子曰：“不得中而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
中:就是既不盲目冒进，也不违背原则，对立的双方应互相牵制，互相补充，则可以获得可持续的发展。
狂狷 ： “狂”是指不拘一格，气势猛烈，蔑俗轻规。“狷”指洁身自好，不同流合污。
形容人具有志向高远、不拘一格，积极进取而又洁身自好的品性，也指具有如此品性的人。今多形容人气质豪放不羁而行为有礼。
孔子说：“如果找不到奉行中庸之道的人和他交往，也一定要找到志向高远或做事谨慎的人交往。因为志向高远豪放的人能勇于进取，谨慎的人对那些违法的事是不肯干的。”
【感悟】
孟子曰：“孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂也。其志嘐嘐然，曰：“古之人！古之人！夷考其行而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。”
何晏 集解引 包咸 曰：“中行，行能得其中者，言不得中行则欲得狂狷者。狂者，进取於善道。狷者，守节无为。欲得此二人者，以时多进退，取其恒一。”
朱熹《四书章句集注》：“盖圣人本欲得中道之人而教之，然既不得，而徒得谨厚之人，则未必能自振拨而有为也。故不若得此狂狷之人，犹可因其志节而激厉裁抑之，以进于道，非与其终于此而已也。”
明 黄绾 《明道编》卷六：“ 孔子 取狂獧，以其无利欲之心，便可以进道，非谓狂獧足以尽道。”
孔子认为，做人应该积极进取，既豪放又有秩序,豪放而不超越一定的规矩。进取之途一旦被堵塞，就要学会“狷”而自守。狂狷是中庸之道的进守辩证。
很多人认为孔老夫子提倡的是“温良恭俭让”，可从本章我们可以看到，孔子真正喜欢的是积极进取而又进退有礼之士与作为。
翻开中国文学史，可以说“狂狷”者无数。大抵是跟才气与高洁的志向联系在一起的。屈原是狂士，诸葛亮自比管仲乐毅。白居易的“达则兼济天下，穷则独善其身”，可说是对狂狷行为的形象描述。
近现代不少文人也很狂，如谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，狂得撼天地泣鬼神。鲁迅“横眉冷对千夫指”，骨子里有种大狂。狂若同智者相联，是种可贵的精神力量。没有狂，就没有突破常规的勇气。
“狷”的古语用法多是“狷介”，指洁身自好，不肯同流合污。陶渊明、郑板桥等“不为五斗米而折腰”，狷得刚正。“狷”才能谦守志道，因此可以说“狷介”就是一种“风骨”。
朱熹曰：“狂者，志极高而行不掩；狷者，知未及而守有余。”可见，狂者性格外向，志向高远，勇于进取，明知不可为而为之；而狷者性格内敛，清高自守，独善其身。
不管是狂者还是狷者，都是有原则坚守、不肯随波逐流的人。这一张一弛的儒家风范也成为历代文人的追求。
无论进还是退，都是保持了自己人格理想与魅力的人，都是不违背礼义的人。
本章孔子告诫弟子：人要审时度势,决定取舍，有所为而有所不为。选择人也是这样。
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