古风系列师从李白，李白《古风》系列诗作共五十九首，我迄今为止一共写了二十四首，约为其一半。写完之后再回看李白诗作，不由叹服其才华，真的是知道的越多越明白自己的浅薄，只想着今后若是能写出有其一半水准的诗作，也算得上庶几无愧与先贤了。我在写这一系列诗时，自觉前十首尚可，十首之后，则有每况愈下之感，拖拖拉拉到二十四首，曾看一篇文说现在的人写诗，很多就是在拉稀的时候断断续续在手纸上写下的哀嚎，哈哈，这不是再说我吗，不过我拉的，大概是干的，吧？之后若是还有想法，可能会续在这之后，也可能重新定名，不以古风为题，之后再说吧，其中后三首为近事所感。
（一）
重离曜光采，荣木舒条枝，
欣欣此生意，运不待来时，
乘气鸟击水，扶摇九万里，
岂待蜩鸠笑，夏虫安可语，
我今在茅屋，言微志意哀，
惶惶度终日，谁人知我怀，
奏歌付流水，雅意竟先衰，
中宵月长望，孤灯照白壁，
辗转不能寐，揽镜自徘徊，
天降德于予，众鸟将安适？
方悟见麒麟，鲁人兹绝笔，
悠悠越千载，感怀同在斯。
注释，
1，重离，离为火，重离是离卦，指代太阳。陶渊明《述酒》中有“重离照南陆”句。
2，“乘气鸟击水，扶摇九万里，,岂待蜩鸠笑，夏虫安可语”，这几句源自庄子逍遥游和秋水的夏虫不可语冰句。
3，天生德于予，源自《论语 述而》，子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
4，《史记孔子世家》言：鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出图，雒不出书，吾已矣夫！”颜渊死，孔子曰：“天丧予！”及西狩见麟，曰：“吾道穷矣！”
春秋也在这一年不再记述。
（二）
昔日尧德衰，为舜所幽禁，
丹朱复偃塞，不以天下病，
或言重华死，垂泪对湘灵，
驱车将何往，大禹相逼侵，
往事莫能鉴，斯人已归尘，
美名何流传，疑窦从中生，
刘协亦让帝，传之于魏晋，
安有洗耳翁，惶恐逃其名。
注释，
1，《竹书纪年》中有“昔尧德衰，为舜所囚也”，“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”的记载。
2，司马迁《史记·五帝本纪》说：“尧知子丹朱之不肖，不足以授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：‘终不以天下之病而利一人。’而卒授舜以天下。”
3，李白的《远别离》诗：尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或言尧幽囚，舜野死，九嶷联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是。帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
4，刘协是汉献帝，帝位“禅让”给了魏文帝曹丕，曹魏皇帝曹奂“禅位”于司马炎。
（三）
柳絮因风起，任意无东西，
高才奈何之，命途亦难违，
世间有王郎，罹难安能避，
寂寞老林下，往来几多时。
注释，
1，此诗写谢道韫，柳絮因风起是谢道韫咏雪句。
2，《世说新语贤媛第十九》王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之；既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、未。不意天壤之中，乃有王郎！
3，《资治通鉴卷一百一十一》会稽内史王凝之，羲之之子也，世奉天师道，不出兵，亦不设备，日于道室稽颡跪咒。官属请出兵讨恩，凝之曰："我已请大道，借鬼兵守诸津要，各数万，贼不足忧也。"及恩渐近，乃听出兵，恩已至郡下。甲寅，恩陷会稽，凝之出走，恩执而杀之，并其诸子。凝之妻谢道韫，弈之女也，闻寇至，举措自若，命婢肩舆，抽刀出门，手杀数人，乃被执。
4，《世说新语贤媛第十九》谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张。 谢二家，人间其优劣。答曰：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
（四）
宣父道不行，坎坷长苦辛，
知其不可为，故而辙长勤，
列国疾奔走，途空不用明，
吾德之衰矣，周公亦何循，
凤兮不肯至，麒麟徒伤神，
焉知颜回死，子路更结缨，
天将丧予否，茕茕余一人，
一人传斯文，克己复为仁，
三百思无邪，删述有馀情，
悠悠千载余，煌煌身后名，
在人或称圣，在我一老翁，
老翁安且祥，面目多可亲，
惜乎后世辈，只求利钻营，
曲解先文字，毁谤及其身，
肖小安可虑，夏虫岂语冰，
不废长江水，万古如明灯。
注释，
1，唐太宗李世民于贞观二年（公元628年）尊孔子为“先圣”，十一年又改成“宣父”。，
