断舍离

在开始阅读本书之前,你可以先思考这样三个问题:

1.你是一个念旧的人吗?

2.你会因为不舍得扔掉东西而囤积物品吗?

3.你囤积的那些物品,真的用得到吗?

如果你家里囤积着太多物品,根本无法收纳,你常常受到这样的困扰,那这本书一定可以帮到你。学完这本书你就会知道,我们在购买物品和囤积物品的时候,只要遵循一个原则,就可以不去剁手买买买,或是不舍得扔扔扔了,这个原则就是:忠于内心。

1.2 什么是断舍离

其实,断舍离就是一种收拾大法。它是指,在收拾物品的过程中,发现自己的内心,从而释放自己的心灵,改变自己的人生。把这三个字拆开来看,它们各自的含义是:

『断』=断绝买不需要的东西

『舍』=舍弃到处扔的旧东西

『离』=脱离对物品的执念

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如上图所示,前两步是行动,最后一步是通过行动可以到达的境界。如果能够坚持断和舍,最终就会脱离对物品的依赖,真正活出自我。

断舍离强调的是人,而不是物品。也就是说,它决定我们要不要买一个东西,要不要舍弃一个东西,不是要说服自己『这件东西以后很可能要用,不能丢』,而是要很肯定『我要用这件物品,它很重要』。现代社会物资丰富,想要什么东西都能买到,但是,很多人被过多的物品围住,完全不知道应该丢掉哪些。过多的物件还会增加整理的困扰,最后引发焦躁、拖延等心理问题。选择那些必要的物品,丢弃不需要的物品,才能最终坦然面对自己的极简人生。所以说,断舍离也是一种禅念。

1.3 断舍离VS收拾

收拾是断舍离中非常重要的一个步骤,但是这种收拾,和我们平常熟知的那种收拾不太一样。断舍离强调的『收拾』,是要从物品中筛选中最必要的。它需要从两个维度出发,一个是关系轴,一个是时间轴。

关系轴强调的是主人与物品的关系。一旦这个东西和自己是没关系的,就算是最好的朋友送的,也可以舍去。而时间轴强调的是当下。不要觉得总有一天你会用到这个东西,只要不是你当下最需要的,就可以舍去。

记住,如果只是把不用的东西收起来放在柜子里,那不叫收拾,那只是移动。断舍离要做的,是把这些不用的东西扔出家门,彻底断绝和它们的联系。

收拾得次数多了,就能根据当下这个时间节点,选择自己最需要的东西。期间不断更换,不断收拾,直到剩下那些最重要的东西,在这个过程中,你也不会乱买那些非必需品了。至此,你才真正做到了『断』和『舍』,最终实现了『离』。

一旦养成了断舍离的习惯,就再也不会觉得收拾是一件非常无聊的事了,因为你周围已经没有什么东西了,它们都是你的必需品,也都是你的朋友。没有了无聊的感觉,每天都能保持一个愉悦的好心情!

1.4 断舍离VS整理/收纳

断舍离和收纳也有区别。收纳是把东西码放整齐,让家里干干净净。但是断舍离不是以打扫干净为目的,它所追求的是通过收拾物品,找到真实的自我。而且,收纳的主角是物品,而断舍离的主角是自己,我们要考虑的不是物品重不重要,而是我们需不需要它。当然,更不能买一些收纳工具,这样就背离了断舍离的初衷了。你要做的是,直接扔掉它们,不是把东西保存起来。

于作者而言,断舍离这三个字意义非凡。和『整理』『收纳』这些词比起来,『断』『舍』更富有禅意,是一种自我修行。它们本身就具有一定的力量,能够吸引人们去执行,去坚持。

比如,有人送了你一套名牌杯子,你把它们包起来放在橱柜里。而你的妈妈给你带回来一个买面包时店家送的马克杯,正好你最近缺个马克杯,你就顺手用了这个马克杯。为什么你不用橱柜里的那套杯子呢,也许你会回答:『那套杯子太贵了,不舍得用啊!』你内心最真实的想法,其实通过这个杯子就表现出来了。

一旦开始断舍离,你就会发现,你身边竟然有那么多没用的物品!你想一下,平时你用了多长时间在这些物品上,不仅花了很多钱,还花了很多时间整理,有时还会影响心情,简直是得不偿失啊!

1.5 发现自我与改善人际关系

和惠小姐在整理厨房的时候发现,她有太多舍不得丢掉的勺子。这些勺子都是去便利店买东西的时候店家赠送的,她没用过,就一直攒着。总觉得改天去野餐准用的到。野餐的时候带着一次性勺子确实方便,但是到现在为止,她也没有去野餐。况且,野餐的时候带着不锈钢勺子又会怎么样呢?

除了厨房,还有衣柜。和惠小姐狠下心把那些不穿的裙子都扔进垃圾袋里,但是一转身就后悔了,统统把它们拿了回来。人真是很神奇的生物,有时候,贵的东西舍得送人或扔掉,但是便宜的东西反而不舍得丢弃。其实,这种心态是一种自我贬低,潜意识里认为自己不值得用更好的东西。

作者以前根本就不会收拾东西,买了很多收纳箱,也自己动手做过收纳品,但后来都没有坚持下去。她觉得收拾实在是一件麻烦事,索性不如丢掉它们,但这也只是实现了『舍』,真正做到『断』,还是从瑜伽课里学到的。

瑜伽提倡『断食』,和断舍离理念中的『断』不谋而合。一旦开始断食,很多人都会发现,那些可以食用的食物非常宝贵,也就会更加珍惜它们了。同样的,一旦你决心开始断舍离,断绝精神上的执念也会让你更加珍惜自己,发现自己最真实的内心。

如果你准备开始精神『断食』,可以尝试先从你的衣柜开始。不要一到换季就大呼『我没有衣服穿』,然后各种买买买。最正确的方式应该是,『断』和『舍』相结合,断绝乱买的想法,舍弃那些根本不会穿的衣服。剩下的,才是你应该珍惜并且最适合你的!

