很多人读不懂标准佛经,横竖都看不明白,于是去读“指月录”,指月录很好看,里面都是各种公案小故事,扫地的老和尚轻轻巧巧几句话,道破了天机。
然后听的人就一拍脑门儿,“哎呀”。
其实,根本不是那码事。你没理解的是真没理解,你以为理解的还是没理解。不信你去找那些拍过脑门儿的人来问问,他们后来变了么?
在简书更了这么久,我发现自己思想被改变了。以前想说啥,都是几句话,最多三段论,往那儿一摆。现在如果想说啥,都在脑海里先起个标题,然后虚拟一层层的推进,中间是不是要加一个故事?最后结尾落在哪儿?
我的脑袋似乎变成了书面形式的。
让“行为”改变大脑
这就是佛教在做的事情,什么是谦卑?不是用头脑去理解,写论文的人谦卑么?而是用身体先做出来,磕几个头再说。然后一点点的向大脑传递,直到思维被改变。
先做后想,这路径和学校的截然相反。学校教的都是“先想后做”。做不做都行。
说个例子,比如早起,大家都是想“早起应不应该?有多少好处?成为一个进取的人,健康的人,生命多有意义。” 先想想想想想。
有部分人却是这么干的,先起几天试试。中间如果犯懒,允许自己不完美,下周一再来,重要是不放弃,直到成为习惯。
上个月,我呼唤几个朋友结伙儿早起,毕竟人多走得远嘛,可是朋友一个问题就刹住了所有人的车。他说:5:30起倒是可以,问题是起来干点儿啥?
我没再接话,无才无德,不知道说啥。
我先起,发呆也行,锻炼也行,拖地也行,招猫逗狗也行,哪怕过十几分钟再躺下也行。总之,往前挪一点儿。但这个试试看的方式,对我那些以理性为思考习惯的朋友们来说,无法接受,他们一定得先安排妥当。
我其实没信心说服他们,也没兴趣,我自己就可以干啊。
我相信一年后,5:30自然醒绝对不是问题,而且有很多事可以干,到那时,我会再往前挪时间。争取在大公鸡前面起床。
# 说服别人已经不在我的事项列表之中。除了几个特殊的人,也很少推荐书,都是瞎耽误功夫,既耽误自己的,也耽误对方的,每个人都应该有自己的人生。
相看两不厌,唯有敬亭山,如此更好。