1.大雅晨读打卡

89年以后，对我个人来说，是一种损害。激情、幻觉早就没有了。也就是说，89年后，诗歌应该在更本真的意义上超越一切，并和世界范围的诗歌接轨。也就在这个时候，这个节骨眼上，我的写作变得困难了。我觉得应该出现新的诗人，因为现实是新的了，经过了偷偷的置换。这个时代来了一个急转弯。我的话还不能说明我的复杂感受。我想，原先我赖以写作的背景一下子打碎了，被拆掉了。我的苦难变成了戏剧中的游魂。苦难一下子显得不真实了。现在写作对我来说，只意味着困难！困难！”（《柏桦诗歌中的快与慢》）

2. 梦啊  

晨读打卡：迟到好过不到吖～～今天上午没读书，罪过罪过～～～

《业力伴侣与灵魂伴侣》

业力的解除是你自己的事。另外一个人可能会触碰或者引发你内在的东西，在你们之间创造出很多的戏剧，但是去处理内在的伤痛，仍然是你个人独自的任务和挑战，而不是那个人的事。你只需为你自己负责。

这是一个需要意识到的重要之处，因为它是关系中的一大陷阱。

你无需为你的伴侣负责，而他/她也无需为你负责。你问题的解决办法并不在于其他人如何做。有时候你与自己伴侣的内在小孩连接如此之深，以致于你认为自己就是要去“拯救”它的那个人，或者你的伴侣会对你做同样的事。但是这是行不通的。你将会加重对方那无力和弱小受害者的情绪，相反最后如果你划清界限做自己倒是会有帮助。

你的人生目标就是要在自己中感到完整和完全。那是一段完满的关系中最重要的条件。

3.L' Étranger晨读打卡：

因为被善待过，所以会更加善待他人。

4.百口莫辩10：09晨读打卡：

 梵高的《自画像》，却以最真实的“病历”的形式把自己提供给后来的医学作更深的探索。

在镜子里逼视自己是一种勇气！

在镜子里逼视卑微、难堪、疯狂的自己，梵高在这张《自画像》里表现了惊人的冷静。

他以最忧苦的眼神看着自己，除了悲悯，生命别无其他的救赎！

5.华公子 晨读打卡：

所谓青春就是尚未得到某种东西的状态，就是渴望的状态，憧憬的状态，也是具有可能性的状态。他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧，尽管他们还一无所有，但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。——三岛由纪夫。有欲望，有恐惧，有幻想，如此真实的青春，真好！

6.巫婆晨读打卡：

曾国藩在给父母的信中说：“前次寄信回家，言添梓坪借项内，松轩叔兄弟实代出钱四十千，男可寄银回家，完清此项。近因完彭山屺项，又移徙房屋，用钱日多，恐难再付银回家。。。。男目下光景渐窘，恰有奉银接续，冬下又望外官例寄炭资，今年尚可勉强支持，至明年则更难筹画。借钱之难，京城与家乡相仿，但不勒追强逼耳。”

曾国藩家书，事无巨细，其中提到钱财使用的情况颇多。从这段文字中，我们可以看出曾国藩虽然在京城为官，但窘迫之状，已经到了需要多方筹措，才能还清借款的程度。

曾国藩在给弟弟的家书中，屡次提到对家乡对亲人的关怀思念之情，说到能否回家省亲时写道：“余自去岁以来，日日想归省亲，所以不能者，一则京帐将近一千，归家途费，又须数百，甚难昔办。二则二品归籍，必须具折。。。。。”

想来，那时的曾国藩，二品大员，皇恩日隆，却连区区回家的费用都要考虑踌躇，反观现在，别说一京官儿，就是县里，区里，甚至村里的小官儿，都可以一掷千金，不会为回趟老家的盘缠如此发愁。

这几天，关于大老虎的新闻，频频头条。于老百姓而言，买户房子都可能倾家荡产，几十年缓不过来，而对他们来说，金钱真的只是一个数字而已。

前几天看一网友转发的微博：“二月河：‘现在的反复力度，读遍二十四史都找不到。’二月河真是名家，骂人的水平杠杠滴。腐败力度之强悍，正针砭现实之黑暗”。

同事说，我不管当官儿的腐败不腐败，给老百姓做好点事，给咱们涨点工资就行。可是，如果不整治腐败，重振朝纲，如果法不法，规矩不规矩，秩序不秩序，又哪来的公平可言，没有公平，又哪来的安居乐业？范仲淹在《岳阳楼记》中写到：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”不是他在忧国忧民，自命不凡，而是为官为民者，皆有其忧虑的责任。庙堂之高与江湖之远，看似互不搭界，实则息息相关，荣辱与共。

7.lisa早读打卡06:43:　

　一和尚要云游参学。师傅问：“什么时候动身？”“下个星期。路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。”师父沉吟一会儿，说：“不如这样，我来请信众捐赠。

师父不知道告诉了多少人，当天竟有好几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。隔天一早，又有人带来一把伞要送给和尚。和尚问：“你为何要送伞？”“你的师父说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。”但这天不只一人来送伞，到了晚上，禅房里堆了近50把伞。晚课过后，师父步入和尚的禅房说：“草鞋和伞够了吗？”“够了够了！”和尚指着堆在房间里小山似的鞋和伞，“太多了，我不可能全部带着。”“这怎么行呢？”师父说：“天有不测风云，谁能料到你会走多少路，淋多少雨？万一草鞋走穿了，伞丢了怎么办？”师父又说：“你一定还会遇到不少溪流，明天我请信众捐舟，你也带着吧……”

和尚这下明白了师父的用心，他跪下来说：“弟子现在就出发，什么也不带！”

做一件事情，重要的不是身外之物是否完备，而是有没有决心！有决心了，拟定目标了，一切都不是问题！

请带上自己的心上路吧，目标在远方，路在自己脚下！每迈出一步，都是一点点收获！

整理者：徐徐