当你从断舍离中发现自己,你会发现你的人际关系也因此改变了。你通过断舍离提升了自己的生活品质,你周围的人就觉得你生活精致,送你礼物的时候就不会随便用一个廉价的东西搪塞你。其实,你在筛选物品的时候,也筛选了你自己的生活方式和人际关系。

1.6断舍离要转变意识

阶段一:舍——果断下狠心

刚开始做出『舍』的决定的时候,很多人无法转变意识,根本不忍心把不用的东西丢掉,于是在丢的一瞬间又拿回来。这种迷茫的感觉控制着人的想法,让人没法真的狠心扔掉东西。所以,决定断舍离,就要狠下心来,要果断,要不断地提醒自己『这个东西没用了』,要想方设法和不舍得扔的想法作斗争,多试几次,你就能做到了。

完成了这一步,就是转变了意识,正式开始踏入断舍离之路。

阶段二:断——和物品交朋友

如果不能完成阶段一,是没法进入阶段二的。因为,连物品都不舍得扔,那你就会成为物品的奴隶,而不是物品的主人。

在确定自己可以掌控每件物品之后,就可以和物品交朋友了。长时间和自己喜欢的物品相处,就能在买东西的时候反复考虑,能不能将它物尽其用,这就实现了『断』。到时候,你的屋子里全都是你精心筛选的、适量的物品,它们精致、美观又大方,你也不需要再去经常整理或收纳它们,在断舍离的收纳术中,这就叫做『不收拾的收拾法』。

如果用一张图来形容上面两个阶段的变化,就会形成下面这幅图:

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阶段三:离——磨砺内心

『断』和『舍』都需要行动,不断重复这些行动,就能达到一种思考的状态,也就是『离』的世界。

我们要知道,不是因为这个东西不好我们要扔掉,也不是因为这个东西不好我们不去买,而是因为,这个东西它不属于我们。能够在购买和丢弃的时候做出正确的判断,这是一种强大的感应能力,在瑜伽里,这种感应能力也叫做『内在智慧』。在断舍离的世界里,勇于扔掉家里的东西,就可以磨练我们的内在智慧。

阶段四:明确目标——物尽其用

前三个阶段是从如何通过断舍离改变生活态度的角度而言的,第四个阶段,是从物品的角度而言。断舍离的目标就是让物品各尽其用,也就是说,我们必须要知道:

物品必须要用,才能发挥它的价值;

物品必须要现在用,而不是以后再用;

物品要放在恰当的位置。

如果每个人都了解物品的这三种状态,充分利用每一件物品,那么,我们对物品的利用程度就达到了非常完美的状态。因此,最正确的方法不是囤积物品,而是把那些用不着的物品送给需要它们的人。这么说来,回收站或是二手市场就显得很重要了,这些物品最终会达到需要它们的地方,或许是海外一些比较贫穷的地方。

如果你不理解这种说法,作者在这里举了一个例子。比如,一粒米,它在饭碗里的时候,既好吃又可以填饱肚子;但如果它在水槽里,估计没有人想去吃了。就物质本身来说,它没有发生任何变化,只是出现的位置发生了变化而已。但是对于我们而言,它的功能却改变了。反观那些大家不舍得扔的物品,既然它们对我们而言没有用,就应该把它们放在正确的地方,因为那才能发挥出它们的价值。

2.1 导读

在学习断舍离之前,我们应该先弄明白,为什么会有那么多不重要的东西,为什么我们就是丢不掉那些东西,找到这些问题的答案,才能正式彻底实践断舍离。

接下来,我们将从四个角度探讨,为什么我们没办法断舍离。它们分别是:

1.社会原因:物质泛滥

2.个性差异:就是不会扔

3.观念问题:就是不想扔

4.心理因素:扔了会良心不安

假设你的家里很乱,到处堆放着东西,你不愿意去收拾,也不觉得不收拾能怎么样。也许是因为除了你之外,家里还住着其他亲人,这些东西不是你弄乱的,你觉得没必要去收拾。还可能是因为你不敢去收拾,怕弄丢了他们的东西。当然,还可能是因为你觉得它们总有一天会用得到,扔了太可惜了。

总之,搞清楚原因,我们才能『对症下药』,从根本上戒掉买买买,彻底实现断舍离。

2.2 社会原因:物品泛滥

有一天,作者在家里的冰箱里看到了一大桶快要过期的蛋黄酱,还是那种商务用的桶装酱。于是,作者去问了母亲酱是哪里来的。母亲坦言是她买的,而且理由非常简单:『便宜』。一罐小瓶装的蛋黄酱卖300日元,一大桶蛋黄酱500日元,但是做促销活动的时候,一大桶蛋黄酱才卖350日元,与小瓶装相比,一大桶酱价格公道,分量足,很多人可能都会去选择大桶蛋黄酱。但是,一般的三口之家根本吃不完那一大桶蛋黄酱,到后来,很可能它就过期了,反而白白浪费了50日元。人们总是会不知不觉地扎进商家的折扣陷阱里,但根本不知道,其实贪便宜就是某种程度的吃亏。

很多人都有这样的经历。本来要去买一件白衬衫,逛街的时候看到有一件原价10万日元的西装在打五折,这个时候脑袋里只有打折这个概念,根本不去管就算西装在打折,也还是要花5万元。冲动消费之后,很可能那件西装会被挂在衣柜里,再也没拿出来穿过。

这些都是商家的折扣陷阱,他们要采取一些手段,让人们控制不住自己购买的欲望,即使这些东西并不是必需的,也会买回去堆在家里。而当前社会,就是受这种手段影响,大量的物品泛滥,人们习惯在这样的环境中生活,难以割舍。

如果把我们比作是一条在河流中生活的小鱼,那『断』就是掌管入口的闸门,『舍』就是掌管出口的闸门。最理想的状态是,出入口闸门适当打开,部分需要的物品流进来,不需要的物品流出去。但是现在的社会物品泛滥严重,来自外部的压力和诱惑冲破了入口闸门,而负责出口的闸门又常常长有像『好可惜啊』这样的铁锈,不能经常打开,时间久了,我们所处的生活环境自然就堆满了物品。作者罗列了一些在我们日常生活中过度泛滥的物品:年货、赠品、广告页和宣传单、包装盒、纸袋、纸箱、一次性筷子等。仔细想想,这些物品好像确实经常『流』进我们的生活中。