2，《论语。述而五》,子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
3，《史记,·仲尼弟子列传第七》子路随而入。造蕢聩，蕢聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蕢聩弗听。於是子路欲燔台，蕢聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
4，不废长江水，源自杜甫《戏为六绝句》尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
万古如明灯，源自《唐子西文录》记载：蜀道馆舍壁间题一联云：“天不生仲尼，万古如长夜”。
（五）
后世言及宋，必称仁与富，
官富民不富，强文武略输，
杯酒兵权释，似胜明太祖，
可以称仁否，孟昶与后主，
违命寄篱下，江水东流注，
高才惹谁怜，不能保妻子，
反观司马氏，虽杀曹魏族，
刘禅为降客，终年不思蜀。
注释，
1，宋朝官员工资极高，经济繁荣也前所未有，,农民起义却此起彼伏。
2，赵匡胤杯酒释兵权，功臣大都保全，朱元璋则杀了很多功臣。
3，孟昶与李煜都降于宋，已没有威胁，却依然被杀害。
李煜降宋后被封违命侯，有名句“一江春水向东流”。有传赵光义曾强奸李煜妻小周后。
4，刘禅投降之后虽说出此间乐不思蜀的话语，但相对来说得以善终。
（六）
秦王奋剑起，一举天下合，
威名震宇内，万世传功业，
销兵筑长城，匹夫不敢怒，
同文定规矩，作制明法度，
是称始皇帝，以为传千古，
明年祖龙死，分地裂疆土，
妄求长生道，可笑术士欺，
亡乎沙丘上，徒自费鲍鱼。
注释，
1，制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谧。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
2，分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”。大酺。收天下兵，聚之咸阳，销以为锺鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺,，车同轨，书同文字。
3，三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。
秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：“为吾遗滈池君。”因言曰：“今年祖龙死。”（嬴政死于三十七年，所以我写明年祖龙死。）
4，侯生卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。贪於权势至如此，未可为求仙药。”於是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”
5，七月丙寅，始皇崩於沙丘平台。
会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。
（均出自《史记·秦始皇本纪》）
（七）
阮籍眼色白，放浪以抒怀，
途穷更谁见，竖子何相猜，
嵇康自风流，问汝何所来，
广陵绝迹后，闻笛复可哀，
刘伶多狂勃，天地我屋室，
饮酒醉在道，何妨死便埋，
七人来林下，良辰讵可待，
岂为达士欤，持身天地外，
悠游不顾礼，倾尽手中杯，
往来效颦者，莫知中心悲。
注释，
1，阮籍有《咏怀》诗八十二首。
常用“白眼”、“青眼”看人。对待讨厌的人，用白眼；对待喜欢的人，用青眼。
2，《晋书·阮籍列传》，时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”
3，《世说新语·简傲》，钟士季精有才理，先不识嵇康，钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻。向子期为佐鼓排。康杨槌不辍，傍若无人，移时不交一言。 钟起去。康曰：“何所闻而来?何所见而去?”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”
4，《世说新语笺疏·雅量第六》引《文士传》，康颜色不变，问其兄曰：“向以琴来不邪？”兄曰：“以来。”康取调之，为太平引，曲成，叹曰：“太平引于今绝也！”
嵇康死后，向秀闻笛作《思旧赋》以怀念。
5，《晋书·卷四十九》，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰："死便埋我。"其遗形骸如此。
《世说新语-任诞》，刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”
