怒发冲冠，
凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭。
驾长车踏破，贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
这首词的豪放，是真豪放。未经历过战斗、不怀有如此渴望的人，我想定然写不出这样的细致、结实，见血见肉。
“怒发冲冠”，是一个人气愤到极点。从屋里冲出去，奋力拍打栏杆。急雨快停了，怒气却难以消散。抬起头望向外边，“仰天长啸，壮怀激烈”。从第一句一直到这里，整个气氛都很激烈，很有张力，充满男儿血性。
而在这样的激烈气氛中，他想到自己这一路走来的困苦艰辛，词调遂转而显得沉重。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，“三十”和“八千”都是虚指，说自己这些年来征战的艰辛，所有的建功立业，无非也只如尘土一般随风消散了。
这两句话蕴含着很大的悲痛。我相信岳飞不会是个怕吃苦，或者后悔说不值得的人。他的感慨，是出于巨大的痛惜，这痛惜来自于他负一身英勇奇才、却无法杀敌救国。
但是他可能至死都不理解为什么屡战屡胜，却硬是从战场上被皇帝拉回来。皇帝不惜断他的粮，撤自己的兵，也要把到手的果实拱手让人，一心求和。但他的忠诚迫使他遵守这些自己并不认可的命令。
无论怎样，他的内心必然是极度痛苦而急切的。这一句“莫等闲、白了少年头，空悲切”，是给自己的警醒和激励，又何尝不是对皇帝和那些议和派大臣们说的呢？
血海深仇都还没有算清啊！“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”渴望驾兵车铁骑，将敌军一并扫荡。这里的“贺兰山缺”我偏向于理解成泛指敌军大营，并不一定是指某个地方的贺兰山（在质疑这首词非岳飞所作的说法中，就有这么一条理由，说岳飞在征战岁月并未到过贺兰山，我认为不可信）。
后面两句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”不只是豪迈而已，简直粗犷奔放到底了。但是今天在读的时候，我忽然心头涌起一股心酸。
所谓悲壮，“壮”为形，“悲”才是意。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，确实豪壮。但他明知这豪壮很难实现，却依然全心全意准备着把生命献出去，依然斗志满怀、激情昂扬。这是最深最深的悲。
他的理想是什么呢？不过是“待从头、收拾旧山河，朝天阙”。把这一片被践踏了的山河给收拾好了，完完整整地交回到皇帝手里。
他也没想自己领兵起义，也没怪皇帝不理解不支持。只尽一个臣子的本分，把江山从敌人手里夺回来。
后来有不少人骂岳飞“愚忠”，不该帮着南宋王朝苟延残喘。我看了心里挺难过的。一千年前的人，他们连地球有多大都不知道，就请别指望他们像我们现代人一样讲什么民主和自我了好吗？他的价值观，就是君君臣臣父父子子。他用他的整个生命去遵守、捍卫他的价值观。在我看来，这份坚贞单纯，难能可贵。
如今你我身边，还有多少人为自己的信念而誓死坚守。
“莫等闲、白了少年头，空悲切”。忠君爱国也好，忠于自己也好，但凡我们有一点坚毅，有一点觉知，人生想必也能少些后悔了。