如果入口和出口的水流清澈,我们就能生活在一个不错的环境中。但如果入口的水太多,而又没有水往外流,河流里的水就会变得浑浊,我们的生活环境自然也就会变差。可是,为什么我们感觉不到呢?那是因为浑浊的水会随着时间自我涤荡,淤泥沉在水底,清澈的水浮在水面上,所以人们会自我麻痹,觉得自己生活的环境是干净的,没必要收拾。而偶尔收拾一次,就要把下面的淤泥翻出来,有时候不仅没收拾干净,还把原先平静的生活搅得更乱。

但是,如果你决定要断舍离,就一定要把这已经被污染得水搅起来,彻底去除淤泥,才能永远在真正清澈的环境里生活。

2.3 个性差异:就是不会扔

作者在研究断舍离的过程中,把不舍得扔东西的人群分成了三个类型:

1.逃避现实型

2.执着过去型

3.担忧未来型

当然,这三种类型不是绝对的,有的人可能占了两种类型,或者三种类型都占了,但至少可以通过这个分类,了解到自己最符合哪种类型,然后客观地面对自己的问题,对症下药。接下来,我们将详细探讨这三种类型的人各自的特征。

逃避现实型

这种类型的人往往是那些特别忙的人,他们的生活太忙,忙到没有时间去收拾自己和所处的环境。但是,很多时候他们都是对家里有些不满,不想在家里待着,所以给自己找了很多事情做,让自己看起来很忙碌。时间久了,他们就不愿意去面对家里乱糟糟的情况。

通常情况下,那些加班到半夜、应酬太多的男士,流连于社交活动的女士都属于这种类型。

朋子女士就是一个社交活动特别多的人。平时她要工作,工作之余还会参加社团活动,休息日还要和朋友一起聚餐,在家里陪家人的时间非常少,因此,家务活儿也不怎么做。家里的东西越堆越多,都堆成一座小山了,她也就更不想回家收拾了。

其实,朋子不想回家的真实原因是因为她丈夫。参加了断舍离的课程之后,朋子回家收拾东西时发现了两个箱子,这两个箱子是她父母给的嫁妆。她想起10年前她就想和丈夫离婚了,但是她看到了这两个箱子,不忍心让家人难过,于是就让自己沉迷在忙碌的工作中,麻痹自己。十年后,也就是现在,她终于决定要和过去做一次断舍离,毅然决然和丈夫离了婚,现在,她再也不觉得回家是一件可怕的事儿了。

执着过去型

这种类型的人很念旧,他们觉得那些过去的东西不能丢,因为它们都是过去幸福时光的象征。小时候的录音机、奖杯、相册都好好保管着,从某一层面上说,这一类型的人也是在逃避现实。

通常情况下,留着过去的东西也不是什么坏事,但是如果留着大量过去的物品,就会让人沉醉在过去中。

美柰子女士家里的东西超级多。她把年轻时候收到的情书、所有读过的书、前男友的合照都留着,她需要这些能够代表她个人魅力的东西,因为这正是她当前所缺失的。

那个当年口口声声求着她嫁给他的丈夫,结婚30年后却提出要和她离婚,她不能接受这一切,所以一直不舍得扔那些东西。学了断舍离的课程之后,美奈子女士才知道,她只有正视现实才能和过去好好道别,于是,她用了三年的时间,终于决定把那些代表过去的东西扔掉了。

担忧未来型

这种类型的人对未来可能发生的事忧心忡忡,他们总觉得要为未来做好准备,所以家里会囤积着足量的日用品、食品、衣物等,如果没有这些物品,他们就会觉得焦虑。在这三种类型的人里,这种类型所占的比例最高。

持有这种观念的人,还会有一种想法,他们总觉得『这个东西总会用得到』『现在这么便宜不买,之后就会涨价了!』这些想法会唆使他们不停地买,也不舍得扔。

有的人害怕生病来不及买药,囤了一整个抽屉的药,等到真正生病了,发现抽屉的药全都过期了。

2.4 观念问题:就是不想扔

有些人觉得,自己就是那种不愿意断舍离的人。不扔东西的原因很简单,就是不想扔。这种情况已经不属于以上三种类型的范畴了,从更深层次的角度来说,这是因为他们把自己的感情嫁接在物品上面,不能分清物品和人的区别。

在日本,垃圾是需要分类的。就拿一根小小的圆珠笔来说,如果要扔掉它,还要把它的金属外壳和塑料笔芯分开来扔。如果是大型的垃圾,还要受到时间和地点的限制,而且还有一些特殊规定。在这种情况下,很多人就会觉得扔东西是一件很麻烦的事儿,还不如就让它们堆在家里。时间久了,也就习惯了。

还有些时候,如果你买了一些食物放在冰箱里,过了一段时间它们已经不新鲜了,但是还能吃,这个时候很多人是不舍得扔掉它们的。但如果它们已经腐烂掉了,大多数人都会选择丢掉它们。说到底,充斥在我们生活中的,腐烂的东西不多,但那些不新鲜却还能吃的东西不少。

这些扔不掉的东西,大概有三种:

1.不用了的东西

这些都是用过一次不再用了,或者是冲动消费的牺牲品。很多人觉得这类型的东西是可以丢掉的,但是却一拖再拖,一直没有丢掉。时间久了,还容易影响自己的心情。

2.还在用的东西

有些还在使用的物品,其实自己并不喜欢,只是随便将就着用。可是很多人在使用这些物品的时候,因为不喜欢,就会把它们扔得到处都是。时间久了,家里再乱都不觉得不好意思。

3.充满怀念的东西

这些东西通常都代表一些回忆,所以很多人会选择留着它们。有时候有些东西还需要用特殊方法去处理,比如照片,没法扔掉,就只能烧毁。而这些东西往往还会带来消极的能量,r让人沉迷在过去中,如果能舍弃掉,可以让人充满正能量。

因此,必须要下决心把这些东西都丢掉,才能彻底摆脱坏心情和霉运。

2.5 心理因素:扔了会良心不安

还有的人,害怕扔掉东西之后就会不安,因为那些东西是『总有一天会用到的』,如果真的扔掉了,有一天要后悔的。有了这样的想法,物品就会留在家里,也许最终它也没有被使用,但是物品的主人一直心心念念着要用它,那种良心的不安会一直延续下去。

过去的自行车,十年前买的西装,都属于这种类型,扔了吧怪可惜的,不扔吧说不定有一天还会用到。这种寄希望于过去或是未来的做法,与断舍离的观点是想背离的。在断舍离的世界里,一件物品一定要聚焦于现在,只要不是当下要用的,都可以舍弃。

