《金文诚〈孟子〉学习笔记129，4-11-2，公孙丑章句下11-2》
今天是丙申年己亥月丙午日，十月廿一，2016年11月20日星期日。
【高子以告。
曰：＂夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。＂】
一．高子，是孟子的弟子。高子听说尹士的议论孟子的言论以后，向孟子报告。
二．燕雀安知鸿鹄之志！
孟子的机会教育法上场了。把一件事掰开了揉碎了摆在眼前，此亦启智开愚之法。
一件事，僵死于固守的话语上，则难顾心路，则难以领会精微幽深之情，又如何能领路壮阔无极的精神世界呢！
此刻孟子的言行，谁肯探幽深体，谁就能进步，谁就能受益。
孟子说，君子的出或隐、离开或赶赴，如果只顾自己高洁，这也不难。
难得的是什么呢？
孔子说：＂畏天命，畏大人，畏圣人之言＂，星云浩瀚，天命宏大；大人是社会命运的总开关；圣人之言是文明火炬。
孟子说，难的不是做到洁身自爱就好了，要知道，真想为这个时代，为这个社会，为这一时期的文明做出贡献，想以一身之学有所作为，委曲从容，必有出于常情之外的地方。听了尹士的议论，他哪里懂得了我心呢？我当初千里而见王，不是出于预测齐王成不了商汤、周武王那样的雄主而姑且投奔他的。我的想法是，道在于我，使命和方法都在我，有宗可旨，有措可施，只要做了，就能辅世长民。如果一见之后，磁场对路，就有机会辅佐他成就商汤、周武王一样的开朝大业。我出来的目的是行道于世，这是我的大愿！至于，谈不到一块儿而离去，岂是我的本心？只不过是因为我的建议不被采用，而我，不能放下所学听从于人，使道失去实施的机会；在这种情况下，我又不能占着位置吃空饷。我就处在这样一个非常境遇中，辗转考虑，实不得已而后决定离开。想当初，为着施展抱负而来，今日不得已离去，仍不忍马上转换态度和心境，把那初心一下子抛下；始终怀抱着经世致用，使天下得到像商汤和周武王开创的好时代一样的好处，为此而迟迟，又有什么不对的呢？尹士怎么会知道过些呢！
三．如果没有恩师教导，时常加以拨乱归正，我是读不出这样一个孟子出来的，而既使是这样的孟子，我也无法从中汲取有益于长养精神的食粮。沉渍其中，历风淬火，美极了。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