（八）
英雄不相惜，只是成死敌，
智伯身殒后，头颅为之漆，
刘邦得项羽，踢之乐无极，
其恨竟如此，人死依然欺。
注释，
1，《史记·刺客列传》，三家分智氏之田,，赵襄子漆智伯之头,以为饮器。
2，我记得不知在哪看的说刘邦看到项羽首级后踢了一脚，并骂死的好一类话语，但没找的出处，也可能记错了，在此不做改变。
（九）
吾道久不至，意哀竟谁陈，
鱼在枯辙里，濡沫徒悲情，
削足以适履，自然安可循，
子美萧索客，太白失意人，
先贤且奈何，我亦何处寻，
渴饮贪泉水，泉水清且甜，
人善假于物，何必辜我泉，
林中无所有，猛虎来下山，
下山知穷途，尨吠亦伤怜，
叹彼随物化，感此易凋零，
坎坷多歧路，我今白发新，
夜长孤灯照，野火追流云，
抱膝复长啸，一念去无明。
（十）
生而是为人，我尚不知生，
蜉蝣天地间，济世吾道穷，
逍遥以论物，物随化冥冥，
醒时蝴蝶在，梦后黄粱枕，
是虚亦是实，如露亦如影，
影实各自在，所托在己身，
去去但随心，君子利还贞，
万境自如如，一真一切真。
注释，
1，《论语 先进第十一》，季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”
2，“醒时蝴蝶在，梦后黄粱枕”，庄周梦蝶，黄粱一梦。
3，《坛经·行由第一》，于一切时中。念念自见。万法无滞。一真一切真。万境自如如。如如之心。即是真实。
（十一）
齐之有孟尝，食客三千人，
窃国徒肥己，以增天下闻，
毛遂须自荐，冯驩弹剑声，
不重士之才，空养好客名，
所用者在何，狗盗与鸡鸣。
注释，
1，毛遂为平原君食客，这首诗也不单写孟尝君。
2，《史记·孟尝君列传》冯驩闻孟尝君好客，蹑蹻而见之。孟尝君曰;“先生远辱，何以教文也?”冯驩曰：“闻君好士，以贫身归於君。”孟尝君置传舍十日，孟尝君问传舍长曰：“客何所为?”答曰：“冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑。弹其剑而歌曰‘长铗归来乎，食无鱼’。”孟尝君迁之幸舍，食有鱼矣。五日，又问传舍长。答曰：“客复弹剑而歌曰‘长铗归来乎，出无舆’。”孟尝君迁之代舍，出入乘舆车矣。五日，孟尝君复问传舍长。舍长答曰：“先生又尝弹剑而歌曰‘长铗归来乎，无以为家’。”孟尝君不悦。
3，齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而後秦，秦其危矣。”於是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾原得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已後孟尝君出，乃还。（出同上）。
（十二）
勾践灭吴后，文种死有期，
富贵勿相忘，陈涉杀夥计，
从来守贫易，荣华不可依，
当垆卓文君，何必怨别离。
注释，
1，勾践灭吴之后杀掉有大功的文种。
2，陈涉贫困时对和自己一起耕地的人说：“苟富贵，勿相忘。”而后陈涉为楚王，那人去找他，叫他夥计，出言无状，被陈涉所杀。
3，卓文君和司马相如私奔后见司马相如家徒四壁也未尝嫌弃，并同司马相如一起当垆沽酒，而后司马相如得到武帝赏识，便打算另娶他人，之后回心转意。另流传颇广的《白头吟》、《怨郎诗》、《诀别书》等皆为他人伪作。
（十三）
闲暇翻通鉴，了闻旧时杰，
胜负岂天命，兴衰有凭借，
其中之英雄，吾见不可得，
往往凡夫子，悲痛尤心裂，
死者十万人，书不及一页。
（十四）
夏亡为姝喜，商亡为妲己，
西周有褒姒，东周复谁矣？
夫差身死后，西施沉水里，
昭君走远国，青冢何凄凄，
貂蝉间董卓，其后无踪迹，
玉环承君恩，辗转马前死，
熙陵幸周后，更无一男子，
哀哉彼妇人，为生且不易，
丈夫任家国，救亡反在斯。
注释，
1，西施在吴国灭亡后的结局，相较于随范蠡私奔，被沉于江中的故事更为可信。
《墨子·亲士》称：“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。”
《吴越春秋·佚文》称：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。”
《越绝书》称：‘西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。”
《东周列国志》称：“勾践班师回越，携西施以归。越夫人潜使人引出，负以大石，沉于江中，曰：‘此亡国之物，留之何为？’”
2，熙陵幸周后，即所传赵光义强奸小周后事，流传了很多熙陵幸周后的图，熙陵是赵光义的陵墓。
花蕊夫人《述国亡诗》：君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
而花蕊夫人的死因也和赵光义有关。