当然,聚焦现在的物品也会分为日常使用和非日常使用两类。日常使用的就是那些每天、每个月、每年都会使用的物品,非日常使用的则是那些要在婚丧嫁娶等特殊的场合会用到的物品,他们的使用频率低,但是也和人有关系。

要记住,不要把目光集中在那些非日常使用的物品。比如,有的人在厨房囤积了大量的碗筷,想着家里来客人的时候用,可家里来客人的频率实在太低了。

其实,很多人不能把目光集中在现在,是出于对自己的不信任。作者在这里做了一个比喻:假设你和你的朋友约好了下周末吃饭,结果等到下周五的时候,你对朋友说你周末有事去不了了,下下周末再约。等到下下周末的时候,你又因为天气太差,不想出门,取消了和朋友的约定。经过了这两次爽约,你再次和朋友约定时间的时候,你的朋友其实就已经觉得你是一个不守信用的人了,很难再信任你。扔东西就好比和朋友约会,你一次又一次地对自己说:『下次再扔掉吧!』结果你最终也没有丢掉,渐渐地,你就会失去对自己的信任,觉得自己是一个不靠谱的人。

最好的办法就是:说到做到。如果你能够遵守和朋友的约定,你的朋友就会认为你是个非常守信用的人;如果你能够遵守对自己的约定,那你的内心就会相信自己真的做得到。

为了摒除扔不掉东西的坏情绪,当你真正开始扔东西的时候,一定要记得做加分法,也就是说,每次扔东西以后都要给自己加分。把『哎呀,又舍不得扔』这样的心态换成『今天就要把这个送给朋友』『今天就要把它扔到』,并真的付诸实践,多试几次,你就会给自己的信用加分。

3.1 导读

我们用了两天的时间去了解断舍离的概念和运行机制,以及为何有很多人不愿意去断舍离。当得知了真实原因之后,才能对症下药,有针对性地改掉一些坏习惯。『断』和『舍』是行为,最终的目的是要实现『离』这个状态。

接下来我们将开始学习实践断舍离的方法。整理,要先从头脑开始,所以最先学习的是断舍离的思考法则。断舍离要以自我为中心,在断舍离的世界里,有一些概念,与我们平常见到的不太一样。明确了这些概念之后,我们才能改变相关的观念,正确实践断舍离。

我们在整理的过程中,没必要分『衣物篇』『厨房篇』等具体的类别,只要掌握了这个思考方法,就可以触类旁通,举一反三。

3.2 以自我为轴心,立足于当下

你有一副眼镜。

你很喜欢这幅眼镜,戴着也很舒服,但是如果要把这幅眼镜送给朋友,应该没有人会戴上它。是因为这幅眼镜不能用吗?当然不是,显然,它是『能用的』。同样是一件可以使用的物品,因为主人不一样,它的功效就会产生很大差异。

那么,试想一下你的家里,只是因为『能用』而被留下来的物品有多少呢?

比如,那些随外卖一起赠送的一次性筷子,它们是可以使用的,但是如果真的让你用,你又会觉得它们廉价而且不卫生,你也是不会使用的,可你还是会把它们放在抽屉里,直到堆得满满的。

这就是没有分清物品和主人之间的关系。在断舍离的世界里,物品必须要满足『我可以用』这个条件,而不是『能用』,这种观念强调的是人。很多人把『能用』作为要不要留住一件物品的标准,就是强调了物,让物品做了主语。

带着这样的观点再去看看你的房间,是不是堆满了各式各样的物品。上次买蛋糕送的蜡烛、住酒店时带回来的一次性牙刷、已经干了的湿纸巾,如果有很多这样的物品堆在房间里,就是物品做了你家的主人。这些物品因为材料的原因没有腐烂,但从某种意义上来说,它们已经是你房间里的垃圾了。

确定了主语是人以后,下次整理房间的时候,就要有意识地做出判断,只要物品不是你要用的,就算它很名贵,也要义无反顾地扔掉!

作者从人际关系的角度探讨了人与物的关系。假设那些囤积在房间里的物品都是来自不同地方的陌生人,也许你会觉得,一群陌生人待在我家里,也无妨。但是如果满屋子都是陌生人,你难道不会觉得奇怪吗?如果你能认识到你才是这房间的主人,你就会邀请与你熟识的人来家里,这样他们在你身边你也不会觉得奇怪。如果再进一步的话,你更愿意邀请那些当下与你关系亲近的人,因为有一些过去的朋友和你已经不太一样了,与其陷入对过去的回忆,不如珍惜眼前。也就是说,你应该选择那些对当下的你更重要的物品,而不是保存着过去的东西。

如果你还能再进步,还可以达到更高的境界——只选关系最铁的死党,也就是生活中的必需品,其他的都勇敢地丢弃。要知道,朋友不在于多,贵在精。

想明白了物品和人的关系,你就离断舍离更近了一步。

3.3 明确『扫除』的概念

还记得我们之前探讨过断舍离和整理、收纳以及收拾的区别吗?在断舍离的世界里,『收拾』就是只留下必需品,其他全都丢掉;而『整理』只是把东西从一个地方挪到另一个地方。

作者认为,『扫除』涵盖收拾、整理,还要再加上『打扫』。但这三者之间是有着顺序差别的,一定要先『收拾』,把不需要的物品扔掉。只有彻底地收拾干净,才能进行下一步工作。否则东西一乱,家里就乱了。接着就是『整理』,归纳、分类、移动物品,让它们整整齐齐地待在应该在的地方。最后就是『打扫』了,用扫、擦、刷的方式,把房间彻底弄干净。至此,才完成了扫除的全过程。

不要觉得这听起来很麻烦,要知道,这种方法才是最节省时间和精力的。有的人因为不喜欢打扫,就会把东西堆在看不到的地方,但是等到他要找东西的时候,就会翻遍整个房间,最后还要花时间再把东西堆起来。所以,要决心开始断舍离,试着以一场正式的扫除开始,说不定你也会享受其中呢!

