八月的一篇随笔，记录了八月跌宕的情绪以及面对它们时的思考。
可能“紧绷”着的八月并没有留下太多时间让我们去感性理解生活，但是偶有空隙，它们也会不约而至。
迷茫，坚定，沮丧，快乐，面对这些老朋友，与其争个面红耳赤，何不坐下来喝杯茶慢慢闲聊？
九月徐徐且既定而来，希望借这秋风，能吹走八月的烦恼吧~
01
想起去年的九月，也是当值盛夏到秋意渐浓的分界点，当时还滞留在一个陌生的城市，尝试去体验未来一年后的生活。那时每天上下班时的小黄车，小白车等风靡一时的共享单车还片地可见，滚烫的车座和清脆的铃铛声仍记忆犹新。
时隔一年，虽已物是人非，始终没有抛弃我们的迷茫也时而在我们绝望的时候，接近崩溃边缘的时候， 现实击碎梦想的时候萦绕着你，而且似乎没有半点要离开的势头。
大多数时候，我们又不得不老老实实再把自己丢弃的“东西”捡起来，从头再来，并且反复咀嚼，直至入“无人之境”时，才小有所成。
而大多时的时候的大多数，当发现我们一直寻求的无力去改变时，“自欺欺人”也竟会成为我们最有力的武器。
“在很多时候，我们在重组自己的偏见是，还以为是在思考；在重复以往的错误是，还以为是在坚持梦想；在消极荒诞的时候，还以为是在放松；在伤害别人自尊的时候，还以为是直率；在故步自封的时候，还以为是在坚守；在随便放弃的时候还以为是在选择；在喝得酩酊大醉的时候，还以为是豪爽；在不思进取的时候，还以为是低调。”
在面对重组偏见，重复错误，消极荒诞，伤害别人，故步自封，随便放弃，酩酊大醉，不思进取的时候，我们好像都可以“冠以”一个自己容易接受的理由，让自己接受时不至于太过痛苦。谁欺也？自欺欺人尔。
究其本质，出于“自我保护”罢了，就像过马路面前突然闯出一辆车，还没来得及反应可是身体已经接到大脑的指令下意识躲开。
又比如，你工作中为了自己的一个观点据理力争，有时候明知道错的离谱但是却仍用你的偏见去证实偏见。再一次，你内在的潜意识给你发了一个自我保护的信号，虽然只有时间仅仅只有零点几秒。
你的内心在害怕失败，害怕差异，最害怕自己一直坚信的东西却不被“自己”认同。从这个角度看你选择拒绝否定自己似乎合情，但并非合理。
由此可见人的第一天性还是喜欢“趋乐避苦”的，如果用欺骗自己就能减少甚至短时避免痛苦所带来的伤害，何乐而不为？（否则也不会花费力气去找勉强能骗过自己的理由，去获取短暂的平静和自我安慰）
02
那这种自我保护是与生俱来的吗？又是哪些因素决定了它？
王小波曾经在《沉默的大多数》中讲述过自己一个亲身经历的故事，大概在六七十年代时期。那时人们倡导艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神。可是在那个西方已经从阿基米德的杠杆原理到瓦特蒸汽机发明，并且随之取代人力、畜力的时候，中国当时的人民仍继续发扬不怕苦不怕累的精神：坚持选择人力挑粪，推小车……
因为牺牲是要有代价的，所以劳动也应有所价值，用累垮的身体获得的收益是否值得还存在诸多疑问。
有人看了上面的故事可能要叫板了，刚刚你还不是说人的第一天性都是不喜欢吃苦受苦的么？
吃苦耐劳是为了发财致富，发财致富才能过上幸福不痛苦的生活，因而演变成了致富必须要吃苦的没有逻辑的逻辑，吃苦误打误撞成了“因”，且深入人心。
所以本质上来讲人仍是趋乐避苦的，只是当在面对比如贫穷或痛苦中却无力改变时，才会将这些看作是一种享受，人是很容易被自己欺骗的，尤其是自己骗自己。
几十年后，似乎我们的有些人也没有太多的“长进”，用错误的原因和逻辑导出的结果是——“什么都有可能”。
因而也有了一档子“成功学人士”的励志故事，一碗碗“鸡汤学学者”的治愈良言。
但是这些并非是凭空产生的，因为没有需求就没有市场，一样的道理，是因为我们真的需要，本来偶尔用励志故事打打鸡血，鸡汤补补大脑营养也不是什么坏事，不过过度鼓吹这些就大有问题了。
比如毛毛虫的故事我们都听过，在蛹中凭借自己顽强的毅力破茧成蝶，这个故事一直在被反复传颂，成为了我们小时候作文的家常便饭，以至于一些人教育另一些人的时候，潜台词就变成了：你看看人家毛毛虫（哈哈哈哈...）
其实人类从动物身上学习某种精神或教训屡见不鲜啊，毛毛虫的勇敢，小蜜蜂的勤劳，小跳蚤的力量，还有那只跳不出来的小青蛙.....（温水煮青蛙）
这些故事可不是为了歌颂动物，而是为了教育人类：“苦难是有价值的”。
在这种目标的指引下，人们不惜模糊细节甚至编造情节，他们不会告诉你，毛毛虫的大部分细胞在蛹中会被酶分解成细胞浆，那个所谓的幼虫已经不存在了；他们也不会告诉你，青蛙跳不出来得加热速度远小于每分钟2华氏度，否则...嘿嘿嘿....；他们也不会告诉你，只有工蜂才采蜜，雄峰和蜂王不采蜜，而工蜂只能最多活一个月，蜂王的寿命却至少有一年。
这样做的原因很简单，原来故事能够说服的人们也会因为这些事实转而相信“勤劳死得早”和“阶级固化的残酷“。
03
那么痛苦等一些情绪是如何产生的，我们又该如何面对？
人的内心所有的痛苦的来源其实只有一个，就是你内心的真正需求和现实不重合。
比如你得到了你本不想要的，或者又说你得不到你想要的，映射到现实世界：你内心总会有一个期待的自己，这属于想象层面；而当下的你还未实现这种期待或需求，这属于现实层面。
当你又忽略时间等因素所带来自身的发展性时，便发现现实中的自己便很难与想象中的自己重合，那么现实中的你会自然分裂成两个你自己，你就会开始焦虑，产生痛苦。
于是，我们也往往习惯了在痛苦的时候，自然向想象的那个自己靠拢，用自欺欺人所带来的自我安全感也让我们屡试不爽，甚至上瘾。
我们可能都想过去挣扎，去抵制这种情绪，但是在避免这些消极情绪的同时也会消耗你大量的精力，于是你可能发现不如束手就擒来得更加舒服。
理论上讲（你没听错，就是Theoreticaly），有两种方式解决这种痛苦：
第一种是放弃想象中的那个自己，让想象中的自己回归到现实。不过这个也存在一定的风险，如果没有足够的自我判别能力，习惯了如此，每次遇到点痛苦就放弃，那么也会让大脑产生误判的可能。
还有一种就是期待想象的那个自己，努力让现实中的自己和想象中的自己重合，但是往往很多人撞南墙也不知道回头和思考是否可以绕过这道墙走？
说到底，无论是一个还是两个自己，我们终究是要去面对的，而且是不带偏见和坦诚的。如此，那些从内心涌出的悲伤还是快乐，起码不会是敌人，我们都有可能寻找恰当的时候，约个时间，坐下来心平气和聊聊。
欢迎所有情绪
生而为人就像开旅舍，
每个早晨都有新的客人到来，
愉快，沮丧、恶意……
欢迎并热情款待所有客人，
即使来者是成群结队的忧伤……
