信仰，远离尘世的喧嚣，独守内心的宁静…………
三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。或许只有真正经历过繁华的人，才能决绝的舍弃繁华，走向空净吧，心中有诸多不甘的人，很难纯粹。
佛曰：坐亦禅，行亦禅。佛，无处有，佛，又无处不在；世间本无如来，心中有则有，心中无则无。一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘…………
如果旅行是一种信仰，那么在路上就是修行——色达朝圣之旅，身体的地狱，心灵的天堂