3.4 如何处理别人的东西

处理好自己的物品之后,那接下来怎么处理别人的物品呢?其实,我们每个人只要不是独居,或多或少都会讨厌别人的东西侵占自己的领地,我们的房间象征着我们的主权,一旦我们无法认同对方,就会觉得对方的东西是垃圾,可以全都丢掉。

但那并不意味着你可以肆意说『我要把你这些垃圾丢掉』这样的话,你应该尊重对方,就算真的是没用的东西,也要问询对方的意见。有一个很奇怪的现象,那些越是能够自己断舍离的人,越不会觉得别人的东西碍眼。说到底,就是人要严于律己,宽于待人。

有个非常实用的好办法:你只要管好你自己,其他人不用去管。如果每个人都能管好自己,那这世界会清净很多。而且,你只管沉浸在断舍离的世界中,那些和你无关的事物,自然你也不想去管了。

不过,你可以把断舍离这个生活之道告诉你身边的人。如今,越来越丰富的物品堆满了我们生活的地方,每个人都被这些东西填满了,根本无暇顾及自己。断舍离改变的,除了一个人的生活方式以外,还能改变一个人对事物的看法和态度,从而让人更多地关注自己的内心世界。

沙耶香女士的家是由一个仓库改装的,特别大,房子里堆满了世世代代留下来的物品。沙耶香的妈妈嫁过来的时候,就背负着要看管这些『传家宝』的使命。因此,虽然她负责整理和打扫整个房子,却没有权利扔房子里的每一件物品。直到老人们都过世了,她才有了扔掉房子里没用的东西的机会,但是这时候,她已经习惯这样囤积的生活了,就懒得扔了。

沙耶香女士学习断舍离的课程之后,成功说服了母亲对家里堆了几十年的旧物品进行了一次大扫除。那些有着历史的家庭,做起断舍离来,确实有一些难度。但如果做些努力,也是可以改变的。

如果你已经学会了断舍离,记得把它分享给不太会和物品相处的妈妈、丈夫以及闺蜜吧,他们一定会受用的!

3.5 断舍离要知行合一

中国有句老话叫『相由心生』,指的是一个人的内心状态是什么样的,会由他的面部表现出来。换个角度说,它也指通过观察一个人表现出来的外在,可以推测出这个人的内在品质。那些看得见的东西背后,藏着一个看不见的世界。因此,一个人的优秀品质背后,藏着良好的生活习惯和秉性,努力改善周围的环境,养成良好的生活习惯,才能让自己的外在更美好。一切,都可以从断舍离开始。

但是,断舍离不是嘴上说说而已,要说到做到,知行合一。比如,你决定去学英语,听了很多课程,读了很多相关的课本,但是你不去做练习题,听说读写全面练习,你是学不好英语的。这也是当前教育的一个问题,很多人会做英语题,但在实际应用中却不会张口说英语。

同样的,在自我提升方面,也有这样的问题存在。市面上有很多励志的书,只讲了一些成功的故事,是很有道理,但是却没有告诉人们如何去练习。但是断舍离不是这样,弄清楚了为何要断舍离的原因,就要赶快付诸实践,从今天起,扔掉那些没用的东西,立足于当下,留下那些必需的物品。

3.6 几个关键词

前面我们讨论过人们不舍得扔东西的原因,里面涉及了一些关键词,在我们决定实践断舍离的时候,这些关键词都要一一击破,逐个拿下。

可惜

很多人在扔东西的时候,都会说一句『这个东西还能用,扔了太可惜了』。但这个词在作者的眼里,不应该这么用。要知道,如果真的觉得一个东西『可惜』,那就应该在把这个物品带回家的时候,就要物尽其用,使用的时候倍加爱惜,而不是只有在扔它的时候才觉得『可惜』。如果你连这个物品都忘记了,怎么谈得上是『可惜』呢。因此,从另一个角度想这个词的含义,让它成为你断舍离的源动力。

选择困难

当前有很多人患有所谓的『选择恐惧症』,如果让他们去买东西,他们会因为不会选择而一股脑儿全都买回家;如果让他们去扔东西,他们会因为不知道扔哪一个,后来就索性哪个都不扔了。面对这种情况,作者介绍了一种方法:三分法。我们会在之后的章节中详细讲述这种方法。

别人送的

很多人在扔东西的时候无法抉择,是因为这件物品是别人送的,如果扔了的话是对别人的不尊重。但通常被你闲置的物品,就算是别人送的,那一定也是你不需要的,否则你是不会将其束之高阁的。解决办法其实很简单,你只需要换位思考一下,如果你是那件物品,你被主人随意地扔在一旁,他明明不喜欢你,却还是把你留在身边,你会怎么想呢?

其实,果断来个了结,才是对彼此的尊重。

4.1 导读

理清了断舍离的运行机制,先从头脑开始,明白了断舍离的思考法则。接下来,我们就要以身作则,用行为去实践断舍离了。

任何行为都是在践行一种思想。所以,在实践断舍离之前,你一定要明确断舍离的核心是『彻底地筛选物品』。说白了,如果你的物品足够少,那你就不需要断舍离了。你甚至可以把你的收纳箱、收纳盒都扔掉,因为它们的存在就意味着你在暗示自己:填满它们也无妨。记住,断舍离的目的是减少物品,绝不能让物品越来越多。当然,要做到这一点,有时候,你得对自己下狠心才行。

4.2 提高断舍离的动机

我们在学习断舍离的思考法则的时候,明白了要先弄清楚物品和人的关系,然后聚焦于当下去做取舍。在接下来的实践过程中,我们首先考虑的就是提高断舍离的动机。断舍离的目的是减少物品,为了提高这个动机,作者认为,最有效的方法就是要集中选取一个点,这个点就是『场所』。这个场所,可以小到是一个钱包,也可以大到是一间房子。确定了场所,才能根据场所确定时间。因此,断舍离并不一定要留出大块的时间进行,而是选择小的场所,从今天就可以开始。如果你心心念念着要专门选一天进行断舍离,那你几乎没可能一下子做完所有事,最后又是拖到最后,甚至半途而废了。

因此,从一个抽屉开始断舍离,既容易获得成就感,也能得到满足感。让它成为你下一步断舍离的突破口,行动起来吧!

