不学诗，无以言，无以生活
——《南山有台》学吟感悟
初学《南山有台》被魏老师的度曲震撼到了，男声、女生、和声、二重等多种形式结合，气势磅礴，只为歌颂一个人。而什么样的人才能承载得起这样的气势呢？自然是贤明的君王，自然是德高望重的人，所以单从声音的角度就诠释了这首诗的大概意思。
南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，三千年前，人们用这些事物来比喻贤明之人，直到现在，都无法超越。今天，我们无论以怎样的高度来赞颂一个人，在《南山有台》面前，还是略显得逊色一些。跟着魏老师学习《诗经》，渐渐地懂得了“不学诗，无以言”，《诗经》言语优美，磅礴大气，要赞扬一个人的好话，几乎让这首诗说尽了，而后面作者又用“邦家之基、邦家之光、民之父母”来称赞，而什么样的人才能配得上这样的言辞呢？自然是贤明的君主以及大德之人，这样的人，人们希望他们能够永远长寿，所以用“遐不眉寿”“遐不黄耇”来歌颂，作者又用“万寿无期”“万寿无疆”“德音不已”“德音是茂”“保艾尔后”一系列的词语表达了自己对贤明之人的美好愿望。
在学吟《南山有台》这首诗时，总觉得自己的气势还不够，总觉得自己的声音不能完全表达出其中的美誉。的确，只有大德之人才能承载得起这首诗，反过来说，作者把所有的好词好物都用来比喻贤明之人，那么贤明之人肩上的担子也就更重了，人民的期望越高，被赞颂之人肩上的责任也就越重。正是因为他们承受了更多被人们所不知道的艰难，被人们赞颂的呼声也就越高，也就越要潜心为民着想。倘若不学习《诗经》，对人的赞美也许仅仅停留在一些平凡的语言上，魏老师以度曲的方式让我们在《诗经》中打开视野，在《诗经》中诗意生活。
我们师资群的所有学员都担任着志愿者工作，也许有人说自己很忙，没有时间在群里做志愿者工作，也许也有人虽然做着志愿者工作，但心生抱怨。其实，担任志愿者工作发自内心快乐，才能获得真正的快乐，既以为人己愈有，既以与人己愈多，如果你还没有切身感受到付出的快乐，我们真该反思自己的初心了。每周学习完，看到学员们留下一串又一串的感谢话语，就对自己的志愿工作感到无比自豪，虽然我们做出的贡献远不及《南山有台》里那般伟大，但作为小小的志愿者，在群里承担那么多学员的感谢，还是觉得有愧，所以，作为志愿者，我们更应该为学员做好服务，做好榜样，以引领更多的学员真正走进《诗经》，真正学会诗意生活，这就是我们魏老师带领我们学习《诗经》的宗旨，这就是诗教。
不学诗，无以言。跟着魏老师学习《诗经》的这段日子以来，学会了释然，学会了悲伤过后继续前行，学会了怨天尤人之后依然活在当下。一首《小星》道出了三千年前人们的生活便是如此，现在也是如此，三千年后更是如此，所以我们要学会在繁杂的生活中为自己罗列出美好，在《诗经》中为自己筑一片桃花源。
哪个人在世间能够完全清净呢？没有。倘若有，那一定是真空，但在真空中，人是无法生存的。所以，人在世间，本就活在五味杂陈中，我们生来就是与各种繁杂琐事来打交道。世界上没有任何一块可以完全清净的空间，倘若有，也不过是我们修得一颗清净心，而学习《诗经》，就是魏老师教会我们如何在万丈红尘中安定自己的心，当我们的心静了，世间也就静了。
人的身体离开喧嚣，并不意味着就能获得清净，相反，一颗心不清净，哪里都不会得到安宁。在喧嚣烦躁中，获得清净心，才是修行之真功夫，那么担任志愿者工作不就是对我们最好的考验吗？哪里还有这样的道场，跟着魏老师学习《诗经》，不仅让我们学会诗意生活，更是历练出一颗诗意的心。心有诗意，生活便有诗意，也就有了诗意人生，那么我们现在做的，不就是对诗意人生的最好铺垫么？
2021年12月2日