此外,在选择场所的时候,可以想想你做断舍离的目的,然后根据你的目的将这些场所分类。

如果你是为了健康和安全,这些场所包括厨房、浴室、厕所、卧室等;

如果你是为了心理满足,符合这类目标的场所范围比较广,它包括你自己很在意的场所,如衣柜、鞋柜,也包括你不想让别人看见的场所,如仓库等。

如果你是为了提升运气,比如玄关这类的场所。

好好想想『学会了断舍离,我想要达到什么样的目的』,确定了场所之后,你会更有收拾的动力。而且,一旦你收拾过一个场所,再收拾其他场所的时候,速度也会明显增快。

如果你不擅长分类,可以试着先从一些简单的不用分类的场所开始。比如,只能放食物的冰箱,你只需要根据『好吃』或是『不好吃』来选择食物的去留就可以。

从场所的目的出发,确定收拾的时间,开始行动,只要打开一个突破口,你就会更快实践断舍离!

4.3 一切从扔东西开始

前面我们用了大量的文字强调扔扔扔的重要性。储藏食物是原始人类的本能,为了预防可能发生的危机,防患于未然也是一种不错的做法。但是在现代社会,我们囤积的物品,其实已经远远超出我们的生活必需了,每个人被太多的物品困扰,因此,扔扔扔显得尤为必要。

先扔肯定没用的东西

有些人肯定断舍离的生活方式,但是一旦开始扔的时候,就退缩了。喜欢书,不舍得扔;衣服好多都还没穿,扔了怪可惜的,转手卖,又没人买。花时间纠结在这上面,结果就只能是放弃断舍离。

最正确的做法是,把那些让你犹豫的物品放到后面,先扔肯定没用的东西。你不需要给他们分类,只需要问自己『这还有用吗』,那些得到否定回答的,就是你最先扔的东西。等到你扔得差不多了,再返回去看那些让你纠结的物品,说不定你已经不再犹豫了,此时,你再问自己『这用来舒服吗』,接着扔那些得到否定回答的物品。这个过程也许很快,但也许很漫长、很痛苦,但这是断舍离的必经过程。多试几次,你就慢慢地习惯扔东西了。

给垃圾分类

在日本,垃圾是有着明确的分类界限的。不过,每个地方的垃圾分类标准不一样。比如,爱知县碧南市要把垃圾分成26种,而德岛县上胜町能把垃圾分成34种!这种垃圾分类的习惯,虽然刚开始会有些麻烦,但如果成功过一次,之后操作起来就很上手了。

垃圾大体上可以分为三类:一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾。一般垃圾基本上都是可燃垃圾,在我们的日常生活中被处理的频率最高。可回收垃圾一般都是可以通过回收再利用,比如瓶子、易拉罐、废纸等。不可回收垃圾既不能回收使用,也不能燃烧,比如玻璃制品等。总之,把物品收拾好之后,将它们分好类,等到收垃圾的那天再丢掉就好了(拆书者注:在日本,垃圾是不可以随便丢的,不同类别的垃圾,需要放在规定的地方,在特定的日子会由政府统一收取)。这样要比等到扔垃圾的时候才分类,要有效率得多。

扔东西的时候要怀有感情

每个人都会有一些东西是别人送的,但是又不舍得丢掉。如果这件东西恰好是自己喜欢的,现在正在用的,那最好了。但如果这件东西被你闲置在一旁,那很有可能它不是你正在需要的东西,你需要考虑把它丢掉了。可是,别人送的东西轻易丢掉,这也不太好吧。因此,断舍离认为,扔东西的时候要怀有感情,你可以把『对不起』『谢谢』这样的话说出来,以便警醒自己,多思考送礼物的价值和意义,下次送别人东西的时候不能太随便。

送东西的时候要有礼貌

如果有哪样东西你实在用不着,又不舍得丢掉,你可以选择把它送给需要它的人。因为断舍离强调的并不是一通乱扔,而是物尽其用。那些你用不上、而别人用得上的东西,不妨把它们送给别人,或者把它放到二手店里。

不过,送别人东西的时候要有礼貌。不要让别人觉得这个东西是你不要了的,而应该这么说:『这个东西我用不到了,但是我觉得你很适合它,所以,请你收下它好吗?』如此一来,对方会很愿意接受你的赠送。

真正会断舍离的高手,是深谙回收利用这个道理的。毕竟那些东西也是上一个主人精挑细选而且不舍得丢掉的,收下并好好利用也是对物品的尊重。

关于选择场所和收拾的过程,可以用下面这幅图来表示:

图片发自简书App
4.4 整理和收纳的好方法

学会了前几个行动策略,接下来就要进入整理和收纳的环节了。在这个环节,作者介绍了两种整理利器:『三分法』和『七五一法则』。

第一种方法是:三分法。在进行三分法之前,一定要先将场所和物品巡视一番,粗略地了解个大概,然后再给物品分类。比如,你要收拾厨房。在收拾开始之前,你需要环视厨房一周,然后把厨房现有的物品分成三类:食材、餐具、烹饪器具。首先,厨房是做饭的地方,其他物品是不能有的;其次,这几类物品不能混杂着放。比如,你不能把放餐具的地方放食物,更不能把放食材的地方放了锅具。

接下来,你要给其中某一类再细分。这一个层级的分类基本上就因人而异了。以作者家为例,所有的食材都放在冰箱里,把食材分成三类的话,是根据冰箱的位置分的:冰箱上层放一般的冷藏食品、调味料;冰箱中层是蔬菜保鲜格,放的是新鲜蔬菜;冰箱下层是冷冻室,放的是冰淇淋和其他速冻食品。你也可以给烹饪器具分类,比如按照它们放置的位置,你可以把它们分成水槽周边的锅具、灶具周围的锅具和其他小家电。水槽周边你可以放盆、沥水架、菜刀、案板等,灶具周围你可以放平底锅、炒锅、铲子等,其他电器包括料理机、烤箱、微波炉你可以把它们集中放在另外的地方。

为什么要分成三类呢?其实是因为,它强调的是在给一个场所分类的时候,先大体上分,不要分得太仔细。如果分成两类,有时候会不够分;分成四类,则显得有点多。所以,先大致分成三类,然后再细分三类,以此类推,慢慢分得越来越细,整理工作就可以很方便地进行了。

断舍离的三分法还可以用在很多场合中。比如,团队开会,每个人都想发言,就会把会议搞得很乱,但如果在开会之前先收集大家的议题,分成三类,然后再细分讨论,就会很高效。

另一种方法是『七五一法则』。七五一法则是指,在整理看不见的空间时,物品放七成,留出三成的空间;整理看得见的空间时,物品只放五成;而整理装饰类空间时,物品放一成就好。下面我们来具体解释一下这个法则:

比如家里的衣柜、鞋柜,这些是别人看不见的空间,你可以放七成的物品在里面,留出三成的地方,既方便拿取,又能显得整齐。千万不要以为这些空间别人看不见,就试图把他们堆满,那样只会麻烦了你自己。

收拾完看不见的空间,接下来就是看得见的空间了。比如厨房的橱柜、客厅的置物架,这一类的空间,只要放五成的物品,因为东西太多会影响美观。你想一下,那些精品商店陈列的物品,是不是都很少呢?而那些批发市场的东西,是不是堆得满满当当的?

最后就是那些装饰类的空间了,比如客厅的墙、沙发上这些地方,这里放置的物品是为了房间的整体美观,是给别人看的,所以一定要少之又少,只放一成就好。你去参观过画展吗?一幅好的作品,通常都会独自被挂在一面墙上,这才能吸引看客的注意力。而如果满墙都挂上了画,不仅会分散注意力,还会显得非常杂乱。

不要觉得七五一法则实施起来太难,你一定要迈出去,才能走进断舍离的世界。真正实践起来,七五一可以大大地提升你的生活品质,当然,在实行七五一之前,务必记得先要『断』,不要把没用的东西带回家里来。

4.5 如何展示物品的外观

从根本上减少了物品,把家里的物品都分了类,用科学的方法将它们收纳起来,这样就结束了吗?当然不是,你按照七五一的原则把物品放在了收纳空间里,可是具体怎么放呢,如何放才好看呢?

在这里,作者给出了好的建议,也就是在整理的时候,要遵循的两个原则:

1.一个动作原则

一个动作原则是指,你的物品在放置之后,只需要一个动作就可以把它拿出来,而不再需要其他额外而又繁琐的动作。这样的话,去掉多余的动作,人也会更轻松。

比如,作者会把容器的盖子都拿掉,如果罐子里是独立包装的物品,就更不需要盖子了。如果居住的地方很潮,也可以用夹子夹起来,但必须要保证一个动作就能完成,不要用橡皮筋固定,毕竟解开橡皮筋是很费时间的。

2.自立、自由、自在原则

自立指的是放置好的物品,能够自己立起来。比如作者家里厨房的毛巾,会被整齐地立在托盘里,这样在取的时候,不会碰到其他几块毛巾,方便又轻松。

自由,是指选择的自由,物品被放置后,主人可以一目了然看到,并且选择拿取自己最需要的那一个。家里的餐具要像便利店放置的那样,可以一排一排地摆放,杯子要按照大小高低放置,而不是把所有种类的杯子堆在一起。

自在,是针对那些不能独自立起来的物品,就要自在地放置。这里的自在,指的是『听话』的意思。比如衣柜里的裤子,你可以把它们卷起来,叠在一个篮子里,而不是任由它们散开在衣柜的各个角落。

掌握了这两个原则,再次整理房间的时候,你会发现,你的好心情也会随之而来。

5.1 导读

如果你从这本书刚开始,就按部就班地跟着作者的脚步,一步一步地实践断舍离。那你现在应该已经把该舍弃的物品全都丢掉,不再买当前不需要的物品,很快就要达到『离』的境界了。那时你会发现,断舍离之后的世界,有着前所未有的畅快和舒服。

今天,我们就来探讨实践断舍离之后会有什么样的事情发生。接着,我们会简单为大家介绍可以使用断舍离的其他几个方面。除了收拾房间,断舍离可能涉及的范围,远比你想象得要广。

5.2 断舍离能实现自动化

我们身体的神经系统,有着其自身的运行体制。它能脱离人脑的意识,自动维持生命所必需的呼吸、代谢、消化等功能,使人的身体维持在一个健康状态,神经系统的这种功能,又叫做人体自动平衡。

这种自动平衡的机制不仅表现在身体上,还会作用于心理方面。比如,我们看电视的时候,看到悲情的画面,也会跟着伤心,明明我们并没有经历那些,但是我们身体的自动化机制会带动我们的情绪,把那些事情和我们自己结合起来。人类正是因为这种自动平衡机制,才能存活到现在。

在断舍离的世界里,这种自动平衡的机制也是存在的。如果你已经认清自己和物品的关系,明白了你身处的环境要以你为中心,而不是物品,那你就会在筛选物品、丢弃物品的时候,只选取和留下你当前最需要的。时间久了,你就不会允许你的房间再出现其他物品,收拾房间也就变成了一件理所当然的自动化机制。

所谓断舍离,就是要把自己训练成一个行动力强的人,最终脱离那个讨厌收拾的自己!

5.3 断舍离能不断提升自己

有的人特别喜欢买打折商品,只要看到商场打折,不管家里还剩多少,都会买回家先囤着,『反正以后用得着』。有的人喜欢收藏名画、古董,动辄几百万,看到了品相不错的就会买回家。尽管那些物品价值很高,如果让你买,可能你也不会去买。断舍离的世界认为,判断一件物品是否珍贵,是根据物品的主人对这件物品的需求程度决定的。如果人能放开对一件物品的执念,永远怀着一颗乐观的心,那就很容易实现断舍离了。

断舍离可以让人自我探索。把那些多余的物品扔出去,你可以为自己的内心留出更加丰富的空间,这是从外在到内在的净化。人在经历多次断舍离之后,最后留下来的东西往往会是两种:

1.从一开始就珍惜的东西;

2.回过头来才发现的东西。

有个女生在实践断舍离之后,发现自己留下来的全都是蓝色的衣服。从色彩心理学的角度看,蓝色代表男性,当时这个女生所处的行业对女性的体力要求特别高,所以,那段时间的她,特别想把代表男性的衣物穿在身上,好让自己在心理上拥有无往不胜的力量。这种心态和行为形成的自我形象,都是因为断舍离传达出来的。

洋子小姐参加了断舍离课程之后,回家把所有的东西都收拾了个遍。收拾到最后,她发现了一个纸箱子。纸箱子里装的是洋子小姐年轻时候写的恋爱小说。她把自己读过的其他书都已经扔掉了,为何还留着这个纸箱子呢。后来,她发现,这些小说写的都是她过去的恋爱生活。她的几场恋爱都是无疾而终,因此,在她的潜意识里,她非常排斥婚姻。意识到这个问题,她随即就把这个纸箱子扔掉了,自己也开始慢慢接受婚姻,不再那么排斥了。

断舍离可以让人提高对自己的要求。还记得我们前面说过,那些喜欢买打折物品的习惯,在某种程度上,其实是贬低自己的写照吗?而断舍离可以让人在挑选物品的时候,清楚地思考自己的需要,只买与自己相匹配的物品。这样在无形之中,你就成了你内心中最想成为的自己。

断舍离并不代表清简的生活,虽然你可能会因为断舍离,而变得简单、节约,但这不是断舍离的初衷。断舍离强调的,就是当下。你可以买的当季最流行的单品,如果它可以让你的心情变好的话。

5.4 其他看不见的变化

我们现在都知道,断舍离可以让我们自信起来。过去我们的三观,大多来自于父母、老师以及身边的朋友,但是断舍离让我们确定了自己的价值观,在思考问题和做事情的时候,我们会从自己的观念出发,去做自己认为正确的事情。这是一个从内心到外界的过程。

同时,断舍离可以缓解压力。现代社会,我们的压力往往来自于烦躁,而烦躁呢,可能是因为杂乱的厨房、找不到重要文件的办公桌而生成的。这些物品会让我们觉得烦躁,慢慢积累,最后变成了压力。断舍离能够通过收拾,彻底摆脱这些烦躁,从而摆脱压力。

断舍离可以解除我们对物品的依赖。很多包含情感的东西,可以留下来,也可以扔掉。但是,如果能够扔掉那些富含情感的物品,就意味着卸下感情的包袱,这是一种解脱。断舍离想要的,是发现自己内心深处真正的想法,万事不要想着未来去解决,也不要依靠回忆过去而逃避,正视它,面对它,没有什么解决不了的。

如果能通过断舍离认识到,所有的物品其实都是我们从地球借来的,那这就上升到更高的层次了。我们其实无权拥有任何物品,它们只是被我们赋予了概念。能意识到这一点,自然而然地我们就会对大自然怀有感谢和敬畏之情。

一切有形的东西都是虚幻的,而我们的心是不断变化的。尽情享受一切难能可贵的事物,不管是人,还是物品,缘分尽了,就潇洒地放手。这是断舍离最终的愿望。

5.5 十大断舍离

在山下英子的《断舍离:人生清单》一书中,她提出了随着年龄的增长,人最需要做到的十种断舍离。

1.物品断舍离

物品的断舍离指的人们为了使自己的生活空间变得更舒适、更健康,而让自己从闭塞停滞的的空间里抽离出来的过程。

在《断舍离》这本书中,我们讲到最多的就是关于物品的断舍离,这里就不再赘述。

2.人际关系断舍离

人际关系的断舍离指的是人要定期梳理自己的人际关系,从而减少由此带来的压力的过程。面对人际关系的困惑,我们需要从两个步骤去解决:首先,好好想一下是什么困扰着我们的人际关系。其次,对我们的人际关系进行分类。

我们可以把人际关系列为两类:让自己心情舒畅的人和让自己感到郁闷的人。分别去思考与这两类人交往的原因和交往方式。多接触那些让人心情舒畅的人,适当与让人郁闷的人保持距离,这样我们才可以让自己的生活时刻保持正能量。

3.信息断舍离

信息的断舍离是指人在面对大量信息时,可以分辨不同信息的重要性,然后去捕捉日常生活中重要信息的过程。

身在信息时代的我们,尤其需要具备分辨的能力。大家可以试着列出获取信息的各种来源,再学着去分辨哪些是必要的信息。

4.『对后悔的恐惧』断舍离

『对后悔的恐惧』的断舍离,强调的是与其后悔,不如着眼于当下,要对生活报以希望。我们常常后悔自己所做的选择,有时候我们也会将它们视为人生的一段回忆,有时候也会觉得它们成为我们心中不可舍弃的一份压力。

人们常常因为断舍离而后悔,总觉得扔东西是一件不好的事情。试着把近期因断舍离而感到后悔的事或物列出来,好好分析原因,看看后悔的原因究竟是不是因为做了断舍离。

5.烦恼断舍离

人的烦恼,往往来源于对生活的不安,它是一种抽象的情绪,会让人在开始行动前就产生害怕的感觉。

试着把所有的烦恼都记下来,然后一项一项地排除掉。在梳理时,可以多想想如何通过自我选择和及时行动,找到最核心的解决方法。

6.『对金钱的不安』断舍离

很多人囤积物品是因为没钱,他觉得囤起来会安全一些。但其实,这不是金钱的原因,而是一种对自己的不自信。

这种断舍离实践起来非常简单。试着去感受花钱的快乐,在每次付款的时候,对收银员微笑,你要意识到,你是在对社会做贡献。

7.愤怒断舍离

有的人觉得自己脾气暴躁,根本压制不住,他们更希望被别人理解,但事与愿违,于是就只能通过愤怒的情绪发泄出来。

列出最近让你愤怒的所有事情,思考这些事情究竟是你的错,还是他人的错。不要把有限的一生都浪费在无限的愤怒上。

8.『对他人有期望』断舍离

人们总是对别人抱有期待,想让他们理解自己的价值观,但如果对方不理解自己,就会陷入失落的境地中。其实完全没必要这样。

我们可以坦诚地表达自己最真实的想法,可以相信别人,但不要对别人抱有太大期待。就算别人不认同你,对你也没有伤害。

9.借口断舍离

很多人做事情的时候,喜欢为自己的拖延找借口。他们做事情怕麻烦,就找出一堆借口来搪塞,最终把事情搁置在一旁。

与其花时间去找借口,不如把时间变成行动力。你可以把你平时常说的几种借口列出来,写出相应的回答方法。下一次再给自己找借口的时候,就用那种回答。

10.语言断舍离

人们会习惯性说一些消极的话语,长期在这样的语境下,多多少少都会收到语言的影响。

把那些『我不行』『太忙了』都换成『我要做』『再坚持一下』,多试几次,你会收到意想不到的结果!

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